后村长短句
作者：刘克庄
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春秋传
十五卷。刘敞撰。此书皆节录三传事迹，断以己意，以释《春秋》。其褒贬义例多采《公羊》、《穀梁》之说，《四库提要》批评其“不免于胶固”。此书所用经文杂采三传，不主一家，又以经传连书，不加区别，容易产生混淆。且主观随意，往往窜改三传字句。如《左传》“惜也，越竟乃免”句，后人一般认为此非孔子之评语。刘敞为了证明此乃孔子语，遂改为“讨贼则免”而仍以“孔子曰”冠之，首开宋代窜改经传之风。虽然如此，后人对刘敞的《春秋》经传之学仍推崇备至。此书所附清纳兰性德《序》称：“后林叶氏谓庆历间欧阳文忠公乃文章擅天下，世莫敢抗衡。刘原父虽出其后，以通经传自许，文忠亦以是推之。作《五代史》、《新唐书》凡例，多问《春秋》于原文。又曰，原文为《春秋》，知经而不废传，亦不尽泥传，据义考例以折衷之，经传更相发明，虽间有未然，而渊源已正。今学者治经不精，而苏、孙之学近而易明，故皆信之。而刘以难入，或诋为用意太过，出于穿凿。彼盖不知经，无怪其然也。……晁公武谓刘氏《传》如桓无王、季友卒、胥命、用郊之类，皆古人所未言。诸公推服原父者若此。”此书当时未有刻本，最早的版本是清康熙《通志堂经解》本。
转法轮菩萨摧魔怨敌法
转法轮菩萨摧魔怨敌法，一卷，唐不空译，日本净严题记，尾题摧魔菩萨破他阵敌法。
圣多罗菩萨经
一卷，赵宋法贤译。佛在香醉山为五髻干闼婆王说多罗菩萨之咒，及颂持者得生于极乐国。
政论经
全一卷。唐 不空译。佛为优填王说王法政论经之略名。
禅修入门
本书介绍了禅学基本知识和禅修基本方法、入门技巧，是一本禅学学习图书。
放光般若经
全称《放光摩诃般若波罗蜜经》，亦称《放光般若波罗蜜经》、《放光摩诃般若经》、《摩诃般若放光经》、《般若波罗蜜放光经》、《摩诃般若波罗蜜放光经》、《光般若波罗蜜经》、《放光经》等。佛教经典。西晋无罗叉、竺叔兰译。二十卷(或三十卷)。是《大般若经》第二会的异译。述记般若波罗蜜法及其功德，并劝众生修持之。共九十品，始《放光品》，终《嘱累品》，经名盖依初品而立。据《出三藏记集》卷七，本经系三国魏齐王甘露五年(260)由颍川朱士行入于阗抄得梵本九十六章六十万余言，后由弟子弗如檀送回洛阳，至晋惠帝元康元年(291)始由于阗僧无罗叉执梵本，竺叔兰口传，祝太玄、周玄明笔受完成。另有异译本：西晋竺法护译《光赞般若经》十卷、后秦鸠摩罗什译《摩诃般若波罗蜜经》二十七卷。本经为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。