九章
【说明】
《九章》包含九篇较短的诗，大都作于屈原被放逐以后，是后人编辑在一起的。它们所表达的作者的思想情感，和《离骚》差不多。不过，《离骚》是作者对自己的身世进行综合性的描述，又多通过神话传说来表达自己奇特的幻想；而在《九章》里，作者多撷取自己实际政治生活的某一片断，抒情比较直率。这里选录了四篇。
涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮[1]，冠切云之崔嵬[2]，
被明月兮珮宝璐[3]。
世溷浊而莫余知兮[4]，吾方高驰而不顾[5]。
驾青虬兮骖白螭[6]，吾与重华游兮瑶之圃[7]。
登昆仑兮食玉英[8]，
与天地兮同寿，与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮[9]，旦余将济乎江湘[10]。
乘鄂渚而反顾兮[11]，欸秋冬之绪风[12]。
步余马兮山皋，邸余车兮方林[13]。
乘舲船余上沅兮[14]，齐吴榜以击汰[15]。
船容与而不进兮[16]，淹回水而凝滞[17]。
朝发枉陼兮[18]，夕宿辰阳[19]。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！
入溆浦余儃佪兮[20]，迷不知吾所如[21]。
深林杳以冥冥兮[22]，乃猿狖之所居[23]。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮[24]，云霏霏而承宇[25]。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮[26]，桑扈裸行[27]。
忠不必用兮，贤不必以[28]。
伍子逢殃兮[29]，比干菹醢[30]。
与前世而皆然兮[31]，吾又何怨乎今之人！
余将董道而不豫兮[32]，固将重昏而终身[33]！
乱曰：鸾鸟凤皇[34]，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮[35]。
露申辛夷[36]，死林薄兮[37]。
腥臊并御[38]，芳不得薄兮[39]。
阴阳易位[40]，时不当兮。[41]
怀信侘傺[42]，忽乎吾将行兮[43]。
【说明】
《涉江》是《九章》中的第二篇，作于屈原放逐到江南以后。篇中叙述了他从鄂渚到溆浦的一段行程，抒写了他被放逐后的忧郁心情，以及对黑暗政治的不满和坚持斗争的决心。
【译文】
我从小就喜爱奇特的服装啊，
到晚年依然不变换。
身佩奇丽的长剑啊，
还戴着高高的冲天冠。
系上珍贵的美玉啊，
披着明月般的宝珠。
浑浊的世界无人了解我啊，
我正要奔向远方，不再回顾。
青龙驾车啊还有白龙相辅，
我和虞舜啊同游玉树的园圃。
攀登昆仑山顶啊，
用玉树花做食粮。
我要和天地啊一样长寿，
我要和日月啊发出一样的光芒。
可叹南方没有知音啊，
清早我就渡过湘水和长江。
登上鄂渚再回头眺望啊，
唉！秋冬的寒风使人凄凉。
让我的马啊走在山边，
把我的车啊在方林停放。
乘船上溯沅水啊，
船桨齐划，冲击着波浪。
船儿慢慢地不肯前进啊，
在漩涡中迂回荡漾。
清晨从枉陼出发啊，
傍晚留宿在辰阳。
只要我心地正直啊，
虽被放逐到僻远地方又有何妨！
进入溆浦我不免迟疑啊，
我迷失了方向，不知到了哪里？
山林深远又阴暗啊，
这正是猿猴的住地。
山岭高峻遮住了太阳啊，
山下阴沉沉多云雨。
雪珠纷纷无边无际啊，
屋檐下围绕着云气。
可怜我一生毫无乐趣啊，
孤零零地独住在山里。
我不能改变本心去随波逐流啊，
宁肯忧愁痛苦终身失意。
接舆愤世装疯，剃去头发啊，
桑扈穷得衣不蔽体。
忠诚的人不被重用啊，
贤明的人也难以出人头地。
伍子胥遭到灾殃啊，
比干被剁成肉泥。
所有前代的情况都是这样啊，
对现在的人我还有什么怨气！
我要坚持正道毫不犹豫啊，
宁肯一辈子处在黑暗的境地。
［尾声］鸾鸟和凤凰，
越飞越远啊。
燕雀和乌鸦，
筑窠在庭前啊。
瑞香和辛夷，
枯死在林下草间啊。
腥臭的一概进用，
芳香的不得近前啊。
阴阳都倒转，
时代失了正常啊。
胸怀忠信而落得如此失意，
我赶快远走他乡吧！
哀郢
皇天之不纯命兮[44]，何百姓之震愆[45]！
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江、夏以流亡[46]。
出国门而轸怀兮[47]，甲之朝吾以行[48]。
发郢都而去闾兮[49]，怊荒忽其焉极[50]？
楫齐扬以容与兮[51]，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮[52]，涕淫淫其若霰[53]。
