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皮埃尔和让
莫泊桑著，皮埃尔和让是两兄弟。因为一份朋友的遗产继承人是弟弟，引发了哥哥的嫉妒心，查出遗产来自于母亲的情人，而让是他同母异父的弟弟，于是他拿此真相做出了很多伤害弟弟及母亲的言行，最后弟弟决定放弃继父的遗产继承权，哥哥也终于意识到自己的过分，决定去国外发展。
哥儿
小说以一个物理学校（现东京理科大学）毕业后到松山乡下任教的男青年的个人经历为故事主线。主人公“哥儿”脑子单纯，易受蒙骗，却富有正义感，拒绝向世俗的种种虚假低头。同时，“哥儿”在到不甚开化的乡下任教之前生活在现代化的都市东京，对眼前的种种迂腐的习俗处处看不惯。他与富含真性情的同事“豪猪”结交，与学校的几个或迂腐或龌龊的同事们明争暗斗，故事情节起伏跌宕又夸张滑稽，勾画出当时教育界人物之众生相，富含讽刺意味。 作者在小说中处处对虚伪的知识分子以不屑一顾的批评。小说中“哥儿”的用人阿清是个识字不多的传统妇女，但她对少爷无私甚至是偏执的爱却如阳光般温暖；学校的教务主任“红衬衫”虽是博览诗书的文学学士，但优雅举止下却隐藏着种种卑劣行径。 《哥儿》是夏目漱石作于一九〇六年的长篇小说，发表于《杜鹃》杂志。被认为是日本当代最受欢迎的小说之一，成为许多日本青少年的文学读物。小说以一众道貌岸然者的道德品性为主题，是夏目漱石早期诙谐风格的代表作。
草原帝国
《草原帝国》是法国历史学家、游牧民族历史文献专家勒内·格鲁塞创作的一部中亚通史著作，发表于1939年。书中将活跃于欧亚草原的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等民族历史按草原帝国进行研究。从上古匈奴人开始，以成吉思汗时期为重点，描述了新石器时代到清朝吞并喀什噶尔、新疆被纳入中国版图为止这片欧亚大草原上无数征服者的历史，描绘了基督教文明、伊斯兰文明、印度文明和中华文明互动的历史画卷。
洞玄灵宝自然九天生神玉章经解
《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》，南宋绵州道士王希巢注解。书成于宋宁宗开禧元年（1205）。三卷，收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。上中二卷注解《洞玄灵宝自然九天生神章经》前半篇。下卷注解《生神经》后半篇（即《生神九章》、《太极真人颂》）。作者于卷首序文中宣称：「《九天生神章》大要有四：一曰爱其形，二曰保其神，三曰贵其气，四日固其根。」形、神、气、根（精）四者相互关联，皆为生命要素，不可须臾分离。故修道者应爱形、保神、贵气、固精。是为作者于注文中发挥阐明之经旨。
绣襦记
传奇剧本。明徐霖作。一说薛近兖作。取材于唐白行简传奇小说《李娃传》。情节较同一题材的元石君宝、明朱有燉所作同名杂剧《李亚仙花酒曲江池》有所发展。写书生郑元和与妓女李亚仙相爱。元和金尽，鸨母遂用计拆散二人。元和流落市井，以替人唱哀歌为生。其父郑儋进京途中，意外发现儿子，将其打死，抛在荒郊。元和醒后，唱莲花落行乞。后为亚仙找回，用绣襦给他御寒，调理病体，又赎己身与之结为夫妇。元和状元及第后，授成都府参军，上任途中适与新授成都府尹的郑儋相遇。最后以郑儋承认元和与亚仙的爱情、父子妥协为结。作品歌颂亚仙与元和的真挚爱情，对郑儋的蛮横、残暴给予鞭挞。许多戏曲剧种都有改编演出。
石溪心月禅师杂录
石溪心月禅师杂录，一卷，宋心月说，内题传衣石溪佛海禅师杂录，应附前录。又名《传衣石溪佛海禅师杂录》。辑录其偈颂、小佛事、赞等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十八套。