比红儿诗注
作者：沈可培
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局外人
法国作家阿尔贝·加缪的中篇小说,1942年出版,为存在主义小说的代表作之一。小说中的主人公默尔索是阿尔及尔一家法国航运公司的小职员,贫穷而孤独。一天,他接到“老人收容所”的一份电报,通知他母亲病故,第二天下葬。为此,他请了两天假赶到阿尔及尔郊外的收容所,他的母亲已经入殓,他没有哭,也没有打开棺盖最后见母亲一面,在一种麻木和迷惑中安葬了母亲。第二天休息,他跑去游泳,遇到了一个旧同事玛丽,两人一起看了一部滑稽片,当晚便同居了。回到工作岗位后,他依然过着与过去一样的生活,所见的依然是朝夕相处的的人,他感到无聊、对一切都淡漠,对什么都无所谓。后他又在一种麻木状态中为一个邻居雷蒙做证人,并在海滨迷迷糊糊地开枪打死了一个阿拉伯人,被关进了监狱。在狱中,他仍然对一切无所谓,觉得生活既然毫无意义,那么死也没有什么可怕的。他在一种回忆和种种安然的感受中度过了他人生的最后一夜。此作一问世,立即震动文坛。莫尔索这个典型的局外人揭示出西方当代社会中存在着的一种麻木不仁、被扭曲、异化了的精神世界。此作已被公认为二十世纪西方经典作品之一。
银龙集
现代短篇小说集。王统照著。上海文化生活出版社1947年8月初版，列入“文季丛书”。收作者《序》1篇，《一天天》、《水夫阿三》、《刀柄》、《“隔绝阳曦”》、《旗手》、《五十元》、《父子》、《银龙的翻身》、《站长》、《游离》、《小灯笼的梦》等短篇小说11篇。其中《“隔绝阳曦”》描写10个疲惫的“土匪”借宿于山庙，虽然并未伤害庙里的和尚、长工和教员，却被闻讯赶来的一千多军官、团丁全部杀戮。《刀柄》和《五十元》记述了官府的豪夺巧取给人民带来家破人亡的灾难。《父子》描写了一桩杀父惨案。老铁匠嗜饮赌而负债，酒店主乘人之危把他家将要收获的田地买去。终年辛劳的儿子眼看全家没有了生路，杀死父亲，沉尸河底。本集所收的小说大多描写社会悲剧。它们“以将崩溃的北方农村生活作背景”，“着力于农民生活的剖解，从微小事体上透出时代暗影的来临”(《序》)。
[乾隆五年]富平县志
清乔履信修纂。八卷。是志始修于乾隆四年(1739年)，次年成书付梓，记事止于乾隆五年(1740年)。约14万字，是在韩文《富平县志稿》的基础上修补订正而成，分星野、建置、山川、河渠、赋役、乡甲、学校、典礼、职官、选举、名宦、人物、祥异、艺文，共14门类，21个子目，记事至清乾隆五年。京师图书馆藏本共5册，第1册序、图、星野、建置、山川、河渠、赋役，第2册乡甲风俗附、学校、典礼，第3册职官、选举、名宦，第4册人物、乡贤、节烈、流寓、仙释，第5册祥异、艺文。有乾隆五年刻本。
淙山读周易记
南宋方实孙撰。二十一卷。《四库全书》本。此书取朱熹《卦变图》，发展而为《易卦变合图》，以补《易学启蒙》之所不足;又立说不喜空谈，多据爻象以抒论。《四库全书提要》指出：“此书旧本但题曰《读周易》，案朱彝尊《经义考》作《淙山读周易记》，盖此本传写脱譌。《经义考》又引曹溶之言曰：《宋志》八卷，《淡生堂目》作十卷，《聚乐堂目》作十六卷;今世所行凡二本，一本不分卷，不知孰合之。此本凡上经八卷，下经八卷，《系辞》二卷，《序卦》、《说卦》、《杂卦》各一卷，又不知谁所分也。其书取朱子《卦变图》别为《易卦变合图》，以补《易学启蒙》所未备。其说多主于爻象，不涉空谈。《自序》有曰：‘《易》者道也，象数也，言道则象数在其中矣。道果有耶?《系辞》曰：《易》无体。道果无耶?《系辞》曰：《易》有太极。是道自无而有也。’可以识其宗旨也。其据《随》上六爻‘王用亨于西山’，《升》六四爻‘王用亨于岐山’，《明夷·彖》‘文王以之’，《革·彖》“汤武革命”，证爻、彖非文王作，自为确义;其据《大有》九三爻‘公用亨于天子’，《解》上六爻‘公用射隼于高墉之上’，《小过》六五爻‘公弋取彼在穴’，证爻辞非周公作，则必不然。说《易》者本不云‘公’周公也。然其大旨则较诸家为淳实也。”
淮南王书
《淮南子》是汉高祖之孙准南王刘安与他门下的宾客们集体编写的一部大型哲学文综，其正式名称是《淮南鸿烈》，胡适则称之为“淮南王书”。胡适的《淮南王书》是他研究这部现在通称《淮南子》的书的哲学思想的一册学术著作。1923年3月胡适曾为北京大学的同事刘文典的《淮南鸿烈集解》写过一篇序言，缕述了从许慎、高诱、庄逵吉、王念孙、王引之、俞樾、孙诒让到刘文典诸人治《淮南子》的瑕瑜得失，他认为，“叔雅(文典)治此书，最精严有法。”--刘氏此书毕竟只是一部校健考订、注释疏解的书,本意不在阐述发明《淮南子》的哲学思想。胡适研究《淮南子》文字校释多依刘氏《集解》。《淮南王书》是胡适1930年写的《中国中古思想史长编》七章中的第五章。《中国中古思想史长编》从学术意图来说，一是为回北京大学授课编写讲义，二是为早已出版的《中国哲学史大纲》(上卷)写续编作准备。但作为第五章的《淮南王书》则受到了特殊处理.1931年就抽出来由上海新月书店排印出版，流行多年，后来纸版归了商务印书馆，故又有商务印书馆的重印本。直至1962年初胡适临终前夕还在撰写《淮南王书》台湾商务印书馆影印的手稿本的序,写了几稿，均不满意,等撒手人寰时仍是残稿，但这已看出胡适对他的这册小书的重视与钟爱。
阿弥陀经略注
阿弥陀经略注，一卷，清续法录注并序，严光跋。