过夏首而西浮兮[54]，顾龙门而不见[55]。
心婵媛而伤怀兮[56]，眇不知其所跖[57]。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客[58]？
淩阳侯之泛滥兮[59]，忽翱翔之焉薄[60]？
心结而不解兮[61]，思蹇产而不释[62]。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江[63]。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮[64]，何须臾而忘反[65]？
背夏浦而西思兮[66]，哀故都之日远。
登大坟以远望兮[67]，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风[68]。
当陵阳之焉至兮[69]，淼南渡之焉如[70]？
曾不知夏之为丘兮[71]，孰两东门之可芜[72]？
心不怡之长久兮[73]，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚[74]。
外承欢之汋约兮[75]，谌荏弱而难持[76]。
忠湛湛而愿进兮[77]，妒被离而鄣之[78]。
尧、舜之抗行兮[79]，瞭杳杳而薄天[80]。
众谗人之嫉妒兮[81]，被以不慈之伪名[82]。
憎愠之修美兮[83]，好夫人之慷慨[84]。
众踥蹀而日进兮[85]，美超远而逾迈[86]。
乱曰：曼余目以流观兮[87]，冀一反之何时[88]？
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘[89]。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
【说明】
《哀郢》是《九章》中的第三篇，也作于屈原放逐以后。有人认为公元前二七八年秦兵攻陷楚国的京城郢（影yǐnɡ）与本篇有关，这是可信的。篇中表达了作者对祖国的怀念、对人民的同情和对小人们的憎恨。
【译文】
上天降给我们厄运啊，
为什么要使百姓这般的遭罪惊慌？
人民流离失散啊，
二月里就逃向东方。
离开了故乡到远处去啊，
沿着长江和夏水流亡。
走出国门我内心悲痛啊，
出发之时正是甲日的早上。
从郢都出发离别了家乡啊，
我心头恍恍惚惚难辨方向。
举起船桨慢慢前进啊，
可怜我再也见不到君王。
望着高大的楸树长叹啊，
眼泪流得好像雪珠。
船过夏口一路自西而来啊，
回看龙门不知在何处！
情绪绵绵心要碎啊，
前途茫茫谁知走到哪里？
顺着风波飘流啊，
飘飘荡荡何处栖息？
乘着浩浩荡荡的波浪啊，
像迷途的鸟究竟飞向何方？
心中疙瘩无法解开啊，
委委屈屈真不舒畅。
撑船顺流而向东啊，
洞庭湖就在长江的左边上。
离开我世世代代的老家啊，
现在流浪到东方。
我的心一直想回去啊，
哪有一时一刻忘记了家园？
背着夏水，心里惦念西方啊，
哀伤的是离国都一天远似一天。
登上高地向远处瞭望啊，
暂且舒散一下内心的忧伤。
可叹这一带曾多么升平快乐啊，
江边还保留着古代的好风俗。
乘着波浪再向哪里去呢？
向南走又将走到哪里？
想不到高楼大厦变成一堆灰土啊，
故都两个东门怎么变成荒芜之地！
心情长久地不舒坦啊，
新忧旧愁紧紧相续。
郢都离得那么遥远啊，
长江和夏水又渡不过去。
想起忽然间被放逐不受信任啊，
离郢都已有九年不能返复。
内心沉痛郁抑想不通啊，
失意时只得含辛茹苦。
有人外表装出一副媚态啊，
其实内心柔弱空虚难以依傍。
我忠心耿耿希望进用啊，
可惜被妒忌者远远阻挡。
尧舜的行为多么崇高啊，
眼光远大直到天上。
可是一伙小人妒忌他们啊，
竟捏造不慈爱的罪名来毁谤。
忠心耿耿的好人被国君憎恨啊，
装出慷慨激昂的人却为他所欣赏。
轻佻的小人们一天天靠近君王啊，
贤良的君子自然远远地站在一旁。
［尾声］我放眼四望啊，
渴望什么时候重返家乡。
鸟儿都要飞回旧巢原地啊，
狐狸临死仍恋着生长的山冈。
我被放逐实在不是我的过错啊，
不论什么时候我对故国都不能遗忘！
怀沙
滔滔孟夏兮[90]，草木莽莽[91]。
伤怀永哀兮，汩徂南土[92]。
眴兮杳杳[93]，孔静幽默[94]。
郁结纡轸兮[95]，离愍而长鞠[96]。
抚情効志兮[97]，冤屈而自抑。
刓方以为圆兮[98]，常度未替[99]。
易初本迪兮[100]，君子所鄙。
章画志墨兮[101]，前图未改[102]。
内厚质正兮[103]，大人所盛[104]。
巧倕不斫兮[105]，孰察其拨正[106]？
