许东雷诗存
作者：许家惺
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初寮集
诗文别集。八卷，其中诗、赋二卷。宋王安中撰。安中以四六骈文名于时，诗亦曾为宋徽宗叹赏。《宋史》本传记其“有《初寮集》七十六卷传于世”。《郡斋读书志》著录王履道《初寮集》十卷、《内制》十八卷、《外制》八卷，凡三十六卷。《郡斋读书志·附志》著录《初寮先生前集》四十卷、《后集》十卷，并云：“《读书志》止载《初寮集》十卷。希弁所藏乃周益文忠公必大序，《前集》中兴以前、《后集》中兴以后文也。《内外制》二十六卷，则李文敏公邴序。”《直斋书录解题》记《初寮集》四十卷，《后集》十卷，《内外制》二十四卷。《宋史·艺文志》记《王安中集》二十卷。四个记载中唯有赵希弁之《郡斋读书志·附志》所记与《宋史》本传同。这些不同卷次之王集皆佚，亦不见抄本流传。清四库馆臣从《永乐大典》采掇裒次，得诗文数百篇，厘为八卷，前二卷为诗赋，后六卷为古文杂著，前有周必大、周紫芝及李邴三序。考诸南宋间诗话杂著，知安中诗文遗佚尚多，此仅其十分之一。有影印文渊阁《四库全书》本。
隶释
古文字学著作,二十七卷。南宋洪适撰。适字景伯,饶州鄱阳(今江西波阳)人。绍兴壬戌中博学鸿词科,累官至尚书左仆射、同中书门下平章事。著名学者洪迈之兄。此书成于乾道二年(1165),作者以观文殿学士知绍兴府、安抚浙东时。第二年序而刻之。作者耽嗜古隶,区别汉隶为五种书:释、缵、韵、图、续。有四种已备,惟“韵书”未成。此书摹录汉魏碑碣一百八十九种。分释、缵、图、续四部分。译其文,又述其所以然。凡汉魏碑十九卷,《水经注碑目》一卷,欧阳修《集古录》二卷,欧阳棐《集古目录》一卷,赵明诚《金石录》三卷,无名氏《天下碑录》一卷,共二十七卷。每碑标目之下,具载郦、欧、赵三书之有无。欧、赵之书只录其目,不录其文。此书为考释隶书形体而作,每篇皆对译为楷书字,并有注疏,兼考核其有关史事,加以论证。《四库全书总目提要》评说:“自有碑刻以来,推是书最为精博。”作者又有《隶续》二十一卷,是本书的续篇。此书代表了宋代隶书研究的最高水平,是研究文字学、历史学的重要典籍。
轰天雷
中篇小说。孙景贤(署名藤谷古香)著。大同印书局1903年刊印。十四回。书叙常熟翰林荀北山事。北山迂傻，进京纳监，因友人之助，成就一名宦家之亲事。正筹备喜事，夫人以喉疾死，遂束装南归。回常熟，友人再为其介绍苏州贝太史之女为妻。然入赘之夜，又被贝女看作疯人，避而不出。后又经种种磨难，使之失去生活勇气，遂决心做一番轰轰烈的大事业后死去。到北京后， 见友人正拟上书请太后归政，杀荣禄、刚毅、李连英三凶。北山窃友人拟稿，易己名投《国闻报》发表。轰动全国，被诩为不怕死的忠臣。被官方拘禁后，又在狱中大作忠君爱国诗，名声益振。此时北山自知目的已经达到，死而无憾。未料辛丑六月，议和告成，竟被释放。故事并非虚构，乃叙当时沈北山事，实有所本。而第四至第九回又叙另外一故事：浙江衢州华府被罗姓霸占二百余年之经过。实乃影射清室入关直至戊戌政变之历史，暗示华氏子孙已在进行复仇，流露出作者宣传种族革命思想之倾向。有光绪二十九年(1903)大同印书局本。1904年海虞文社本。后收入阿英编《晚清文学丛钞·小说四卷(下)》，中华书局一九六一年四月版。
白獭髓
宋代笔记。又名《不出斋》。南宋张仲文撰。书中多记述南宋时事,知作者张仲文为南宋后期人。其中记范成大、姜夔等文人轶事,以及主战、主和两派之争,皆有参考价值。本书记南宋朝野杂事,如《姜夔》条记姜夔上书正乐事, 《秦桧》条记时人讥秦诗, 《子》记范成大谐谑诗。所记多较简略,文辞亦少修饰,属随笔之作。有《历代小史》本,《五朝小说》本,《丛书集成初编》本。
外道问圣大乘法无我义经
一卷，宋法天译。因外道之问而说一切法如梦如幻之义。
离睡经
一卷，西晋竺法护译。佛为目连说离睡之法，即中阿含经之长老上尊睡眠经也。