七 谏
《七谏》是汉朝东方朔所作。东方朔是汉武帝时代的辞赋家，字曼倩。官至太中大夫。他是个滑稽家，常在武帝前调笑取乐，“然时观察颜色，屈直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。由于武帝把他当俳优看待，他在政治上也不得志。他的作品《答客难》《非有先生论》对后世文学有一定影响。他的这篇《七谏》从内容到形式都是模仿《九章》的，用代言体写成。王逸《楚辞章句》认为：“东方朔追悯屈原，故作此辞以述其志，所以昭忠信、矫曲朝也。”
《七谏》由七篇短诗组成。谏，规劝的意思。七谏的意思，王逸认为：“古者，人臣三谏不从，退而待放。屈原与楚同姓，无相去之义，故加为七谏。”
初 放
这首诗写屈原初被放逐时对楚国黑暗政治的抨击，表现诗人宁可孤独而死，也决不变心从俗的高洁精神。
平生于国兮，1我屈原从小生长在国都，
长于原野。2现在却长期在原野居住。
言语讷兮，3我的口齿笨拙不善言辞，
又无强辅。4缺乏有势力的朋友帮助。
浅智褊能兮，5我的才智欠缺能力微薄，
闻见又寡。而又孤陋寡闻无甚长处。
数言便事兮，6有利国君的话只说几次，
见怨门下。7便把君王手下亲信惹怒。
王不察其长利兮，君王也不明察话的好坏，
卒见弃乎原野。终于听信谗言把我放逐。
伏念思过兮，8我暗自检查自己的行为，
无可改者。没有什么要改正的错误。
群众成朋兮。9群小们总是在结党营私，
上浸以惑。10君王越来越受他们迷惑。
巧佞在前兮，佞臣取巧出入君王之前，
贤者灭息。11忠贞贤臣有话难以说出。
尧舜圣已没兮，12尧舜似的贤君已经没有，
孰为忠直？又忠贞正直地为谁服务？
高山崔巍兮，崇山峻岭永远巍峨耸立，
流水汤汤。13流水浩浩荡荡东流不住。
死日将至兮，年老人衰死期就要来到，
与麋鹿同坑。14只能在荒野与禽兽为伍。
块兮鞠，当道宿。15我孤独无偶在道上露宿。
举世皆然兮，整个世道都是这样浑浊，
余将谁告。我的衷情又能向谁倾诉。
斥逐鸿鹄兮，他们赶走了鸿雁和天鹅，
近习鸱枭。16却把恶禽鸱枭亲近保护。
斩伐橘柚兮，他们把甜甜的橘柚砍掉，
列树苦桃。到处栽种苦桃这种树木。
便娟之修竹兮，17那些婆娑摇摆的美竹啊，
寄生乎江潭。却只能在江边潭畔独处。
上葳蕤而防露兮，它上有茂盛的叶片御寒，
下泠泠而来风。下有阵阵凉爽清风送出。
孰知其不合兮，谁能了解我与君王不合，
若竹柏之异心。我们不同心就像柏与竹。
往者不可及兮，以前的圣王我追赶不上，
来者不可待。却也等不到以后的明主。
悠悠苍天兮，高高的苍天啊高高的天，
莫我振理。18你为何不解救我的冤屈。
窃怨君之不寤兮，我怨恨君王他终不觉悟，
吾独死而后已。唯有独抱忠信一死结束。
1〔平〕屈原的名。本篇是作者代屈原抒情，所以自称其名。2〔长〕这里是长期在……生活的意思。《章句》：“言屈原少生于楚国，与君同朝，长大见远弃于山野。”3〔讷〕《章句》：“讷者，钝也。者，难也。”即口齿不灵利。4〔强辅〕强有力的辅助。指有势力的朋党。5〔褊〕（biǎn）《章句》：“褊，狭也。”引申为薄弱。6〔便事〕对君国有利的事。7〔门下〕《章句》：“喻亲近之人也。”指君王左右的近臣。8〔伏念〕暗自思考。9〔群众〕指群小，佞臣。〔成朋〕结党营私。10〔上〕指国君。11〔灭息〕《章句》：“消也。”没有声息，不敢说话。12一本无“圣”字。13〔汤汤〕《章句》：“汤汤，流貌。”14〔坑〕《章句》：“陂池曰坑。”陂池，水坑。与麋鹿周坑，即在荒野与禽兽为伍的意思。《章句》：“言己年岁衰老，无日将至，不得处国朝辅政治，而与麋鹿同坑，鸟兽为伍，将坠陷坑穽，不复久也。”15〔块〕〔鞠〕《章句》：“块，独处貌。匍匐为鞠。”16〔习〕一本无“习”字。17〔便娟〕《章句》：“好貌。屈原以竹自喻。”18〔振〕《章句》：“振，救也。”振理，解救答理。