玄文处幽兮[107]，矇瞍谓之不章[108]。
离娄微睇兮[109]，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮[110]，鸡鹜翔舞[111]。
同糅玉石兮[112]，一概而相量[113]。
夫惟党人之鄙固兮[114]，羌不知余之所臧[115]。
任重载盛兮，陷滞而不济[116]。
怀瑾握瑜兮[117]，穷不知所示。
邑犬群吠兮[118]，吠所怪也。
非俊疑杰兮[119]，固庸态也。
文质疏内兮[120]，众不知余之异采。
材朴委积兮[121]，莫知余之所有。
重仁袭义兮[122]，谨厚以为丰。
重华不可遌兮[123]，孰知余之从容？
古固有不并兮[124]，岂知其故也？
汤、禹久远兮，邈不可慕也[125]！
惩违改忿兮[126]，抑心而自强。
离愍而不迁兮[127]，愿志之有象[128]。
进路北次兮[129]，日昧昧其将暮[130]。
舒忧娱哀兮，限之以大故[131]。
乱曰：浩浩沅、湘[132]，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮[133]。
怀质抱情，独无正兮[134]。
伯乐既没[135]，骥焉程兮[136]？
民生禀命，各有所错兮[137]。
定心广志，余何畏惧兮？
曾伤爰哀[138]，永叹喟兮[139]。
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子：吾将以为类兮[140]！
【说明】
《怀沙》是《九章》中的第五篇，系屈原自沉前不久所作的。他在这里反反复复地诉说了政治的黑暗，如是非颠倒，贤愚不分等。情调有点低沉，但仍然表现出不屈不挠的精神。这首诗句短音促，读来有声咽气吞之感，这正与作者悲愤至极的心情相表里。
【译文】
四月的天气暖洋洋啊，
草木茂盛地生长。
心里难受，哀痛不止啊，
我急忙地走向南方。
瞻望前途一片茫茫啊，
寂静得毫无声响。
委屈沉痛心发闷啊，
遭受困苦而且日子久长。
扪心自问，检点着壮志啊，
我仍要克制自己，虽然深受冤枉。
要把方木硬削成圆的吗？
正常的法度可不容易改。
要抛掉当初的正路吗？
那将为正人所唾弃。
明确起规划，牢记住法度啊，
从前的打算必须坚持下去。
品性忠厚心地端正啊，
正是贤人所赞美的。
巧匠如果不挥动斧子啊，
谁能分辨木材的直曲？
黑色的花纹放在暗处啊，
瞎子说它色彩不明显。
离娄一瞥就看清啊，
盲人却说他瞎了眼。
白色当成黑色啊，
上下都被搞颠倒。
凤凰关在笼里啊，
却让鸡鸭来舞蹈。
玉和石混在一起啊，
把它们看成是一模一样。
那帮小人卑鄙固执啊，
全不了解我的纯洁高尚。
我的责任重大、担子又重啊，
却陷进了这坎坷的泥坑。
尽管我怀藏珍宝手握美玉啊，
也无法把它们向人献上。
村里的群狗乱叫啊，
因为它们看见什么都觉得怪模怪样。
而诽谤、怀疑俊杰啊，
本是庸人惯有的伎俩。
外表疏放内心倔强啊，
人家都不知道我才干非常。
像未经修整的木材丢弃一旁啊，
人家哪知我内里的珍藏？
我特别注意仁义的修养啊，
对忠厚老实的锻炼特别加强。
虞舜既然不再遇到啊，
谁能理解我极为自信，从容安详？
古来圣君贤相难得同时而生啊，
谁知道这是什么缘故？
商汤、夏禹距今太远啊，
远得使我们没法子追慕。
不要再怨恨愤怒啊，
克制内心，使自己更加坚强。
遭受忧患决不变节啊，
我将永远拿前贤做榜样。
我顺路前进走向北方啊，
暗淡的夕阳忽将落山。
且舒展愁眉，苦中寻乐吧，
死亡的日子已相去不远。
［尾声］浩荡的沅水和湘水，
各自地奔流向前啊。
漫长的道路阴暗多阻，
前途真是渺渺茫茫啊。
我有高洁的品质和情志，
却不为人所知啊。
伯乐已经死去，
千里马谁认识啊。
人生各有各的命运，
各有各的处理啊。
定下心来放宽胸襟，
我有什么可畏惧啊。
重重的忧伤，无尽的哀怨，
我唯有永远地叹息啊。
世道浑浊没有知音，
人心叵测，不堪一提啊。
既知道免不了一死，
对生命我也不再爱惜啊。
明白告诉正直的人士，
我将和前贤一般向前走去啊！
橘颂
后皇嘉树[141]，橘徕服兮[142]。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更一志兮。
绿叶素荣[143]，纷其可喜兮。
曾枝剡棘[144]，圆果抟兮[145]。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白[146]，类任道兮[147]。
纷缊宜修[148]，姱而不丑兮[149]。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无求兮[150]。
