昌平山水记
作者：顾炎武
明顾炎武撰。顾炎武，初名绛，字宁人，江苏昆山人。居亭林镇，又称亭林先生。明诸生。以后参加抗清斗争。清顺治十六年 (1659) 至康熙十六年 (1677)的十九年中，他多次拜谒明陵，并把在沿途和周围旅行的见闻写成了是书。书共2卷。上卷主要描述了明代帝后所葬在北京昌平县北天寿山处的十三座陵寝： 成祖长陵、仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、光宗庆陵、熹宗德陵、怀宗思陵的具体位置、建制装饰等许多情况，并介绍了各朝皇后合葬、附葬的陵寝。下卷则主要记述明陵所在昌平州的历史地理情况。明代昌平包括顺义、密云、怀柔三县，作者关心 “国家治乱之原，生民根本之计”，记述了元丞相脱脱引白河水种稻、顺义土地许多被皇庄占去等许多史实。顾炎武为明末清初的大学问家，所著是书虽然篇幅不长，却详略得当。是书记录了明陵陵域内，原有数十万株苍松翠柏的去存，至为具体，不失为有用的宝贵资料。是书不但是介绍明代帝、后最后归宿处的专著，同时也为北京历史地理的研究提供了参考。《顾亭林先生遗书汇辑》、《顾亭林先生遗书十种》 等均收有此书。1962年，北京出版社将是书点校，与 《京东考古录》合订出版，1980年，北京古籍出版社据1962年版重新排印出版。
猜你喜欢的书
英国工人阶级状况
副题《根据亲身观察和可靠材料》。恩格斯于1844年9月至1845年3月用德文写成的著作。收入《马克思恩格斯全集》第2卷。恩格斯通过考察和调查，用大量的事实揭露资本主义制度尤其产业革命是造成工人道德堕落的根源，满怀义愤地控诉英国资产阶级对工人犯下的种种罪行。指出大工业运用新机器，对工人带来严重的道德伤害，现存社会秩序对工人只有一切害处而得不到些微好处，工人不可能尊重这个社会秩序。一些工人不由自主地犯罪，这是资产阶级的粗暴野蛮、摧残人性的待遇种下的恶果。大工业造成的劳动强制性和人口集中，使工人的道德堕落现象更加扩大，并达到了极点。资本主义制度这一社会条件，是造成工人道德堕落的总根源。恩格斯肯定并赞扬了逐渐形成的英国工人阶级的团结互助、勤劳诚实，不贪财、不自私，富于反抗精神和献身精神以及国际主义精神的崇高道德品质，认为这是人类道德的希望。他第一次系统地揭露和批判了资产阶级极端自私的利己主义道德原则、金钱万能的人生观、幸福观，批判了所谓自由、平等、博爱的道德说教的虚伪本质。指出资本主义社会人与人之间的关系实质上是竞争关系、利用关系、剥削关系和金钱关系，揭露了资产阶级为了赚钱不择手段、不把工人当人看的“奴隶主”的野蛮道德。提出了“个人利益和全人类利益相一致”的道德理想和原则，这种道德原则只有工人阶级才能具有。认为建立社会主义只有依靠在过去成长起来的、通过斗争成熟起来的工人才可能，这是现实的历史的人。号召工人阶级为自己的最终解放而斗争。这是恩格斯伦理思想完成从革命民主主义向共产主义转变的重要著作，列宁称之为世界社会主义文献中最优秀的杰作之一，是对资本主义和资产阶级的一份义正辞严的控诉书。
洞玄灵宝八仙王教诫经
《洞玄灵宝八仙王教诫经》，撰人不详。内容文字与《洞玄灵宝道要经》类同，盖系隋唐间道士所造。一卷，收入《正统道藏》太平部。此经乃元始天尊告诫三真孝王（又号至孝真王），以宣扬孝道为宗旨。内称「孝道至大，与元并生，治于三光，照耀幽夜」。修持孝道者，可离生死、暗障、饥寒等怖畏，即身成道，升入无形；而不守孝道，则沦下地狱，轮回不已，永无出期。又称下世明王以孝治天下，可使家国太平，八表归一。乃至于百病不生，众毒不害，草木不枯，风雨以时。田蚕丰收，诸瑞呈祥。
达夫游记
现代游记集。郁达夫著。上海文学创作社1936年3月初版。列入“文学创作丛书”。收《杭江小历纪程》、《浙东景物纪略》、《钓台的春昼》、《桐君山的再到》、《过富春江》、《杭州》、《西溪的晴雨》、《花坞》、《皋亭山》、《超山的梅花》、《临平登山记》、《龙门山路》、《半日的游程》、《感伤的行旅》、《国道下车记》、《杨州旧梦寄语堂》、《南游日记》、《雁荡山的秋月》、《西游日录》、《出昱岭关记》、《屯溪夜的记》、《游白岳齐云之记》、《青岛济南北平北戴河的巡游》等游记23篇。这是1928年11月至1935年作者所写游记的结集。作者遍游东南名胜，各地的名川大山、风物人情都在这些游记中得到引人入胜的描写;由于感怀于时局的变化，作品不时流露出对反动政客“中央党帝”的憎恨，亦隐约可见作者生当斯世，难以排遣的孤寂。
大毗卢遮那经广大仪轨
简称《广大仪轨》、《广仪轨》等。密教仪轨经典。唐善无畏译。三卷。属密宗胎藏法仪轨,广说《大日经》之供养仪轨。其内容是在善无畏译《大日经供养法》基础上增广而成,与《摄大仪轨》相当。此书见于宗睿《求法录》。见载于日本《大正藏》。
即非禅师全录
《即非禅师全录》，清如一说，明洞等编，二十五卷。卷首收像、道影赞、序；卷一收圣寿山崇福禅寺语录；卷二收广寿山福聚禅寺语录；卷三收升座、小参、秉拂；卷四收法语；卷五收举古、拈古；卷六收颂古、代古、答古；卷七收机缘、答问；卷八至卷十一收赞；卷十二收自赞；卷十三至卷十五收书问；卷十六至卷二十三收诗偈；卷二十四收铭、序、跋、祭文、杂著；卷二十五收佛事、末后事实、行业记、塔铭、舍利塔铭；卷末附佛祖正印源流图像赞——自序、道影赞。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。
庄严王陀罗尼咒经
唐代义净（635～713）译。又作庄严经、庄严王经、庄严王陀罗尼经、杂密经、拥护饶益法。收于大正藏第二十一册。本经叙述佛在布怛洛迦山，向观自在菩萨、妙吉祥菩萨宣说‘一切如来所护观察众生示现佛刹庄严王陀罗尼’；次说诵持、书写本经之功德，并宣说神咒；其后说成就功德之修法，并谓如法修持者，命终必生极乐世界。此法系佛陀于初发心时，在‘花光显现如来’之处所闻得者，闻后即蒙花光显现如来授记未来作佛。