沈1 江
这首诗摹写屈原投江自杀前的悲愤之情和复杂心理。
惟往古之得失兮，2我思考古往今来的兴衰，
览私微之所伤。3观国君亲近佞臣的危害。
尧舜圣而慈仁兮，尧舜圣明对待百姓仁慈，
后世称而弗忘。后代称颂他们永不忘怀。
齐桓失于专任兮，4齐桓公失去了国家大权，
夷吾忠而名彰。5管仲忠直名声更加显扬。
晋献惑于姬兮，6晋献公被宠妃姬迷惑，
申生孝而被殃。7申生因孝顺而被谗遭殃。
偃王行其仁义兮，8徐偃王行仁义不备武装，
荆文寤而徐亡。9楚文王发觉后徐国灭亡。
纣暴虐以失位兮，殷纣王因残暴肆虐失位，
周得佐乎吕望。周得天下因有贤臣吕望。
修往古以行恩兮，10武王效法古人施行恩惠，
封比干之丘垄。11封赐比干之墓大力表彰。
贤俊慕而自附兮，12贤能英俊羡慕纷纷投奔，
日浸淫而合同。13人才天天增多统一有望。
明法令而修理兮，14法令严明制定治国良策，
兰芷幽而有芳。兰芷在暗处也散发馨香。
苦众人之妒予兮，群小对我妒嫉令人苦恼，
箕子寤而佯狂。15箕子及时醒悟装疯佯狂。
不顾地以贪名兮，16不顾念家乡而贪求名声，
心怫郁而内伤。我胸中又忧闷内心悲伤。
联蕙芷以为佩兮，把芳香的惠芷结成佩带，
过鲍肆而失香。17经过鲍鱼之肆失去芬芳。
正臣端其操行兮，正直臣子端正他的品行，
反离谤而见攘。18反要受到诬蔑遭到流放。
世俗更而变化兮，社会在更替时代在变化，
伯夷饿于首阳。伯夷宁愿守节饿死首阳。
独廉洁而不容兮，他们独行廉洁不容于世，
叔齐久而逾明。日子越久叔齐名声越响。
浮云陈而蔽晦兮，层层乌云遮蔽太阳月亮，
使日月乎无光。使得日月失去灿烂光芒。
忠臣贞而欲谏兮，正直坚贞忠臣想要规劝，
谗谀毁而在旁。佞臣却在君旁进谗诽谤。
秋草荣其将实兮，19秋天百草的花都要结实，
微霜下而夜降。20夜里寒冷霜露悄悄下降。
商风肃而害生兮，21急疾的西风摧残着生物，
百草育而不长。22使得百草披靡难以生长。
众并谐以妒贤兮，群小勾结起来妒害贤良，
孤圣特而易伤。23贤才能人孤独更易受伤。
怀计谋而不见用兮，我身怀良策而不被任用，
岩穴处而隐藏。只能在岩洞中栖身隐藏。
成功隳而不卒兮，子胥功成后受无穷谗毁，
子胥死而不葬。24被逼而死尸体弃而不葬。
世从俗而变化兮，世人从俗变化随波逐流，
随风靡而成行。如草随风披靡整齐成行。
信直退而毁败兮，25诚信正直的人身退名毁，
虚伪进而得当。虚伪谗佞的人身显名扬。
追悔过之无及兮，国危时追悔已经来不及，
岂尽忠而有功。这时尽忠怎能认为有功。
废制度而不用兮，他们废弃制度而不实行，
务行私而去公。一心追求私利毫不为公。
终不变而死节兮，我守清白而死终不改变，
惜年齿之未央。26可惜我还年轻不愿死亡。
将方舟而下流兮，27我将乘着方舟随江而下，
冀幸君之发蒙。28希望君王觉悟不再迷茫。
痛忠言之逆耳兮，想忠言不中听使人哀痛，
恨申子之沈江。29子胥被杀沉江令人悲伤。