苏世独立[151]，横而不流兮。
闭心自慎[152]，终不失过兮。
秉德无私[153]，参天地兮[154]。
愿岁并谢[155]，与长友兮。
淑离不淫[156]，梗其有理兮[157]。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷[158]，置以为象兮[159]。
【说明】
《橘颂》是《九章》中的第八篇。屈原通过对橘树的高贵品质的歌颂，表现了诗人自己坚强的意志和崇高的情操。但诗最后拿伯夷来与橘树媲美，这个比喻便不恰当了。伯夷是一个“对自己国家的人民不负责、开小差逃跑，又反对武王领导的当时的人民解放战争”的人，并没有什么值得称颂的。从这里也说明了屈原思想的局限性。这是他在孤军奋战、看不见人民的力量时所必然流露出来的一种消极情绪的反映。本篇基本上是四言句，综合思想情绪和作品风格看，它应是作者的早期作品。
【译文】
橘啊，你这天地间的佳树，
生下来就适应当地的水土啊。
你的品质坚贞不变，
生长在江南的国度啊。
根深蒂固难以迁移，
那是由于你专一的意志啊。
绿叶衬着白花，
繁茂得惹人欢喜啊。
枝儿层层，刺儿锋利，
圆满的果实啊。
青中闪黄，黄里带青，
色彩多么绚丽啊。
外观精美内心洁净，
类似有道德的君子啊。
长得又茂盛又美观，
婀娜多姿毫无瑕疵啊。
啊，你幼年的志向，
就与众不同啊。
独立特行永不改变，
怎不使人敬重啊？
坚定不移的品质，
你心胸开阔无所私求啊。
你远离世俗独来独往，
敢于横渡而不随波逐流啊。
小心谨慎从不轻率，
自始至终不犯过失啊。
遵守道德毫无私心，
真可与天地相比啊。
愿在万物凋零的季节，
我与你永远结成知己啊。
内善外美而不放荡，
多么正直而富有文理啊。
你的年纪虽然不大，
却可做人们的良师啊。
品行好比古代的伯夷，
种在这里做我为人的榜样啊。
招魂（节选）
朕幼清以廉洁兮[160]，身服义而未沫[161]。
主此盛德兮[162]，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮[163]，长离殃而愁苦[164]。
帝告巫阳曰[165]：
“有人在下，我欲辅之[166]。
魂魄离散，汝筮予之[167]。”
巫阳对曰：
“掌梦[168]，上帝命其难从。
若必筮予之，恐后之谢[169]，不能复用。”
【说明】
《招魂》的作者，古来就有两种说法。有人说是宋玉（王逸《楚辞章句》），有人说是屈原（司马迁《史记·屈原贾生列传》），到现在还不一致。“招魂”本是古代迷信的风俗，本篇大致是为楚王招魂而作。招谁的魂，也多有分歧，有以为屈原招楚怀王的魂，也有以为宋玉招屈原的魂。楚怀王被秦掳去，丧魂失魄，作者借招魂表现了沉痛地热爱楚国的感情。诗中蕴含着较丰富的思想内容，有一定的积极意义。它还保存了不少古代神话传说，艺术上也有特色。
整首诗分三个层次。首先叙述招魂的缘由，其次是招魂内容，（先写君王丧魂异乡的悲苦境遇；后写君王宫室华丽，生活欢娱，诱劝君王魂魄归来。）结尾写作者放逐远行。这里选录了三段。
【译文】
我从小就清白廉洁啊，
躬身实行仁义未曾休止。
保持着这些美德啊，
可惜因世俗的牵累而受到秽污。
上天无法考察这些美德啊，
我便长期受难而忧愁痛苦。
天帝告诉巫阳说：
“有一个人在下界，
我要给予辅助。
他的魂魄已离散，
你赶快给他占卜。”
巫阳回答说：
“占卦得去找掌梦，
你的指示我难于服从。
如果一定要我这样做，
恐怕再拖延了魂魄就会消散，
找回来也不能再用。”
巫阳焉乃下招曰[170]：
“魂兮归来！去君之恒干[171]，何为四方些[172]？
舍君之乐处[173]，而离彼不祥些[174]？
魂兮归来！东方不可以托些[175]。
长人千仞[176]，惟魂是索些[177]。
十日代出[178]，流金铄石些[179]。
彼皆习之，魂往必释些[180]。
归来归来！不可以托些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿[181]，得人肉以祀，以其骨为醢些[182]。
蝮蛇蓁蓁[183]，封狐千里些[184]。
雄虺九首[185]，往来倏忽[186]，吞人以益其心些。
归来归来！不可以久淫些[187]。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些[188]。
旋入雷渊[189]，爢散而不可止些[190]。
幸而得脱，其外旷宇些[191]。
赤蚁若象，玄蜂若壶些[192]。
五谷不生，丛菅是食些[193]。
