沧海遗珠
作者：沐昂
诗总集。明沐昂辑。四卷。昂字景高,凤阳定远(今属安徽)人。黔宁王之子。以都指挥同知代其兄晟(黔国公)镇云南。号令严明,颇有战绩。卒谥武襄。有《素轩集》。此集正统元年(1436)成书。以其所集为刘仔肩、王偁诸家诗选所未及者,故名《遗珠》。约三万三千字。卷首有杨士奇序, 目录。正文四卷,收二十一人之作三百余首,即朱经诗十七首,方行诗三十一首,朱琳诗十七首,曾烜诗十二首,周昉诗二首,韩宜可诗十首,王景彰诗九首,楼琏诗三首,王汝玉诗十九首,逯昶诗二十一首,平显诗十九首,胡粹中诗十五首,杨宗彝诗十首,刘叔让诗四首,杨子善诗七首,张洪诗四首,范宗晖诗十二首,施敬诗二十三首,僧天祥诗十一首,僧机先诗十七首,僧大用诗一首。作者皆明初流寓迁谪于云南之人。每人姓名之下,各註其字号、里居。此二十一人多无专集,佳作赖此以传。集中诗大抵清逸雅则,和平婉丽,多斐然可观。此集去取精审,《四库全书总目》称“自古以来,武人能诗者代代有之,以武人司选录而其书不愧善本者,惟此一集而已。”有《四库全书》本,《云南丛书初编》本。
沐昂其它书籍
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小偷日记
《小偷日记》名为日记，只是托名而已，它以自述体记录的主要是热内1932年到1940年间的经历。而1936年到1937年穿行欧洲8500公里的流浪生活构成主体。小偷日记是以第一人称展开叙述的．小说更多的是对自己心理感受的描写和对灵魂的解剖：我一出生便被母亲遗弃在公共救济院，我的父亲一直是一个谜。直到21岁，我才拿到了一张出生证。我横下心来当小偷．很难确定是在我人生的哪一个时刻。总之有一段时间我以偷盗为生，或者出卖色相——我是一名地道的同性恋者。从梅特勒轻罪教养所逃出来之后，为了领取入伍补助，我与军队签订了5年的服役合同，然而没过几天，我就偷了军官的行李箱开了小差。
职方外纪
《职方外纪》五卷。明西洋人艾儒略撰。其书成于天启癸亥[1623年]。自序谓:利氏赍进《万国图志》,厐氏奉命翻译,儒略更增补以成之。盖因利玛窦、厐迪我旧本润色之,不尽儒略自作也。所记皆绝域风土,为自古舆图所不载,故曰《职方外纪》。其说分天下为五大洲。卷一记亚细亚洲、卷二记欧罗巴洲、卷三记利未亚洲(非洲、利比亚)、卷四记亚墨利加洲(南、北美洲)及墨瓦蜡尼加洲(大洋洲)。每洲先有洲图，次总说，次列国、各国叙述方位、风土、气候、民情、物产。卷五记东海、西海、北海、南海之方位，并述其中海岛、海族、海产、海状、海舶、海道等。书中还第一次向中国介绍哥伦布远航美洲事。又附有南舆地图和北舆地图。是较早介绍至中国的西方地理知识书之一。
太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经
太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经，撰人不详。从内容文字看，当系南北朝道士所造。一卷，收入《正统道藏》洞真部戒律类。另有敦煌唐抄本一件（S957号）。经文宣称元始天尊于九清妙境为诸天大圣演说道法，并应酆都北帝之请求，传授「金箓白简九真妙戒」及「救苦真符」、「长王灵符」等，以广救地狱罪人。「九真妙戒」共九条，劝人忠于君王、孝养父母、慈救众生、不淫不盗等等。据说世人若能受持妙戒，并佩服灵符，即可「消九幽大罪，标名九宫」。
女青鬼律
道教律文。撰者不详,一般认为是魏晋南北朝时期天师传道的著作,属于盟威正一之道,当为古正一派之书。《赤松子章历》、《道要灵祗神鬼品经》等早期道书已引此书。原本八卷,《通志·艺文略》著录作十卷。今存六卷,收入《道藏》第十八册。书中宣称:自后天皇元年以来,天下有无数恶鬼伤害人民。太上不忍见之,乃于后天皇二年七月七日,“下此《鬼律》八卷,纪天下鬼神姓名、吉凶之术,以敕天师张道陵,使敕鬼神不得妄转东南西北”。书中记述了众鬼及鬼主姓名、居处及神通危害,并假托太上和张天师劝导信道男女行持戒律,守禁戒,含诵鬼名,如此则可避免冒犯诸鬼,趋吉避凶。还记述了符咒、呼名、章奏等治鬼、避鬼之法。
秦汉史十五讲
著名历史学家翦伯赞有关秦汉史研究方面文章的精选，由张传玺先生整理。内容涉及秦汉历史上重大的政治、经济、文化、社会等方面的问题，如《秦王朝的建立及其历史形势》《汉族的形成与国内其他各种族的活动》《西汉的商业都市与国际贸易》《论东汉末的党锢之祸》《两汉时期儒学的发展》等等。
三塔主峰禅师语录
《三塔主峰禅师语录》是一部记录明代高僧三塔主峰禅师言行的禅宗语录集，汇集了禅师与僧人、居士之间的对话以及禅师在各种场合的讲法内容。该书以简洁而生动的语言，展现了禅师对禅理、修行方法及日常生活的深刻见解，为后世禅宗修行者和研究者提供了宝贵的参考资料。 全书以语录形式为主，通过禅师与弟子、信徒之间的机锋问答，探讨了诸多禅宗核心思想。例如，禅师常以“明心见性”为修行宗旨，强调通过“道心”的培养，达到解脱和觉悟。书中多处记录了禅师对修行的指导，他劝诫弟子要勤奋修行，不可贪图安逸，并主张通过诵经、礼拜、坐禅等日常修行方式，不断精进。