康熙河津县志
作者：佚名
八卷，清马光远修,刘梁嵩纂。光远,字月生。东海人。进士。康熙十年(1671)任知县,任上兴修水利,革除火耗,捐俸造桥。梁嵩,邑人。进士。正文分八门五十三目,图考六幅,记事止康熙十一年。沿革目记旧编共三十六里,清以来改为十八里。山川目记唐所修水渠于元大德年间(1297—1307)冲毁,百姓仍需纳水田粮赋,甚为窘迫。隆庆五年(1571)知县张汝乾捐俸凿山通渠,使水利复兴。陵墓目记辛村多古塚,高丈余,传说系商王陵墓,嘉靖初大阳村西为大风吹荡,金井暴露,可为一徵。公署记知县马氏修葺大堂而不加费用于民。立寨堡为目,记崇祯年间建寨堡六十九座,又记福亭里有唐建河南武备寨。物产目记邑有虎。人物门记梁嵩父有纶甚详。艺文门收文较详。有赵用光《河津县兴革利弊事宜四款》,其一禁止以赠送为名,征瓜农赤日之下担瓜往州、府数十里徒步送瓜;其二议修盐池堤岸的伕费当合理摊派,以杜绝胥吏从中克扣之弊。寺观目记一座隋建筑,八座唐建筑。又记大觉寺为汉永乐年建,误,汉代无永乐年号。有康熙十一年刻本。北图、美国国会图书馆藏。
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一个陌生女人的来信
奥地利近代著名作家茨威格心理分析的代表作。小说用书信体，以第一人称内心剖白的叙述方式，描写了一个女子执著地追求爱情的坎坷经历和痛苦的人生。茨威格将自己的理想倾注在这个孤独的女性身上，塑造了一个完美动人的形象。这个纯真善良的女性，牺牲了荣华富贵、少女的贞操、社会的尊敬，一往情深地爱着作家R，这个作家的冷漠、不负责任地放纵，把她推上了绝路。茨威格通过自己的艺术形象，控诉了资本主义社会对人的心灵的摧残，热烈地渴望美好的灵魂给那个荒芜丑恶的社会带来热和美。茨威格是个人道主义者，他珍重人的感情，同情人的命运，强烈地向往真善美的境界。高尔基在致他的信中写道：“您的小说中的人物所以能打动人，是因为您使他们比我们目睹的那些活人更高尚，更有人性。”《一个陌生女人的来信》在细腻的心理分析方面显示了茨威格艺术刻画上的非凡才能。而第一人称的写法又使得人物的内心袒露无遗，真实动人。
胡文穆杂著
一卷。明胡广(1370—1418)撰。此书是胡广随手札记之文，持论较为公正。其中如评《资治通鉴》论维州悉怛谋事时，胡广认为司马光不是不知道李是牛非，而是特以意主和邻，不欲生衅，故矫为此言。并引司马光临终时与《吕公著简》为证，加以说明，可谓深明时势。又认为灞陵尉禁人夜行，乃其本职，李广憾之为私意;认为子产论黄熊为启信妄喜怪之开端;认为申屠嘉大节凛然，班固称其学术不及陈平，这种观点是错误等等，持论均很公正。其他如胡广还认为纳吉、纳币之卜，皆卜其日，非卜吉凶，程子所疑不大可信;又认为李白原本已有给杜甫的诗，《容斋随笔》所考不确切;又认为定豫章者实为灌婴，李白之诗所载没错，而胡若思却说是陈婴，是其误也等等，考据也颇有根据。此书在明初说部文献中属上乘之作。此书有路有钞本和 《胡文穆集》本。
诗人玉屑
诗话集。南宋魏庆之编著。二十一卷。庆之字醇甫,号菊庄,建安(今属福建)人。生卒年未详。不屑科第,种菊千丛,日与骚人逸士觞咏其间。此编成书于南宋之末。分类辑录宋人诗话,有诗话总集性质。此编与胡仔《苕溪渔隐丛话》齐名,胡氏辑录北宋诸家诗话,本书着重编录南宋诸家诗话。以类分卷,编录两宋诸家诗话论诗之短札、谈片,与胡仔《苕溪渔隐丛话》体例相类。但胡著多录北宋诸家诗话,本书则着重编录南宋诸家诗话。其书一至十一卷论诗歌体裁、格律、表现手法,十二卷以后评论两汉以后有代表性的作家与作品。
唐代社会概略
《唐代社会概略》由上海商务印书馆于1936年3月发行初版，1937年2月再版。全书分四章二十节，“风俗”一章介绍了跳舞、化妆、戏剧、体育、婚姻等风俗习惯。这些内容历史文献虽有记载，而长期无人加以研究。黄现璠开拓以研究下层劳动阶级为主要内容之一的社会生活史来与传统史家习惯记述帝王将相政治史的“史眼向上”旧史学彻底告别，这是他撰写此书的初衷。由于该书有关唐代社会的历史资料非常丰富和黄现璠“史眼向下”的新史观与众不同，因而受到史学界的首肯，被誉为20世纪中国学术界问世的第一部关于唐代社会史研究的专著，成为当时“新史学”于社会生活和社会构造研究实践课题的先声之作，至今仍然受到唐史研究学者的重视。
极乐愿文
极乐愿文，一卷，清嘎卜楚萨木丹达尔吉译，编号九三五。
斗南暐禅师语录
二卷，清 暐说，普润，法权等录，杨雍建序。南岳下第三十二世，嗣别庵统。依驹本增入并印。