其土烂人[194]，求水无所得些。
彷徉无所倚[195]，广大无所极些[196]。
归来归来！恐自遗贼些[197]。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨[198]，飞雪千里些。
归来归来！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些[199]。
虎豹九关[200]，啄害下人些[201]。
一夫九首，拔木九千些[202]。
豺狼从目[203]，往来侁侁些[204]。
悬人以娭[205]，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些[206]。
归来归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些[207]。
土伯九约[208]，其角觺觺些[209]。
敦脄血拇[210]，逐人些[211]。
三目虎首，其身若牛些。
此皆甘人[212]。归来归来！恐自遗灾些。
……”
【译文】
巫阳下降招魂说：
“魂魄啊回来吧！
为什么离开自己的身体，
去流浪四方呀？
为什么丢开自己的乐土，
去遭受那样的不祥？
魂魄啊回来吧！
东方不可以托身：
那里有七八千尺的长人，
专门捕捉人的灵魂。
那里有十个太阳轮流出来，
晒得金属熔化硬石也变形。
在那边的人都习惯了，
你去到那里一定消散得无踪无影。
还是快回来吧！
那儿决不能托身。
魂魄啊回来吧！
南方不能够停留：
那边人额上刻花，牙齿染黑，
拿了人肉来祭神，
把人骨剁成碎泥。
那里毒蛇满地爬，
大狐遍千里。
雄蛇九个头，
忽来忽往，
吞食人肉来滋补自己的心肌。
还是快回来吧！
不要久停在此地。
魂魄啊回来吧！
西方真危险：
流沙横直千里远。
如被卷入雷渊中，
粉身碎骨难保全。
即使侥幸脱了险，
四周荒凉走不到边。
红蚁长得大如象，
黑蜂更似葫芦一般。
地上五谷不生长，
只好采摘茅草来当饭。
那里的泥土会使人肉烂，
渴了又无处找水泉。
走来走去没地方安居，
四周辽阔不见边。
还是快回来吧！
怕的是自招灾难。
魂魄啊回来吧！
北方也不能留宿：
那里层冰堆积如山，
狂雪千里飞舞。
还是快回来吧！
千万不能在那里久住。
魂魄啊回来吧！
劝你不要跑上天：
虎豹把守着九重天门关，
咬得人们有去无还。
一个大汉九个头，
一天能拔树九千。
瞪起豺狼般的双眼，
来来往往没个完。
把人吊起当游戏，
玩罢丢入万丈深渊。
直到报告了天帝，
才能够闭起双眼。
还是快回来吧！
上天去恐怕生命有危险。
魂魄啊回来吧！
不要下入地府：
地下魔王肚下有九块乳肉，
他的尖角更难于接触。
背肉鼓起，爪子血淋淋，
响声沙沙追捕人。
老虎般的头上三只眼，
加上一副牛样大的身。
这些妖怪都是要吃人，
劝你赶快回来吧！
不要给自己惹下大祸根。
……”
乱曰[213]：
献岁发春兮汩吾南征[214]，菉苹齐叶兮白芷生[215]。
路贯庐江兮左长薄[216]，倚沼畦瀛兮遥望博[217]。
青骊结驷兮齐千乘[218]，悬火延起兮玄颜蒸[219]。
步及骤处兮诱骋先[220]，抑骛若通兮引车右还[221]。
与王趋梦兮课后先[222]，君王亲发兮惮青兕[223]。
朱明承夜兮时不可淹[224]，皋兰被径兮斯路渐[225]。
湛湛江水兮上有枫[226]，目极千里兮伤春心[227]。
魂兮归来哀江南！
【译文】
［尾声］进入新春啊匆匆向南行，
绿色的萍叶齐整啊白芷沿路生。
右边横通庐江啊左边草木密密丛丛，
分散和成片的水田啊看不到边境。
青黑马同驾车啊一起有千乘，
四处燃起猎火啊黑烟冲入云层。
忽快忽慢忽停顿啊引人向前奔，
进退自如啊忽然又转入右边的路程。
和君王同到云梦啊看谁跑得更高明，
君王亲自发箭啊青色野牛毙命。
黑夜刚去黎明到啊时间不许稍停，
水边兰草遮路啊来路看不清。
蓝蓝的江水啊枫树布岸顶，
放眼千里外啊那令人伤心的春景。
魂魄归来啊为哀怨的江南留下深情！
* * *
[1] 铗（夹jiá）——剑柄，这里指剑。陆离——光彩闪烁的样子。
[2] 冠——帽子，这里作动词用，戴。切云——高触云霄，这里是一种帽子的名字。崔嵬（围wéi）——高耸的样子。
[3] 被（批pī）——同“披”，披在身上。明月——珠名，相传为古代随侯所得。珮——同“佩”，佩带。璐（路lù）——美玉。
[4] 溷（魂hún）——同“浑”，污秽。莫余知——是“莫知余”的倒装句。
[5] 方——正，刚刚。高驰——远走高飞的意思。顾——回头。
[6] 虬（求qiú）——传说有角的龙。骖（参cān）——驾车的四匹马中，在两边的叫作“骖”。螭（痴chī）——传说没有角的龙。
