绝妙好词
作者：周密
词总集。 南宋周密(1232—1298)辑。七卷。密字公瑾,号草窗、萍州,又号四水潜夫,弁阳老人,原籍济南(今属山东),后流寓吴兴(今属浙江)。宋末曾做小官,入元后隐居不仕。此集收录南宋词人作品,共一百三十二家,词近四百首。选词标准严格。南宋词集多有不传,作者姓名亦不尽见于世,零玑碎玉皆赖此书以存,故此书具有南宋词史之价值。唯周氏偏向形式美,诸多忠愤填膺之优秀爱国作品全被排斥不选, 实为词坛憾事。《四库全书总目提要》谓“宋人词集,今多不佳,并作者姓名亦不尽见于世,零玑碎玉,皆赖此以存,于词选中最为善本。清查为仁、厉鹗有《绝妙好词笺》,对作者生平史实及有关词的本事等,考证颇详。
猜你喜欢的书
上下古今谈
散文集，张恨水著。张恨水是“鸳鸯蝴蝶派”代表作家，一直为小说家的巨大声名所掩，散文印行于世者并不多，世人之中知者亦少。《上下古今谈》，全书别具风格，行文冲淡，到了炉火纯青的程度，幽默风趣，寓庄于谐，真个是嘻笑怒骂皆成文章，让读者在忍俊不禁掩口葫芦中，又感到淋漓酣畅的痛快。
处世悬镜
《处世悬镜》是一本教人如何为人处世的经典古书。行为上，识为先；藏者盛，舍者得；曲为聪，止为智；忍为要，厚者成；信者无敌。世事无常，先求退安而后致荣达。
真元妙道要略
真元妙道要略，原题郑思远（晋人郑隐）撰。但书中屡引唐人李勣、吴筠及五代烟萝子之语，当为五代北宋道士之作。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。本书分为三篇，以论述内丹为主，兼述外丹。首篇〈黜假验真镜〉，论述识别真铅汞之重要性。认为「铅汞识真，万化穷矣」，修炼者若误认铅汞，则累修不成。书中列举外丹家错认铅汞，烧炼硫黄、硝石、水银、黑铅等药物，以致损身破家之事例三十余条。 其二〈证真篇〉，论述保养元精元气为长生登真之要。谓「三一元精者，天地之根，还丹之宗，万物之母，七宝之精，大道之体」。「人本从元气成身，再得灵元之精气补之，可以长生」。 第三〈炼形篇〉，论述炼形之要在守一。认为「一者出为精行，入为心性，乃是太和真一」。修道者若能保精运气，炼形化质，住心绛宫，使神静心定，则乱想不起，邪恶不生，「神将守形，形乃长生」。
闽事纪略
《闽事纪略》华廷献著,记述南明隆武朝事及镇压汀州起事贫民经过。
靖康稗史笺证
《靖康稗史笺证》，由宋人确庵、耐庵编纂。靖康稗史从不同角度，记载了北宋都城陷落始末及宋宫室宗族北迁和北迁后的情况。本书最大最突出的特点就是，作者大都是亲历、亲见其事的人，它为研究靖康祸乱始末，不啻提供了第一手材料。 本书所涉作者，既有宋人，又有金人，他们对同一件事的记载，不论是相同还是不同，都有助于我们考订历史的真实。可贵的是，本书编者显然十分注意这一点，故记同一史实，往往兼收出自宋、金不同作者的两种同类著作，如记汴京失陷和宋帝出降，就既有宋人编着的瓮中人语，又有金人编录的南征录汇；再如记宋帝等北迁和北迁以后的情况，亦既有宋人编着的呻吟语，又有金人编着的宋俘记。这些，都极为清楚地体现了编者尊重历史的求实精神，而这也正是本书的价值所在。 需要强调，赖本书所保存的金人史着，如南征录汇、宋俘记等，除对研究北宋灭亡这一历史事件有极大价值外，对研究史着多所散佚的金代史学，亦有同样的价值。
大方广普贤所说经
一卷，唐实叉难陀译。普贤菩萨说见佛之法。佛在如来神力所持之处，普贤大众之所围绕。有十大菩萨，各与眷属忽集。众问普贤，此诸菩萨从何国来？普贤令其入定观察，竟不能知。三番请问，普贤示以观察之法，乃见皆在如来身中广大国土佛道场内来集。