顺治太原府志
作者：佚名
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想我苦哈哈的一生
二十世纪美国文学大师詹姆斯·瑟伯经典小说集 在这个不会突然变得美好的世界上，你总有办法找到属于自己的勇气！ 如果说毛姆是人世间理直气壮的挑剔者，瑟伯就是胆战心惊的吐槽大师。 他有着神经质的絮絮叨叨、诡谲的天马行空、不露声色的冷嘲暗讽。读他的文字就像在与一位嘴角带着一丝坏笑、绝顶聪明、心有灵犀的老友聊天。
艺术家的命运
在本书中，黑塞藉着善感画家约翰·费拉谷思的故事，道出了他自己婚姻生活的内幕。在文明极度发达的欧美现代家庭制度中，黑塞描写一位苦闷的艺术家如何专心致力于艺术天地的创造中，来挽救家庭崩溃的命运。孤独的抒情私人黑塞用写实主义的手法，刻画悲剧画家内心的挣扎与苦闷。是诗人黑塞继《生命之歌》后又一部成名的杰作。
太极左仙公说神符经
太极左仙公说神符经，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋时道士所造。南宋《秘目》及《通志‧艺文略》均着录此书一卷。今本收入《正统道藏》太平部。经文乃太极左仙公葛玄在华阳洞天为道士郑思远说长生神符之法。此神符即金丹（外丹），游于金木之间，合五行之理，水火之性。以炉鼎炼制，化砂为金，化金为宝，服之可以延寿增福。经文略述安炉立鼎，加水炼制之法，但文字颇隐晦。文中插入注解，亦不署注者姓名。
左手孔子右手老子
儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人，似乎总站在高处，较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人，便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者——老子。在本书中，国学大师林语堂先生全面揭了示中国传统文化的根基——儒家思想和道家思想的真正内涵！
尊孟辨
三卷。续辨二卷。别录一卷。宋余允文撰。允文字隐文，建安(今福建建瓯)人。生卒年不详。《尊孟辨》对宋代司马光、李觏、郑厚(字叔友)三家有关驳诘孟子的言论一一进行辨说，旨在推倒群疑，定孟子于一尊，故书名曰《尊孟辨》。另有《续辨》二卷，就王充《论衡·刺孟》及苏轼《论语说》(已佚)中与《孟子》异者辨之。原本残缺不全，修《四库全书》时从《永乐大典》中辑录并补成完佚，正、续辨及《别录》俱在。陈振孙《直斋书录解题》著录《尊孟辨》七卷，前五卷即《提要》所言《尊孟辨》三卷者，后两卷即《续辨》。世本有北京大学藏清翰林抄本(正续辨、别录)，上海馆藏清道光二十四年(1844)金山钱熙祚《守山丛书》本，光绪十五年(1889)上海鸿文书局钱氏影印本，民国十一年(1922)上海博古斋钱氏影印本等。
恕中无愠禅师语录
明恕中无愠撰，宗黼等编。六卷。又《瑞岩恕中和尚语录》、《空室和尚语录》。万历二十六年（1598）刊行。收录其在广福、净土二禅寺的语录，以及举古、颂古、小佛事、赞、铭、偈颂、法语、诗、题跋等。卷末附《天台空室愠禅师行业记》。收入《续藏经》第一辑第二编第二十八套。