[7] 重华——舜的别号。瑶之圃——玉树的园子。
[8] 玉英——玉树的花。
[9] 南夷——南方未开化的人，这里指作者将被流放的地方。
[10] 济——渡水。
[11] 乘——登。鄂渚——在今湖北省武汉市武昌。
[12] 欸（哀āi）——叹气。绪风——指冬天遗留下来的寒风。绪，余。
[13] 邸（抵dǐ）——停放。方林——地名。
[14] 舲（零línɡ）船——有窗的船。上——逆流而上。沅——水名，在湖南省。
[15] 齐——同时并举。吴——即“”，也是船。榜——船桨。汰（太tài）——水波。
[16] 容与——从容不迫的样子。
[17] 淹——停留。回水——回旋的水。凝滞——停止不动的意思。
[18] 枉陼（主zhǔ）——水名，在今湖南省常德市南。
[19] 辰阳——在今湖南省辰溪县。
[20] 溆（叙xù）浦——在今湖南省溆浦县。儃佪（蝉怀chán huái）——徘徊不进。
[21] 如——往。
[22] 杳（咬yǎo）——深远。冥冥——黑乎乎的样子。
[23] 狖（又yòu）——长尾猿。
[24] 霰——雪珠。垠（银yín）——边际。
[25] 霏霏——云气弥漫的样子。宇——屋檐。
[26] 接舆——春秋末楚国贤人。髡（昆kūn）首——古时的刑罚，剃发。接舆愤世把自己的头发剃掉。
[27] 桑扈——古代隐士。裸行——赤身露体行走。
[28] 以——用。
[29] 伍子——伍子胥，吴国贤臣，吴王夫差迫他自杀。殃——灾难。
[30] 比干——殷末贤臣，被纣剖心而死。菹醢（租海zū hǎi）——剁成肉酱。
[31] 与——读作“举”，整个的意思。
[32] 董——正。豫——疑惑。
[33] 重昏——黑暗重重。
[34] 乱——乐曲的末段。鸾鸟——凤类的鸟。
[35] 巢——作动词用，筑巢。堂坛——殿堂庭院。比喻朝廷。
[36] 露申——瑞香花。辛夷——香木名，又叫作木笔。
[37] 薄——深密的草地。
[38] 御——进用。
[39] 薄——亲近，靠近。
[40] 阴——黑暗，比喻小人。阳——光明，比喻贤人。
[41] 时不当——没有遇上好时机。
[42] 侘傺（岔赤chà chì）——失意。
[43] 忽——飘忽、迅速。
[44] 不纯命——失掉常道，厄运。纯，美好，正常。
[45] 震——恐惧。愆（千qiān）——遭到灾难。
[46] 遵——沿着。江——长江。夏——夏水，是长江的支流。
[47] 轸（枕zhěn）怀——痛心。轸，痛苦。
[48] 甲——古人以干支记日，甲指甲日。
[49] 郢（影yǐnɡ）都——楚国都城，今湖北省江陵县。闾——里门，居住的地方。
[50] 怊（超chāo）——愁思。荒忽——就是“恍惚”。焉——何。极——终止。
[51] 楫——船桨。齐扬——并举。
[52] 楸（秋qiū）——一种树木。
[53] 涕——流泪。淫淫——多的样子。霰——雪珠。
[54] 夏首——即夏口，是夏水入江的地方。浮——乘船航行。
[55] 龙门——郢都的东门。
[56] 婵媛（蝉元chán yuán）——情绪波动的样子。
[57] 眇——同“渺”，远。跖（职zhí）——脚踏。
[58] 焉——语助词。洋洋——飘泊的样子。
[59] 淩——乘着（波浪）。阳侯——水波之神，这里指水波。泛滥——波涛汹涌的样子。
[60] 焉——何，何处。薄——临，到。
[61] （挂ɡuà）——牵挂。结——郁结。
[62] 蹇（简jiǎn）产——忧郁。释——解开。
[63] 上、下——左、右的意思。这时屈原正在今监利，岳阳间，顺江向东走，洞庭在左，江水在右。洞庭——洞庭湖，在今湖南省。
[64] 羌——发语词。
[65] 须臾（余yú）——片刻。
[66] 浦——水边。西思——想着西方（指郢都）。
[67] 大坟——高地。
[68] 江介——江畔。介，侧畔。
[69] 陵——和“淩”同。阳——即阳侯，指水波。
[70] 淼（秒miǎo）——大水望不到边。焉如——到何处。
[71] 夏——“厦”的假借，大屋。这里指郢都宫殿。丘——小山。
[72] 孰——怎么。两东门——郢都有两个东门，这里代表郢都。芜——杂草丛生。
[73] 怡（宜yí）——愉快。
[74] 蹇——发语词。侘傺（岔赤chà chì）——失意。戚——忧伤。
[75] 汋（绰chuò）约——美好的样子，这里形容媚态。
[76] 谌（陈chén）——实在。荏（忍rěn）弱——软弱。
[77] 湛（站zhàn）湛——诚恳厚重的样子。
[78] 被（批pī）离——纷乱的样子。鄣——同“障”，遮蔽。
[79] 抗行——高尚的行为。
