康熙怀庆府志
作者：佚名
清康熙年修《怀庆府志》十八卷，刘维世修，萧瑞苞、乔腾凤纂。康熙三十四年（1695年）刻本。刘维世，字静寰，奉天籍海州人，廪贡，时任怀庆知府。萧瑞苞，宇季常，又字叔方，河内(今沁阳)人。康熙间贡生，官至渐川教谕。乔腾凤，字遥集，孟县人，崇祯十五年（1642年），举人。清入关后不仕，居家讲学，杜门著书，但多未刊。康熙三十四年（1695年）主修《孟县志》十二卷。怀庆，战国属魏，汉曰河内郡，后魏置怀府，元改为怀庆路，明又设怀庆府，清因之，民国二年（1913年）废。怀庆府所辖地历史悠久，曾有司马懿、竹林七贤、韩愈、李商隐、郭熙、张渭、朱载堉等历史名人，陈氏太极拳、四大怀药、怀梆戏、愚公移山等都出现在此域。怀庆府为今河南省焦作市。卷一建置沿革、星野、疆域形势；卷二四赋、户口、盐引、物产、乡镇、风俗；卷三山川、河渠、关津、桥梁、古迹；卷四城池、公署、学校、祀典、储恤、帝后、爵封、戚畹；卷五秩官、宦绩附名宦；卷六科贡、征辟、封荫、武备；卷七人物附乡贤；卷八忠节、隐逸、孝义、列女、流寓、方伎、附录；卷九古事；卷十仙释、寺观、陵墓、杂志；卷十一至十八艺文。共十一门，领目若干。
章节列表
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画诀
龚贤著。原系作者课徒画稿上的解说，由后人辑编而成。书为论述画山水之法的口诀，凡63则。据口诀内容对照作者山水画作，再参酌《龚半千课徒画稿》，推知此书撰于康熙元年至五年（1662～1666）。这63则口诀以言及画树石为多，次及桥梁、山亭、屋宇、楼阁、风帆、大船、远帆、飞泉、留白等。口诀浅显易懂，如云“学画先画树后画石”，在学画石时又言“学画先画石后画树”，述画景物时又言“先画衬景后画树石”。凡此等等，看似矛盾，实则是要因人而宜。此书有近20种版本，最早版本是《知不足斋丛书》与《花近楼丛书》刊本。
说文解字注
简称《说文注》。中国研究《说文》的著作。段玉裁著。段氏首先根据《说文》体例和宋以前群书所引《说文》辞句,以校正其讹脱;再用古书上所用字义,以阐明《说文》说解和一字多义由来。创通条例、联系音韵和训诂,有贡献。后附《六书音均表》5篇。根据《诗经》用韵和谐声,分古韵为6类17部,为古音学重要著作。《说文注》中每篆下所注古韵部,大体以此为据。【末尾附《说文解字注》PDF图文版下载，可以比对阅读】
十戒功过格
题孚佑上帝纯阳吕祖天师示定，有吕纯阳〈序〉及柳守元题词。柳守元有《三坛圆满天仙大戒略说》，收入《道藏辑要》张集，似为清初人。十戒，指一戒杀、二戒盗、三戒淫、四戒恶口、五戒两舌、六戒绮语、七戒妄语、八戒贪、九戒嗔、十戒痴。每戒下分若干种过、若干种功，要求人对照功过格自省自警。为清代流传劝善书中影响较大的一种。收入《道藏辑要》张集、《藏外道书》戒律善书类。
大漠英雄
本文系述一位少年英雄，国亡家破，不甘屈膝虏廷，约集同志戚友，率领千余驼队，逃往新疆投一老友。行经戈壁，忽遇狂风黄沙之险，半夜又降大雪，人马驼队齐陷冰雪之中。幸得异人解救，命所豢灵禽乌鹏开路，始脱奇险，于沙漠中忽得世外桃源。当地筑有铁堡，境内良田万顷，遍地桑麻。景既灵秀，人更武勇。时往天山采药行猎，养有不少珍禽异兽。主人文武全才，虽具无上威权，但其部属居民，无行动限制而各忠其主人，无严刑苛政而赏罚严明。无论上下亲疏，一体遵守。又擅森林、矿山、佃渔。畜牧之富，人无弃材，地无弃利。人人均有娱乐，而不荒嬉废时；人人均勤职守，而不劳苦疲乏。政令虽发诸一人，而集思广益，议成于众，上下无所扦格，方付实行，朝令夕施，下情咸可上达。平庸者各以所能，而事其事。老少疾病、鳏寡孤独，皆有所养。有智力者，设有尊崇贤能之典，不限私财，但必使为国用。不设牢狱，而民知廉耻，死非所畏，而独畏法。以故全境人民安乐，上下亲如一家。主人乃天山大侠，隐居避世。所生一女，精于剑术，美艳如仙，与少年英雄结为夫妇，演出许多惊险新奇、可歌可泣之事。
浮山法句
浮山法句一卷，明本智撰，周理辑，内题曹溪一滴卷七，前有明 吴应宾塔铭及王舜鼎梦禅语。依善本藏外增入。
龙王兄弟经
梵名Nandopa=nanda -na^ga-ra^ja-dhamana-su^t=ra 。全一卷。又作难龙王经、降龙王经。吴·支谦译。收于大正藏第十五册。本经凡八百余字，叙述目连尊者降伏难头、和难二恶龙，使归从佛教，受持五戒之事。