南冠草
作者：夏完淳
夏完淳其它书籍
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去吧，摩西
《去吧，摩西》（Go Down, Moses）是威廉·福克纳创作于1942年的小说，由七个相关联的部分组成，故事发生在约克纳帕塔法县。讲述的是美国南方庄园主麦卡斯林与女奴生有一女，后又与这个女儿生下一子泰瑞乐，泰瑞乐后来娶了另一位庄园主布钱普的女奴谭尼，其子嗣都以布钱普为姓氏。麦卡斯林的外孙女则嫁给了爱德蒙兹。全书写的就是这三个姓氏的子孙间的复杂关系，最浓墨重彩的人物是麦卡斯林的孙艾萨克，他在黑人猎手的带邻下自小参加猎熊活动，长大后看透了白人与黑奴间的畸形关系，自愿放弃家产，到镇上做木工为生。全书由两个中篇及五个短篇组成，各部分既相对独立又共同融合为一幅完整的画面。
万历永安县志
郡邑有志，备史采也。史，公是非、示劝惩、昭治忽，纪往诏来，垂当年得失之镜，风励人心之大机也。或谓：志，史之流也。余以天下之史，必合郡邑之志，而通采以成之，是可以易言哉！仲尼作《春秋》，因鲁史旧文笔削其义，而天下之乱臣贼子惧。故曰：知我罪我，其惟《春秋》。又曰：吾志在《春秋》。盖位不在，而道在。焉以空言而托诸行事，将以为是非之权衡，劝惩之轨范？所系以适于治之大端也。三代以还，班、马且有遗论，是岂可以易言哉！
金针诗格
诗格著作。旧题唐白居易撰。《郡斋读书志》卷二二及《宋史·艺文志》八均著录为三卷,今本仅一卷。晁公武曰:“居易自谓与刘禹锡、元稹皆以诗名,撮诗之体要为一格,病得针而愈,诗犹是也,故曰《金针集》。”《因话录》卷三云,白居易等五人“为场中词赋之最,言程式者,宗此五人”。《风骚要式》亦引白氏诗云:“鸳鸯绣了从教看,莫把金针度与人。”则《金针诗格》者,实即授人以金针之谓。这类书实际上与科举考试有关。此书究竟是否白居易所撰,后人颇致怀疑,且今本卷数与原书不同,内容又与旧题梅尧臣之《续金针诗格》相类似,究出何人之手,难以确论。然宋人征引此书,以范温《诗眼》为最早,则其成书至迟不会晚于北宋初年。其节目有:“诗有内外意”、“诗有三体”、“诗有四格”、“诗有四炼”、“诗有五忌”、“诗有八病”、“诗有五理”、“诗有三体格”、“诗有喜怒哀乐四得之辞”、“诗有上中下”、“诗有四齐梁格”、“诗有扇对格”、“诗有七义例”、“诗有物象比”等,多属诗法之类。其中“诗有内外意”颇得后人重视。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》本。今人整理者有《全唐五代诗格校考》本。
一髻尊陀罗尼经
全一卷。唐朝不空译。略称一髻尊经。现收于大正藏第二十册。本经首述持诵真言之十种利益及四种果报，次说三种陀罗尼、七日作坛灌顶法、坛法、护摩、根本印等，并详载结界之法。
金耀童子经
佛说金耀童子经，一卷，赵宋天息灾译。婆罗门之一子，身有光明，少有净信，后从佛出家，佛说其因缘。
大方等无想经
梵名Maha^megha -su^tra 。凡六卷（或五卷、四卷）。北凉昙无谶译。又作大方等无相大云经、方等无相大云经、方等大云经、大云无相经、大云密藏经、大般涅槃经。略称无相经、大云经。今收于大正藏第十二册。内容叙述佛依大云菩萨之请问，开示通达陀罗尼门、大海三昧、诸佛实语、如来常住、如来宝藏等之修行。凡三十七品。关于译者，出三藏记集卷二载为昙无谶；隋代法经录卷一、彦琮录卷一则载为前秦竺佛念。历代三宝纪卷八载，竺佛念译出大方等无相经五卷；同书卷九载，昙无谶译出方等大云经六卷。开元释教录卷十一则谓，昙无谶译为第二译本，初译本为缺本。近年敦煌发现有大云无想经卷九，其文不载于今六卷经中，而专说陀罗尼门。又本经之别生经极多，如大云密藏菩萨问大海三昧经一卷、人弘法经一卷、善德婆罗门求舍利经一卷、善德婆罗门问提婆达经一卷、大云密藏菩萨请雨经一卷、四百三昧名经一卷等。此外，本经历来有伪造、重译二说，主张伪造者以为本经系唐武则天敕令沙门伪撰，颁于天下，以巩固其‘天后’之君权。［开元释教录卷十九、大唐内典录卷六、大周刊定众经目录卷三、贞元新定释教目录卷六、卷二十一、旧唐书卷六］