天经或问前集
作者：游艺
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嘉靖大理府志
地方志。 [明]李元阳纂修。1983年4月大理白族自治州文化局据云南省图书馆传抄本翻印。原志10卷,成书于明嘉靖四十二年(1563)。散佚8卷,今仅存一二卷(皆为地理志)明嘉靖刻本。存于北京图书馆。记载了大理府的历史沿革、自然地理、名胜古迹,特别是南诏、大理国史事记述甚详。为国内现存同地区志书最早孤本,系难得的地方史料。
金石文字记
清顾炎武编著。全书凡6卷，共裒辑所见汉以来碑刻300余种，后又有顾氏门人吴江潘耒补遗20余种。所收碑刻以时代为次，各条下均缀以跋语，无跋者具列立石年月及撰书人姓名。本书证据今石，辨误正讹，抉剔史传，发挥经典，考释较欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》更为精核。例如卷三“少林寺碑”条，先注明作者、书体、年代、地点，云：“裴漼撰并书，行书，开元十六年七月，今在大殿东南钟楼下。”然后对碑文的行款、格式、文字逐一加以考订。又如卷五对唐长安国子学石经上的文字详加论证，确凿有据，灿然可观，充分显示了顾氏的深厚功力。但本书也间有讹谬，例如卷一引据马定国、杨慎的说法，斥石鼓为伪品，即失之臆断。本书有光绪十四年(1888)上海扫叶山房《亭林先生遗书》本。
夏侯阳算经
古代数学名著。原作著者夏侯阳，卷数不详。成书约在4世纪至5世纪中叶。现传本著者不详。共三卷，成书在8世纪以后，原作在唐初为国子监算学科钦定教科书，列入“十部算经”。北宋元丰七年(1084)秘书省校刻十部算经时，原作已失传，故以当时唐代的无注本《夏侯阳算经》三卷代之，辗转流传至今。该本含有4至8世纪的史料，故绝非原作。原本可考部分仅为“夏侯阳曰……”以下600字，它概述了筹算的乘除法则和分数法则，给出了“法除”、“步除”、“约除”及开平方开立方的运算方法。现传本中共含83个问题，大多为当时社会生活中各方面的计算问题，如“方仓”、“两税米”和“两税钱”等。其中一部分算题与《孙子》相类似，在计算方法上表现了对筹算制度进行改良的倾向。由于例题结合实际，对普及数学知识和计算技能起一定的作用。该书曾传入日本，在9世纪的日本书目中含有此书，可惜也已失传。现传最好版本为明代藏书家汲古阁毛氏的影宋抄本，现藏北京故宫博物院。另有《武英殿聚珍本》，常用的版本为清孔继涵刻《算经十书》本。
红大院
3幕话剧。初载1958年11月《剧本》。1959年5月作家出版社初版。现收入1982年中国戏剧出版社出版《老舍剧作全集》第2卷。1958年10月，此剧由北京人民艺术剧院在北京首都剧场首次演出。剧本写了北京某胡同一个杂院里的几户人家原本各有各的繁难，彼此之间矛盾不断，是令人头疼的落后大院。后来在老工人耿兴久的团结疏导下，尤其在“大跃进”的“街道整风”推动下，大家提高了社会主义觉悟，互相帮助共同努力，办食堂、办托儿所、建工厂，成为远近闻名的“红大院”，并在国庆前夕提前成立了城市“人民公社”，走上了通往共产主义的大道。作品是“大跃进”时代突击赶制的产物，留下不少当时的共产风、浮夸风和廉价乐观的表现，艺术上也存在图解时事政策的缺点。
中国通史简编
范文澜主编。1942年延安新华出版社初版。本书是试图用马克思主义观点系统叙述我国历史的一次尝试。作者在该书初版时曾说明它与旧体历史的五点不同:第一,“书中肯定历史的主人是劳动人民,旧类型史书以帝王将相作为主人的观点被否定了”。第二,“试用一般的社会发展规律到具体的中国历史”。第三,“把封建社会分三个时期。西周起到秦统一,初期封建社会;自秦到南北朝,封建社会第二阶段;隋唐到鸦片战争,封建社会第三阶段,说明它的发展过程”。第四,书中着重写了“农民起义和反抗外族侵略,说明中国人民确有反抗压迫、反对侵略、敢于斗争的伟大传统”。第五,“注意收集生产斗争的材料,古代的科学发明以及有关农业、手工业的知识写得不少”。该书初版时只有上、中册,内容包括从上古到清代中叶的历史。从鸦片战争到义和团运动部分,1946年以《中国近代史》上册为书名在延安出版。建国后出版的《中国通史简编》修定本,在内容和风格上都有很大改进,篇幅也扩大四倍以上。
观经疏传通记
观经疏传通记，15卷，日本良忠述。编号二二零九。