天启吴兴备志
作者：董斯张
浙江地方志。明董斯张纂,三十二卷。斯张字遐周,乌程(今浙江湖州)人。监生,著《广博物志》等书。是编天启四年(1624)告成。记事止天启初年,约二十三万字。分帝胄、宫闱、封爵、宦师、人物、建置、岩壑、田赋、水利、选举、战守、赈恤、祥孽、书画、方物等二十六征,采摭极富。载历代书画家三十余人,录历代田赋、兴修水利设施等有很高参考价值。匡籍共订正《南史》、《太平御览》、《浙江通志》、《万姓统谱》等四十五种,明以前著作错误一百四十余则,是珍贵的校勘学资料。每“征”内容皆录自古籍,载其原文,下标出处,足资考据,是一部具有类书特点的地方志,为后世学者推重。北京大学图书馆藏清康熙四十八年(1709)董朝柱抄残本,另有《四库全书》、《吴兴丛书》本。
章节列表
升序↑董斯张其它书籍
猜你喜欢的书
最后的沉思
《最后的沉思》这部遗著收录了彭加勒在最后的科学生涯中就数学和科学以及它们的哲学所发表的九篇文章和讲演，其中包含着他的一些值得注意的见解。 规律的演变一文就自然规律问题进行了哲学思考；空间和时间讨论了相对性问题；空间为什么有三对这个问题作了新颖的解释；无限的逻辑讨论了罗素的类型理论；数学和逻辑，分析了实用主义和康托尔主义对数学在逻辑中的作用的见解，提出了作者自己的看法，是作者临终前不久写的一篇评述性文章，论述了量子论及其应用，阐述了作者独到的观点；物质和以太之间的关系，讨论了世纪之交物理学家普遍关心的问题；最后两篇伦理和科学及道德联盟论述了伦理和科学的关系，说明了科学在道德教育中的重大作用。这些文章和讲演文笔流畅、言简意赅、发人深省，值得对科学与哲学有兴趣的读者一读，对从事科学史、科学思想史、科学哲学研究的同志，尤其有参考价值。
柳如是集
《柳如是集》对文化史女性篇章中何以出现这种奇人奇文进行了富有诗意的诠释。奇女子柳如是的诗词百余首，诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与《尺牍》的完整呈现，袒露了柳氏自己的灵魂，表现她对人生、爱情、中华文化真谛的真实感受和无悔的追求。
方剂辞典
本书原名《方苑》，又被称为处方集，日本水走嘉言所著。文化八年（1811）刊行，共收载1044首处方，按片假名顺序排列。陈存仁将此书收入《皇汉医学丛书》出版时，题名为《方剂辞典》，并按处方首字画多少重新排序，且编有病证用方索引，以方便临床用方时快捷检索。本书涵盖临床各科，收录古今较多方剂，切合日常应用，可称得上是一部临床实用方剂的代表性著作，也是临床极好的参考书籍。 本书亦有单行本刊行。现存《皇汉医学丛书》本、单行本,1955～1957年人民卫生出版社出版了重印本。系一部由国外学者编纂的早期中医方剂学辞书。
玄怪录译注
唐安定鹑觚今甘肃灵台人牛僧儒著。牛氏两度出任宰相,是中唐著名的作家,也是当时著名的传奇小说作家和诗人。《新唐书 ·艺文志》著录有10卷之多,宋《太平广记》辑录33篇。这些作品,大多写于贞元、元和之际,是作者为功名而奔走的那些年里精心写作的。牛氏嗜猎奇,所以文章有六朝志怪小说的遗风。《玄怪录》中的作品,精华与糟粕间杂。较有社会现实意义的,首推《郭元振》,言郭行侠仗义,除掉了为祸一方、残害百姓的乌将军猪奇, 成为人民拥戴的豪侠英雄。其爱情故事, 当以《崔书生》写得最好。《玄怪录》里还有数量不少的故事宣扬因果报应,生死轮回。《玄怪录》盛行以后,后世多所追慕效仿。1985年,上海古籍出版社出版了《玄怪录》 单行本。
纤言
《纤言》，清朝陆圻撰，所记皆为晚明清初要事。上部记晚明“三案终始”；中部记“三案”馀波及清初南京、淮扬文武诸臣事；下部记南明弘光、隆武、鲁王诸事，其中“金陵七十三人”、“大悲和尚”、“酒色串戏”等篇，尤有独特的史料价值。今据神州国光社排印本整理。
法华经说什么
《法华经》全称是《大乘妙法莲华经》，共七卷，二十八品，姚秦弘始八年（406）鸠摩罗什三藏所译，属于大乘实相法，是直指佛乘，开权显实，指示诸法实相的微妙法门。这是说明三乘、五乘都是方便，只有一乘即佛乘才是真实的经典，为天台宗立说的主要依据。 惟老通过深入浅出、幽默风趣的语言告诉我们，《法华经》是佛为了度众生，令众生“开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见”，因机施教，因病与药，并用了很多比喻，如火宅四车喻、穷子得宝喻、衣里藏珠喻、药草喻、凿井喻等来告诉我们，三乘（即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）、五乘（即人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）都是方便之说、权巧之说，惟有一个佛乘（十方国土中，唯有一乘法。无二亦无三，除佛方便说）才是实教，是究竟了义之说，即一切众生在菩萨行的引导下，终归都要成佛。