[80] 瞭——眼明。薄——迫近。
[81] 谗——挑拨离间。
[82] 被——加上。不慈——父对子不爱护。因为尧舜不传位给儿子而给了贤人，所以被攻击为“不慈”。
[83] 愠（稳轮wěn lún）——忠诚。
[84] 夫（扶fú）——那（些）个。
[85] 踥蹀（切蝶qiè dié）——走路轻狂的样子。
[86] 迈——走开，远行。
[87] 曼目——纵目，放眼眺望。
[88] 冀——希望。一反——回去一次。
[89] 首丘——头向山丘。
[90] 滔（掏tāo）滔——和暖。孟夏——初夏，阴历四月。
[91] 莽莽——草木茂盛的样子。
[92] 汩（古ɡǔ）——快速的样子。徂（殂cú）——往。
[93] 眴（顺shùn）——看望。杳杳——茫茫，看不清的样子。
[94] 孔——很。幽默——寂静。
[95] 纡——委屈。轸（枕zhěn）——痛苦。
[96] 离——同“罹”，遭遇。愍（敏mǐn）——忧患，苦难。鞠——穷困。
[97] 効志——察考自己的意志。効，读作“校”，考察。
[98] 刓（完wán）——剜，削。
[99] 常度——正常的法则。替——废弃。
[100] 本——应当作“卞”，是变的意思。迪（笛dí）——道理。
[101] 章——同“彰”，明白，明确。画——规划。志——牢记。墨——绳墨，指法度。
[102] 前图——原有的图谋。
[103] 内厚——内心敦厚。质——品质。
[104] 大人——正派的人。盛——赞美。
[105] 倕（垂chuí）——尧时的巧匠。斫（卓zhuó）——砍开。
[106] 拨——弯曲。
[107] 玄文——黑色的花纹。幽——暗，指暗处。
[108] 矇瞍（蒙叟ménɡ sǒu）——瞎子。章——文彩。
[109] 离娄——相传黄帝时一位视力强的人。睇（地dì）——斜看。
[110] 笯（奴nú）——竹笼。
[111] 鹜（务wù）——鸭子。
[112] 糅——混杂。
[113] 概——平斗斛的横木。一概相量——等量齐观。
[114] 党人——古代称结党营私的小人。鄙固——鄙陋顽固。
[115] 羌——发语词。臧（赃zānɡ）——美好。
[116] 济——成功。
[117] 瑾、瑜——美玉。
[118] 邑——村庄。吠——狗叫。
[119] 非——诽谤。
[120] 文——外表。内——读作讷（呐nè），木讷，不善说话。
[121] 朴——没有雕琢的木材。委积——聚积不用。
[122] 重、袭——都是积累的意思。
[123] 遌（饿è）——遇到。
[124] 不并——生不同时。
[125] 邈——久远。
[126] 惩——戒惧。违——通“”，是怨恨的意思。
[127] 不迁——不改变。
[128] 象——榜样。
[129] 北次——向北方去找个休息的地方。次，停宿。
[130] 昧昧——黑暗。
[131] 限——到头。大故——死亡。
[132] 浩浩——宽广。
[133] 远忽——形容遥远。忽，恍惚，看不清。
[134] 正——读作“证”。
[135] 伯乐——春秋时善于相马的人。
[136] 程——衡量，这里是识别的意思。
[137] 错——同“措”，安排。
[138] 曾伤——重重的悲伤。曾，同“增”。爰——读作“咺（选xuǎn）”，哀哭不止。
[139] 喟（愧kuì）——叹气。
[140] 类——榜样。
[141] 后——后土，指地。皇——皇天。嘉——佳，好。
[142] 服——习惯。指习惯楚国水土。
[143] 素——白色。荣——花。
[144] 曾——重叠。剡（眼yǎn）——尖利。
[145] 抟——读作“团”，与“圆”同义。
[146] 精色——指果皮色泽鲜艳。内——指内瓤。
[147] 任道——担任道义。
[148] 纷缊（运yùn）——茂密。宜修——装扮得好。
[149] 姱（夸kuā）——美好。
[150] 廓（括kuò）——豁达。
[151] 苏——读作“疏”，远离的意思。
[152] 闭心——凡事藏在内心。
[153] 秉——操持。
[154] 参——并列。
[155] 并——一起。谢——衰退。
[156] 淑——善。离——通“丽”。
[157] 梗——正直。理——文理。
[158] 伯夷——殷末人，不食周粟而死。
[159] 置——种植。象——榜样、法式。
[160] 朕（振zhèn）——我，这里指被招的楚王。以——而。
[161] 服——行。沫（末mò）——终止。
[162] 主——守，保持。盛德——美德，指上文说的清廉、行义。
[163] 上——指上天。考——考察。
[164] 离——同“罹”（同音），遭受。殃——灾难。
