眉庵集
作者：杨基
诗别集。十二卷,补遗一卷。明杨基撰。杨集最初为明初郑钢编辑刊行,此本已不可见。明宪宗成化(1465—1487)间,吴人张习重刻,前有嘉州江朝宗写于成化二十年(1484)之序。明神宗万历(1573—1620)间,陈邦瞻、汪汝淳加以校刊重刊,实际上陈本远不如张本。近人傅增湘《藏园群书题记》云:“余尝取两本粗事校阅,知陈本脱误弘多。如:陈本卷二《终月湾秋影》诗,张本此下尚有《赠萧处士别》、《哭翟好问》二首,则陈本于卷末夺去一叶又二行矣。又,各卷诗后往往有旁注,如:卷一《望新淦城》下云‘以上仕江西作’;《潇湘八景》下云‘右使湖南作’;卷二《闻蟾》下云‘以上在吴中作’;卷七《赠道士徐介之》下云‘以上在金陵并勾曲作’;卷八《梅花梦》下云‘以上元末在吴中作’;《梅杏诗》下云‘右仕京并闲居秣陵江畔作’。如此者凡数十则,皆于孟载出处事迹攸关,陈本悉为芟落,殊不可解。其他字句违异者,尚难缕述。则陈本所标为校订,要未足信。”可见陈本虽晚出,实不足珍。今常见者有商务印书馆《四部丛刊》本。
杨基其它书籍
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错误的喜剧
英国著名剧作家威·莎士比亚所作的一个喜剧。又译《错中错》。首次出版于1623年。叙拉古商人伊勒年轻时在外经商，和妻子生下一对双胞胎儿子，并与领养来的一对穷人家的孩子一起抚养。一次海上遇险，妻子和两家的小儿子一起，随浪飘走，被一艘渔船救起。伊勒打听不到她们的下落，只得独自带着另外两个孩子生活。很多年以后，孩子们长大了。伊勒抚养的两家的大儿子告别父亲，执意去寻找母亲和弟弟，可是一去也没了影踪。剩下孤身一人的伊勒由于做生意时违反了以弗所和叙拉古的规定，又交不起赎金，眼看要被处死。以弗所公爵得知他的遭遇后，十分同情，只要他凑足赎金即可免他不死。外出寻找母亲和弟弟的大安提福勒斯和大德勒米奥，无意间来到弟弟生活的地方——以弗所，由于和自己的弟弟长相酷似，在互不知情的情况下，四人间上演了一幕令人啼笑皆非、阴差阳错的闹剧，惹出了一连串麻烦和故事。最后，当兄弟四人同时出现在众人面前的时候，误会消除，全家人终于高兴地团聚了。
李尔王
英国剧作家、诗人莎士比亚的著名悲剧。李尔王的故事在十六世纪英国历史著作和诗歌中已经流传,又被编成剧本于1594年上演过。1606年,莎士比亚在这个基础上加工改造成了他的重要悲剧《李尔王》。剧中叙述这样一个故事:古代不列颠王李尔年老,把国土分给三个女儿。长女高纳里尔和次女里根,言过其实地表白对父亲的爱,得到国土,三女考狄利娅率直,反而激怒李尔,没有得到国土,远嫁给法国国王。长、次女忘恩负义、冷酷残忍,把李尔逼疯。在暴风雨之夜,李尔冲出女儿的宫廷,奔向原野。三女闻讯,兴兵讨伐,但她和李尔都被俘虏,三女被缢死,李尔也在悲痛疯颠中死去。高纳里尔和里根为了争夺大臣葛罗斯特的私生子的爱情,争风吃醋,勾心斗角,最后高纳里尔毒死了里根,她自己也自杀了。作品反映了中世纪宫廷生活中错综复杂的关系,揭露了三室成员的贪婪和自私。
北湖集
宋代诗文别集。吴则礼撰。宣和三年(1121)作者卒后，其子吴坰缀辑其诗文编为30卷，因吴则礼自号“北湖居士”，因以题作书名。次年春，乞韩驹作序刊行于世。在两宋之际兵火中，其著作当有散佚。《直斋书录解题》卷17著录此集仅为10卷、另长短句1卷。世间久无传本。清代修《四库全书》，从《永乐大典》各韵中辑录其诗300余首、长短句20余首、文30余篇，校正讹舛后重编为5卷。其前4卷为诗、词，末1卷为文，辑入表、序、记、跋、铭、赞、颂、祭文等各体作品。卷首载韩驹作于宣和四年的序。《四库全书总目》称其“诗格峭拔，力求推陈出新，虽间涉于颓唐，而逸趣环生，正复不烦绳削;近体好为生拗，笔力纵横，愈臻遒上;杂文虽寥寥数首，而法律严密，具有典型。观所作《欧阳永叔集跋》、《曾子固大般若经抄序》，知其于古文 一脉具有渊源，宜其折矩周规，动符轨度，固非渡江以后，讲学支离冗漫之体所得而比并矣。”韩序称其“诗文无一点脂粉气，自巧至拙不少下于古人”。
高上太霄琅书琼文帝章经
《高上太霄琅书琼文帝章经》，早期上清派经典之一，约出于东晋。《上清大洞真经目》着录「上清太霄琅书琼文帝章一卷」，即此书。今本收入《正统道藏》洞真部本文类。《无上秘要》亦多引此经。经文假托由虚皇道君授云务子，云务子又下传太华真人及赤松、王乔等十八人。内首先列举九天名号、幅员、天官职掌，以及九天王之姓讳、服饰、治所等等。其次载录《太霄琅书琼文》九篇，皆为五言韵文。再次录《琼文帝章》二百四十音，即二百四十枚篆书真文。据称「太霄琅书乃九天王飞霄之曲，琼文帝章乃高灵玄[日英]之道」；「皆九天之元精，万真之隐名」。修道者依法存神念真，佩带持诵经文，修之九年，即可飞升成仙。「与真同形」。
明佛法根本碑
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决定总持经
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