西樵语业
作者：杨炎正
词别集。南宋杨炎正(1145—?)撰。一卷。炎正字济翁(马端临《文献通考》误以“正”为“止”,故毛晋误作“杨炎,字止济翁”,朱彝尊《词综》因袭此误),庐陵(今江西吉安)人。宁宗庆元进士。曾任大理司直,知藤州、琼州。此集收词三十七首。“西樵”系山名,词人曾居于斯,因以名集。杨氏与南宋名家辛弃疾生当同时,曾相唱和,词风明显受辛词影响。其词多具有时代气息,寄心故国,感情深沉,其悲壮苍凉情调,有动人力量。《水调歌头》词云:“谁是中州豪杰?借我五湖舟楫,去作钓鱼翁。故国且回首,此意莫匆匆。”虽愁闷满胸,而一刻不忘怀故国。 毛晋评其词曰“俊逸可喜”,“不做妖艳情态”,深中肯棨。 有明钞本,吴讷《百家词》本,毛晋《宋六十名家词》本(初刻误题“杨炎,别号止济翁”,后印本已改),以《四部备要》本通行。
杨炎正其它书籍
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林海雪原
当代长篇小说。38章。曲波著。作家出版社1957年初版。作者于1946年参加过东北地区的剿匪斗争。他从1955年开始，以1年多的时间，写出了这部长篇小说。作品叙述东北牡丹江地区，被解放军大部队击溃了的国民党军队残部，与过去的日伪分子以及地方上的反动势力互相勾结，组成一支土匪武装，号称“中央先遣军”，不断对解放区进行骚扰破坏，企图造成解放军腹背受敌的局面。当解放军调派主力进行围剿时，他们又潜入深山密林，疯狂进行烧杀掳掠，山区群众饱受其害。为了彻底消灭这些残匪，保护土改，巩固后方，支援前线，保证解放战争的彻底胜利，解放军派出了以某团参谋长少剑波为首的一支由36人组成的既能侦察又能作战的小分队。他们深入到深山险滩，林海雪原，同敌人进行艰苦的周旋，斗智斗勇，打特殊的战争，作品以“奇袭虎狼窝”、“智取威虎山”、“绥芬草甸大周旋”和“大战四方台”等为主要情节线索，展现了小分队在远离主力部队的情况下，赤胆忠心，英勇机智，独立作战，最后终于歼灭了一股股的顽匪的战斗历程。作品热情歌颂了小分队敢于斗争的革命英雄主义气概，弘扬了解放军英雄们那种藐视困难，一往无前的革命乐观主义精神。侦察排长杨子荣是全书中塑造得最成功的形象。此外，作品还塑造了少剑波、白茹、刘勋苍、栾超家、高波、姜青山、李勇奇等英雄群象，描写了少剑波与白茹的爱情。作品具有浓厚的传奇色彩和民族风格。
词林正韵
三卷。清戈载编。明清之际，词韵分合之争，与词韵之作，一时俱盛。戈氏谓“古无词韵，古人之词，即词韵也”。是书即取唐宋人词，博考互证，又广稽韵书，裁酌繁简而成。其撰述目的，“非敢正古人之讹，实欲正今人之谬”，对于以前各种词韵之误，多所纠弹。分为十九韵部，前十四部为舒声韵。因词之押韵允许平上去三声通押，故是书将平上去三声合并于一部，每部中又分为平仄两声，仄声中再分上、去声；凡入声作平声或上、去声者，则附载于某部。入声因在词中不与舒声相混，故另列五部入声韵。十九韵部无韵目，但在每一部中均标明该部所包《广韵》之韵部，如第一部包括“平声东冬钟、上声董肿、去声送宋用”。韵部及每部内的小韵(即同音字组)的排列，基本与《广韵》一系韵书的排列同。每一小韵之首字，用〔 〕标出，并注明反切。反切多依《集韵》，韵字下无注释。书前有“发凡”一卷，简述编是书之目的、经过，该书之简况，词韵与诗韵、曲韵之差别等，举例甚详。王鹏运跋谓：“《文会堂》、《学宋斋》诸家强作解事，未足依据。戈氏书最晚出，而最精核，可谓前无古人矣。”但王氏对是书亦有所批评，云：“宝士著书，动谓宋词失韵，余谓执韵以绳今人之不知宫调者则可，若以绳宋人，似尚隔一尘也。”本书初刻于道光元年(1821)，全书收韵字一万二千九百九十九字。清人词韵之学，至戈氏而总其成。但尚有偏颇失当之处，罗常培曾拟为之重订。
象台首末
五卷。南宋胡知柔撰。记述其父梦昱被贬黜及平反始末。胡梦昱字季昭，号竹林愚隐，吉水(今属江西)人。嘉定十年(1217)进士，官居大理评事。以论济王事忤旨，贬死象州 (今属广西)。理宗即位后平反，追赠员外郎。咸淳三年 (1267) 又追谥“刚简”。知柔于宝琇四年(1256)编撰此书，内容包括奏书、遗文、谥议、诸家赠答题跋之作以及弹文等，并有《附录》，介绍梦昱生平事迹。其编次颇无秩序。《四库全书》以胡知柔耿直之士，而《宋史》无传，故予著录。此外，《指海》(道光本、景道光本) 第十集，《丛书集成初编》(史地类)有《象台首末》五卷，《附录》一卷本。
尸子译注
三卷。战国时尸佼(约前390—330)著。关于尸佼的事迹，史书记载极略。《汉书·艺文志》中杂家类列“尸子二十篇，尸佼著。佼鲁人，秦相商君师之。鞅死，佼逃入蜀”。《史记·孟荀列传》：“楚有尸子长庐”，裴骃《集解》云：“刘向 《别录》，楚有尸子，疑谓其在蜀。今按 《尸子书》，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。鞅谋事划计，立法理民，未尝不与佼规也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书，凡六万余言，卒因葬蜀。”可见，尸佼在战国时十分活跃，并参与过秦商鞅变法，起了重要作用。关于尸佼的思想，《汉书》将其与李悝并称，属法家。刘向谓 “尸子非先王之法，不循孔氏之术”。单凭这些支言片语，很难窥其思想主旨。《尸子》原书二十篇，内十九篇，陈述道德仁义之纪，内一篇言九州险阻水泉所起，这对于了解先秦时期的社会思想、地理变迁有重要参考价值。可惜自汉以后，该书已残阙不全，有些地方为后人伪作。现存的主要版本有：任文田心斋十种本，称家藏元大德八年来青楼所钞本，又依惠氏辑本补抄数条，附录于后，乾隆五十二年刊。《平津馆丛书》本，《问经堂丛书》本。《湖海楼丛书》本，并二卷，《湖海楼》本经汪继培校，最为精审。此外，还有 《二十二子》本等。
略法华三昧补助仪
略法华三昧补助仪，一卷，佚名，编号一九四三。
西归行仪
西归行仪，一卷，清古崑录集（原目作古昆待考），芳慧跋，维遐发愿偈。