始兴记
作者：王韶之
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隐花平原
作者是松本清张 。在植物链的底层，有一种名为“隐花植物”的低等植物，它们一生都没有机会在阳光下开出鲜艳的花，只能在黑暗中缠绕爬行。在广袤平原下阴暗潮湿的角落中，隐花植物以各自奇形怪状的藤须盘根，交错形成一朵巨大而盛烈的恶之花……画家、上班族、记者、画廊老板、医生、渔民、银行会长、警察、司机、陪酒女、教主……分布于社会各个角落、彼此间毫无关联的人们，接二连三在日本各地被离奇杀死。没人想象得到这些怪死事件之间的联系，也没人能找出任何一丝破案线索。凶手仿佛是谁也看不见的隐身人，隐匿在喧嚣社会的阴暗处，一步一步完成他庞大恐怖的杀戮拼图……悬疑宗师松本清张，从人性黑暗中创造出吃人的怪物，将整个日本社会变成死亡的舞台。
塔拉斯·布尔巴
《塔拉斯·布尔巴》是俄国文学家尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理创作的长篇小说，首次出版于1835年，收录于小说集《密尔格拉得》。小说描写了乌克兰民族英雄抗击波兰贵族压迫的历史，浓墨重彩地勾勒了高大英勇的哥萨克首领塔拉斯·布尔巴的形象，歌颂了乌克兰查波罗什哥萨克为祖国宁死不屈的爱国主义精神，也表现了充满诗意的非理性的哥萨克精神及其在战斗中产生的一种疯狂的快乐和陶醉。果戈理在小说中运用了艺术对比的手段深化作品的主题思想，文笔遒劲豪放，具有很强的艺术感染力。
温公琐语
蔡确鞫相狱，朝士被系者，确令狱卒与之同室而处，同席而寝，饮食旋溷，共在一室。置大盆于前，诸家馈食者，羹饣卞饼饵，悉投其中，以杓搅匀而分饲之。累旬不问，幸得其问，无罪不承（张宜甫云）。
太清无极至妙神珠玉颗经
太清无极至妙神珠玉颗经，撰人不详。似出于唐代。一卷，收入《正统道藏》洞神部方法类。经文言内丹修炼法。内称：神珠者太阳之精，玉颗者月华之英；太阳流珠主人之阳，太阴玄珠主人之阴。阴阳冲和应用，然后白金施，红雪配，精血住，真胎结，男女始孕。人之生成，与天地阴阳五行、四时八卦之运行变化同理。至于人之修养，亦与天地同途。「欲炼金丹大药，不离阴阳造化，须凭周天应用」。故本书所述内丹功诀，皆与周天符火进退，卦爻变化相配合。其丹法分上、中、下三功。上功三年，行年月日时四用周天。依卦象行功，进退水火。行水即漱津咽液，行火即闭息咽气。中功三年，行四正八用、日月、还元三周天。按二十四气七十二候行功。交媾龙虎，积精全神。下功三年，行妙水、妙火、返还三周天。依干支五行、阴阳六铢之数行功，交合神炁，炼气生神。篇末附赞语及炼丹咒。内称：「欲知修炼，精气神全。真水真火，真汞真铅，或顺或逆，七返九还」。「若修此法，人圣升天」。
种树郭橐驼传
柳宗元作于唐德宗贞元末。文章虚构了一个善于种树的人叫郭橐驼,他以老庄哲学来种植树木,顺从树木的天性,既不揠苗助长,更不“爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密”,因而获得成功。贞元末,柳正积极参与以王叔文为首的改革派的政治革新活动,对当时的扰民政治深恶痛绝,因而写此文以讽谕。文章以平常事物为喻,浅显明白,言近旨远,笔调活泼生动。按照“卒章显其志”的方式,篇末点出“吾问养树,得养人术”两句,并特别注明“传其事以为官戒。”
十二门论疏
凡六卷。隋朝吉藏撰。收于大正藏第四十二册。龙树所著十二门论之注释书。本疏初设六科释僧睿之十二门论序，六科为：标大宗、释题目、叙造论之意、赞论之功能、赞论之利益、作者谦让。次立玄谈五门，即：释名门、次第门、根本门、有无门、同异门，再分三章释本文。本疏与唐朝法藏之十二门论宗致义记共为十二门论注疏之双璧。本书之注释书有闻思记一卷及翼赞钞序一卷。