俞楼诗记
作者：俞樾
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断残集
著译合集。郁达夫著。1933年8月上海北新书局初版,列为《达夫全集》第7卷。收《关于小说的话》、《关于黄仲则》、《政权和民权》、《移家琐记》、《光慈的晚年》等文学短论、杂文、散记38篇。
全后周文
《全后周文》是清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之一集，收入文章三百四十八篇，是迄今为止最为完整的一部北周文章总集。其对于研究北周一代的历史、文化、文学的重要价值，已为学界广泛肯定。
太极真人九转还丹经要诀
陈国符《道藏源流续考》认为本丹诀于南北朝行世。述烧炼外丹、服药、求芝诸法。
南翁梦录
越南文人笔记，语辞偶涉怪诞，黎澄著。黎澄（1374～1446），字孟源，号南翁，原名黎元澄，黎季犛长子，祖籍中国浙江。黎季犛篡位后，改回原姓胡，建立胡朝，黎元澄也随之改称胡元澄。明朝灭胡朝后，黎元澄与父季犛、弟汉苍于明永乐五年（1407）被俘获送到北京。黎元澄有神枪法，明朝廷诏入宫，专督造火枪、火药，入仕明朝后改名黎澄。初任职工部营，后升郎中、工部右侍郎、左侍郎，明正统十年（1445）升工部尚书，逝后葬于北京西山南安河村旁。《南翁梦录》成书于明正统三年（1438），该书自序中称“正统三年戊午重九日”。全书叙述越南李、陈两朝时期的历史人物及事件，及佛、道各宗在越南流传的事迹，共31篇。中国学者张秀明称：“黎澄所写之《南翁梦录》，为回忆安南陈朝时之嘉言懿行，佚闻轶事三十一则，体类诗话。”黎澄自称所撰该集是有感于故国越南人物“自昔蕃盛，岂可以偏方而遽谓无人乎哉！前人言行才调，多有可取者，至于兵火之间，书籍灰烬，遂令泯灭无闻，可不惜欤？兴思及此，寻绎旧事，遗亡殆尽，犹得百中之一二，集以为书”。黎澄回顾自身遭遇的国家丧乱，感叹人生如梦，“彼中人物，昔甚繁华，时迁事变，略无遗迹，唯我一人知而道之，非梦而何？”因此把书名“录以梦名”。书中所介绍的越南人物事迹的历史，可补越南正史之不足，其中又引录了众多越南文人创作，对越南文学文献亦具有相当高的参考价值。
大明太宗文皇帝御制文殊赞
大明太宗文皇帝御制文殊赞，明 太宗御制，佛教大藏经 第083册
大方广三戒经
佛教经典。北凉昙无谶译。三卷。是《大宝积经》第一会《三律仪会》的异译本。叙述佛因大迦叶问,说菩萨种种应作、不应作之法。见载于中国历代大藏经。