[165] 帝——天帝。巫阳——神话中的女巫，名阳。
[166] 辅——扶助。之——他，指楚王。
[167] 筮（世shì）——用蓍草算卦。予——给予。这句的意思是占卜离散了的魂魄在哪里，并把它招回给楚王的身躯。
[168] 掌梦——上天掌管占梦的官。这句的意思是：占卜招魂的事，是天界掌梦官的差使。
[169] 后——落后，拖后。之——指魂魄。谢——衰退，凋谢，这里指魂魄消散。这句的意思是：恐怕占卜花费了时间，落在魂魄消散之后。
[170] 焉乃——于是。下招——开始招魂的意思。下，下神，巫婆进入她所扮演的“角色”的意思。
[171] 恒干——人体，指灵魂常附着的体干。恒，常。干，躯体。
[172] 何为——为何，为什么。些——语尾助词，楚地巫咒中惯用的语气词。
[173] 舍——丢弃。君——你，指魂。乐处——安逸的处所。
[174] 离——同“罹”（音同），遭遇。
[175] 托——寄托，指游荡他方。
[176] 仞（认rèn）——古代计量单位，八尺或七尺为一仞。千仞是形容很高。
[177] 惟——同“唯”，只。索——搜索，寻找。
[178] 代——轮换，更替。
[179] 流金——热得把金属熔化成液体而流动。铄（朔shuò）石——把岩石熔化。
[180] 释——消散，即糜烂。
[181] 雕题——额头上雕刻花纹。题，额。
[182] 醢（海hǎi）——肉酱。这两句说：杀人祭鬼（是一种野蛮的风俗）。
[183] 蝮（付fù）蛇——有黑色斑纹的大毒蛇。蓁（真zhēn）蓁——聚集众多的样子。
[184] 封——大。
[185] 虺（毁huǐ）——毒蛇，土色无斑纹。
[186] 倏（舒shū）忽——迅速。
[187] 久淫——久留。
[188] 流沙——因大风吹动而沙土流动，我国西北沙漠地区常有的现象，故也指西北沙漠地区。
[189] 旋——旋转。雷渊——神话中的水名。
[190] 爢（迷mí）散——粉碎。
[191] 旷宇——空旷而又荒凉的天地。
[192] 壶——通“瓠”，葫芦。
[193] 菅（坚jiān）——茅草。
[194] 烂——使人糜烂。
[195] 彷徉（旁羊pánɡ yánɡ）——和彷徨同义，往来行走。倚——这里是安居落脚的意思。
[196] 极——尽头，终了。
[197] 遗——给予。贼——灾害。
[198] 增——音义同“层”。峨（鹅é）峨——高耸的样子。
[199] 无——同“毋”，不要。
[200] 九关——九重天门。关，闭门的横木，这里指门。这句说：九重天门由虎豹把守。
[201] 啄——咬，吃。下人——世人。
[202] 九千——形容极多。
[203] 从（纵）目——竖着眼睛，表示凶恶。
[204] 侁（身shēn）侁——众多的样子。
[205] 娭（西xī）——同“嬉”，玩耍的意思。
[206] 瞑——闭目。
[207] 无——同“毋”，不要。幽都——地下的都邑。
[208] 土伯——地下魔王。约——读作“肑（腰yāo）”，是肚下的肉。
[209] 觺（宜yí）觺——角尖锐的样子。
[210] 敦——厚，隆起。脄（梅méi）——背肉。拇（母mǔ）——拇指。
[211] （坯pēi）——兽类走路发出的响声。
[212] 甘人——以人肉为美味。
[213] 乱——乐曲的尾声。
[214] 献岁——进入新的一年。献，进。汩（古ɡǔ）——原是形容水流，这里形容快走的样子。征——出行。
[215] 菉苹——绿水草。菉，“绿”的借字。苹，浮萍，水草。白芷——一种香草。
[216] 贯——通过。庐江——水名。长薄——深密的林丛。
[217] 倚——读作“畸（机jī）”，零散的田地。沼——小水池。畦（西xī）——成块的田地。瀛（营yínɡ）——大水泽。博——广阔。
[218] 骊（离lí）——黑色的马。驷（四sì）——四匹马驾的车。乘——车辆。
[219] 悬火——打猎时烧林驱兽用的火把。玄——黑色。颜——疑作“烟”。蒸——上升，冒起。
[220] 步——慢走。骤（宙zhòu）——马快跑。处——停住。骋（逞chěnɡ）——奔跑。这句写前导的人引导打猎的情形。
[221] 抑骛（悟wù）若通——进退自如。抑，刹住。骛，快走。
[222] 趋——急走。梦——云梦泽的简称，楚国境内的大湖。课——考察。
[223] 惮（但dàn）——“殚（丹dǎn）”的借字，死的意思。兕（四sì）——野牛，有单角。
[224] 朱明——太阳，因为太阳初升时是红色的。淹——留。
[225] 皋（羔ɡāo）兰——水边的野兰。被——掩盖。斯——这个。渐——淹没。
[226] 湛（站zhàn）湛——江水清澈的样子。
[227] 目极——极目，远望。