唐宋词启蒙
作者：李霁野
猜你喜欢的书
完美人格
马斯洛在心理学领域有“第三势力”之称，他的人格论、人的多层次需求理论等，至今已成为心理学、社会学、商业等多领域的必读经典，《马斯洛说完美人格》即对他的理论进行了系统化处理。
郴行录
日记体游记。北宋张舜民(邠州人,今长武县人)著。现存66条。记录了作者遭贬赴任途中的见闻日程,其中在黄州与苏轼同游武昌樊山谈鱼论诗的掌故,尤能记录当时文化界的一些逸闻趣事。有《四库全书》本等。
正杨
四卷。明陈耀文 (生卒年不详)撰。陈耀文,字晦伯,确山 (今属河南) 人。嘉靖进士,官至按察司副使。知识博洽,学治有据。著有《正杨》、《纪典稽疑》、《学林就正》、《天中记》等书。《正杨》四卷,共一百五十条,乃专为纠杨慎著作之讹而作。书成于隆庆三年 (1569),书首有李蓘序及陈耀文自序。杨慎素以博学见称，而所著《丹铅录》诸书，不免瑕瑜互见，真伪杂陈。耀文逐条考证其非，不使转滋疑误，亦诚有益于学界。盖以杨慎晚年谪云南，无书可检，著述唯凭记忆，未免疏谬之失，此书不为无功。然书中衅起争名，语多攻讦，常以敌对态度，丑化对方，“殊乖著作之体。”故《四库全书总目》认为“观是书者，取其博赡，亦不可不戒其浮嚣也”。有《四库全书》本。
太上妙始经
太上妙始经，撰人不详。似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞神部本文类。此经首先论述宇宙天她万物之起源，即所谓「妙始」。内称：道以虚无为宗，以清微玄元之气为本，合则为元气，散则为天地。「天地之气交合，然后人民、禽兽、草木、螘行、蠕动，森然皆生」。又称天地之间有仙圣鬼神，劝人行善去恶。谓人生时能奉道守戒，死后皆生诸天中福舍安稳之处，长在道气之中，无复谪罚，福流子孙，来世转生豪贵。若生时唯恶无善，死后入地狱受考，魂魄苦痛备至，「若出为人，必生下贱痴愚之中」。篇末叙老子化胡及授张镇南正一法等事，盖为正一道士所作。
金函玉镜奇门遁甲秘笈全书
题(蜀)诸葛亮撰，[明]刘伯温校注，诸葛丞相全集本，清同治间聚珍斋活字本南京又六卷，民国间上海校经山房石印本上海又六卷，忠武侯诸葛孔明先生全集本。金函玉镜者，汉时诸葛孔明所着，当汉末黄巾之乱，天下豪杰并起，而曹氏父子、孙权、周瑜皆称召用兵之术，惟独孔明与蜀主往往行兵遇敌，并纵横于吴魏之间，以正维奇兵而获胜者何也，此乃出于金函玉镜一书，此书始自上古圣王轩辕氏破蚩尤不胜，斋戒上感九天玄女传授驱役六丁玉女之神，诸遁甲旬内逐日遁时，为八门以定吉凶，分内外胜负集为秘书一编，传至于世，而孔明得之于龙门山岩穴之间，孔明行军出阵用以取胜，魏吴诸将咸称其存焉。
甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨
一卷。唐不空译。说军荼利之印咒观门者。明印咒观门，文极精显。