晦庵词
作者：朱熹
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太上老君内日用妙经
太上老君内日用妙经，撰人不详。似出于宋代。一卷，收入《正统道藏》洞神部本文类。经文言内丹修炼之法。谓人身中有七宝，「精是水银，血是黄金，炁是美玉，髓是水晶，脑是灵砂，肾是王车璖，心是珊瑚。此是七宝，归身不散，炼就大药，万神尽登仙矣」。经文教人一心内守，调息绵绵，聚五行真气，结成刀圭，神炁相结而成九转大丹。
戏中戏
白话中篇人情小说，七回。原书已佚，不知撰人。据《比目鱼》云： “前部书名是《戏中戏》，说的是谭楚玉远游吴越，刘藐姑屈志梨园，倾城貌风前露秀，盖世才戏房安身，定姻缘曲词传简，改正生戏屋调情。一乡人共尊万贯，用千金强图藐姑。刘绛仙将身代女，钱二衙巧说情人。赖婚姻堂前巧辩，受财礼誓不回心。借戏文台前辱骂，守节义夫妇皆亡：俱在上部书《戏中戏》内说的。”则此书与《比目鱼》合为一书之上下部，所演为李渔同名传奇事，又见于李渔之短篇小说集《连城璧》中《谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节》。
华严镜灯章
佛教著述。清续法集,如朗校。一卷。以镜、灯为喻讲述华严宗的判教学说和主要教义,故名。书中谓贤首法藏为使学者理解“事事无碍法界”的道理,曾于暗室中供五佛,于每尊佛像前各燃一灯,又取十面镜子安置十方,使其“面面相对”,“影影交涉”,从而使学者“悟入刹海”。此书以时、仪、教、宗、观五部分组织,与《华严宗莲花章》所采用的方式相同。见载于日本《卐字续藏》。
唐梵文字
原名《唐梵两国言音文字》。梵文学习词典。唐全真撰。一卷。系梵汉对照本,约编撰于唐开成三年(838),书前有全真自序。全书收汉字一千一百个,分两部分:前一部分约收八百字,基本内容抄自义净的《梵语千字文》,体例也与之相同,上列梵语,下标汉字;后半部分约收三百字,大多为密教内容的字词。此书在国内久已失传,唐开成年间(836—840)传入日本,书名见录于圆行的《灵岩寺和尚请来法门道具等目录》。现见载于日本《大正藏》第五十四册。
瑜伽金刚顶经释字母品
一卷，唐不空译。释遏阿等五十字门之义。
天请问经
唐大慈恩寺沙门释玄奘译，说福非火所烧，少欲最安乐等。共九问九答，皆切于开示众生者。