二十四赋品
作者：魏谦升
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痘疹生民切要
中医，儿科，清代喻昌撰，成书于清康熙三年（1664）。卷上列痘疹预防调理，治法二十八条，辨汗下两说，春冬寒盛、夏秋热盛用药准绳等；卷下列辨气血两虚，火攻法，以及小儿麻疹等证治。
蒋士铨传
蒋士铨是我国清代乾隆年间伟大的文学家、戏剧家。其一生诗文词曲无一不工。本书以蒋士铨生平为线索，以饶有兴味的真实故事为表现形式，重在体现蒋士铨先生的人格、信念、气节。以散文体的叙事方式，按照人物命运的走向、脉络，结合蒋士铨先生的戏曲及诗文成就，努力做到全方位展现蒋士铨先生高深渊博的学识素养和学问根基。蒋士铨一生坎坷，早年随父游学山西等地，后归铅山参加科举考试，于三十三岁中进士。其性情刚介耿直，在翰林院编修任上，拂袖而去，遁身扬州等地任教十余年。母亲去世后，回到南昌。后闻乾隆帝传召，古稀之年进京，才三年，因病重归故里，于南昌筑藏园栖身，后于藏园瞑目离世。
佛说阿弥陀经经义略说
王骧陆居士著，佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄，随机应化，非有定法，念佛怯门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。
宝髻大王菩萨本缘
《宝髻本缘》，全名为《吉祥圣雄宝髻大王菩萨本缘》，来自德国学者 Michael Hahn 编校的《大本生蔓》第四十七章。 《大本生蔓》发现於尼泊尔，是集本生与本缘故事为一体的一部古代佛教文献的集子。它的年代及最初产生、流传的地域目前尚不清楚。全书共五十章，本书最古老的写本现仍存尼泊尔。书中主要内容是传说故事，特别是关於佛修习善业的各种美德，着重强调的是佛的慈悲和他为获得最高正觉而进行的不懈努力。其中第十至四十二章很接近大乘经典《悲华经》。这些故事都反复警示这样一个真理：在日益没落的世界上，人们一定要用完美的行为，走正确的道路。
十诵羯磨比丘要用
刘宋吴国沙门释僧璩依律撰出，属十诵。十诵虽云即萨婆多，实与萨婆多不全同也。
不空罥索神咒心经
唐大慈恩寺沙门释玄奘译，即《不空罥索神变真言经》之第一品，咒内间诸华言