东堂词
作者：毛滂
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言行龟鉴
八卷。宋赵善璙作 《自警编》，摘录古人嘉言善行以示鉴戒，张光祖欲为刊行，熊禾以赵善璙所编尚有未及删润之处，希望张光祖补充完善。张光祖乃以赵善璙《自警编》为基础，又取 《典型录》、《厚德录》、《善善录》、《名臣言行录》等书，博采名臣碑志之文，摘选排比，以成此书。全书分类编排古人嘉言善行，眉目清晰，便于阅览。此书不述诙谐和神怪，所记平近无奇，但笃实切理，足资世人所深思。《四库全书总目》谓其书为“布帛菽粟之文，虽常而不可厌者”，颇为有理。此书原本散佚，仅部分存于 《永乐大典》中，清修 《四库全书》时，从《永乐大典》中辑出，重新予以编排。其书原序称，全书共分学问、德行、交际、家道、出处、政事、民政、兵政八门，门下又分八十二目，目下分条记述古人言行，共九百五十五条。从《永乐大典》中辑出时仅存四百七十二条，八十二目无法考证，只存八门，门下分条记事。书中原序又称，每类之中首先记述善行，其次记述嘉言，先实践，后议论。辑本以为，言行各自分编，“则一人之名，一类中先后复出，时代未免颠舛。又一事一人而言行并见，尤难于割裂其文”，因 “以人统事，以时代叙人”，(《四库全书总目》)按时代顺序，将嘉言善行统一编排，眉目清楚，又不失原书本意，颇为有理。此外. 尚有《四库全书珍本初集》 本。
医验大成
医案。明秦昌遇撰。四卷。昌遇字景明，上海松江人。天资聪颖，少年时因多病而学医，遂以医名。著有《痘疹科折衷》等。晚年集平生验案类编整理成书。以抄本存世，未见刊行。此书按证分章，载衂血、咳血、咯血、溺血、便血、痰证、麻木、郁症、脾胃、泄泻等，凡二十六章，约七万言。皆为内科杂病证治。以医案为主，兼附杂论数篇。每案必详其始末，叙述脉因证治，所论引经据典，亦多经验之谈。对急危病证有胆有识，辨证精细，立法得当，而用药清轻，自成一体。可供临床参考。有清精抄本，藏于浙江中医学院图书馆，一九八五年中医古籍出版社点校铅印本。
客尘医话
医话。清计楠撰。三卷。楠字寿齐,秀水 (今浙江嘉兴) 人。辑有《一草堂医书》等。此书刊于嘉庆九年 (1804)。卷一杂症述略。论南人多温病而少真正伤寒、不可概从六经论治、温病以舌色尤为先务等,并对时疫、咳嗽、痰、臌膈、脚气、诸痛、惊证等辨证论治均有论述。卷二妇科述略。认为治妇科病必先明冲任之脉,指出妇人肝气病、妊娠伤寒温热证最为难治,并载血结胞门、安胎、胎前论治等。其中附举二十八例证治。卷三产后述略。论妇科病以产后为重、新产妇三病、产后诸病总宜以生化汤为主等,并列举三十四例证治,认为其中以产后赤白痢最为难治。书中详析温病、内科杂病、妇产科及个别儿科病的病因病机与证治,亦有引据古医籍及名医论述者。治法偏重于补。自言看胎产诸症二十余年,遇大险大危之候,竟得十中挽回七八,皆以用补得宜,不随世俗以治标逐瘀为先务。有一定临证参考价值。有嘉庆九年刻本,民国七年 (1918) 大东书局影印本,《中国医学大成》 本。
闽中纪略
本书不分卷，题“野史氏落帽生许旭撰”原书无序，末有吴江沈楙惠跋；今本改跋作序，移置卷首。清康熙十二年十月，作者以幕友身分，随福建总督范承谟（觐公）由浙之闽（范由浙抚擢闽督）；次年适逢三藩事变，范以身殉，旭以先归幸免。所纪闽中情况，均在事变之前；但范、耿（靖南王耿精忠）间之猜忌及变乱之形象，已显而可见。书中颇多涉及台湾郑氏（经），例如：‘郑氏虽在海外，然制府亦有间谍在彼，时时驰至’。又如：‘余一日偶见一小册，内书：东宁国，……文武宥陈永华、冯锡范、薛进忠、柯平、洪磊诸人，俱材能知干。新建天兴、万年二州以及各县城郭濠堑、军器储偫，事事修整、时时讨练，势非一日忘中国者。明室子孙崇养在彼者甚众，而无一人任事权；年号至今尚称“永历”’。凡此当年记载，极具史料价值。
无事为福斋随笔
二卷。清代韩泰华 (生卒年不详)撰。韩泰华字小亭，钱塘 (浙江杭州)人，道光时官居潼关道。此书是作者的札记，没有一定体例，也未分类，所记涉及面广，有金石、版本、掌故、地理、名人逸事、方言俗语、诗文典籍考证等多项内容，其中记述的元 《文选》毁于兵乱、宋会要未及编纂等内容，较有价值。又如张巡城困之遗事足以增广见闻。全书详略得当，对研究古代文化史有一定参考价值。有《功顺堂丛书》 本、《丛书集成初编》 本。
阿弥陀经要解讲义
姚秦三藏法师鸠摩罗什译，明西有沙门蕅益智旭解，上海圆明讲堂沙门韬光圆瑛讲，弟子芬陀利子明旸日新录。佛法难闻，凡情忽之也；净宗难信，旨奥罔解。佛法者何？净而已矣。所净者何？根尘识皆是也。故群经蕴义，无不在净；学而习于净，扼乎佛法之要矣。