愿悉心之所闻兮，愿把全部史实告诉君王，
遭值君之不聪。30可是遇到君王不愿听讲。
不开寤而难道兮，君王不悟难以向他陈述，
不别横之与纵。31君王糊里糊涂不辨横竖。
听奸臣之浮说兮，32但却听信奸臣虚浮假话，
绝国家之久长。使国家的命运难以久长。
灭规矩而不用兮，放弃先王法度而不施行，
背绳墨之正方。违背正确原则前进方向。
离忧患而乃寤兮，只有遭到危险才能觉醒，
若纵火于秋蓬。33已像大火烧在秋蒿草上。
业失之而不救兮，君王既然失道自身难保，
尚何论乎祸凶。还谈什么国家祸福吉祥。
彼离畔而朋党兮，34谗佞小人都在结党营私，
独行之士其何望！35忠直的人对国有何指望！
日渐染而不自知兮，社会天天变化还不知道，
秋毫微哉而变容。36秋毫虽小日日改变容貌。
众轻积而折轴兮，37轻物多载车子也会断轴，
原咎杂而累重。大错都是小错累积所造。
赴湘沅之流澌兮，38我要投入湘江沅水之中，
恐逐波而复东。恐怕随波逐流又要向东。
怀沙砾而自沈兮，还是怀抱石头自沉江里，
不忍见君之蔽壅。不忍看见君王糊涂昏庸。
1〔沈〕同“沉”。2〔得失〕指得道失道，兴亡安危。王逸《章句》：“言己思念古者，人君得道则安，失道则危。禹汤以王，桀纣以亡。”3〔私〕亲近。〔微〕贱。指佞谗小人。4〔专任〕国家大权。5〔夷吾〕即管仲。据《左传》载，管仲临死时告诫齐桓公，不能重任竖刁、易牙这些人，桓公不听，让竖刁、易牙掌权。结果自己一死，诸公子争立，国家大乱。6〔姬〕即骊姬，晋献公的宠妃。7〔申生〕春秋时晋献公太子。献公听信骊姬的谗言，把他逼死。8〔偃王〕《章句》：“徐，偃王国名也。周宣王之舅申伯所封也。”9〔荆文〕荆，楚国。文，楚文王。〔徐亡〕《章句》：“言徐偃王修行仁义，诸侯朝之三十余国，而无武备。楚文王见诸侯朝徐者众，心中觉悟，恐为所并，因兴兵击之而灭徐也。”10〔修〕学习、效法。11〔比干〕殷朝贤臣，被纣王杀害。〔丘垄〕指坟墓。《章句》：“言武王修先古之法，敬爱贤能，克纣。封比干之墓，以彰其德，宣示四方也。”12〔自附〕自己前来投奔。13〔合同〕《章句》：“四海并合，皆同志也。”指天下统一。14〔修理〕修明法令，治理国家。15〔箕子〕《章句》：“箕子，纣之庶兄。见比干谏而被诛，则被发佯狂以脱其难也。”寤：通“悟”，醒悟。16〔不顾地〕指不顾念楚国的地，即不顾念家乡。17〔鲍肆〕鲍鱼之肆。卖鲍鱼的货摊。陈货鬻物之所曰肆。18〔攘〕《章句》：“排也。”即排挤、放逐。19〔荣〕草开的花。20〔微霜〕《章句》：“微霜杀物以喻谗谀。”21〔商风〕《章句》：“商风，西风肃急貌。”22〔育而不长〕《章句》：“言君令急促刬伤百姓，使不得保其性命也。”23〔圣特〕指有圣明的智慧的人才。24〔死而不葬〕《补注》：“吴王取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中，故曰死而不葬。”25〔信直〕指诚恳正直的人。26〔年齿未央〕《章句》：“惜年齿尚少，寿命未尽，而将夭逝也。”年齿，年龄。未央，没有穷尽。27〔方舟〕《章句》：“大夫方舟。”《补注》：“舫与方同。《说文》云：‘方，并舟也。’”大夫所乘的船。28〔发蒙〕解惑。29〔申子〕《章句》：“申子，伍子胥也。吴封之于申，故号为申子也。”30〔聪〕《章句》：“听远曰聪。”不聪，听觉不灵敏。31〔不别横纵〕比喻不辨是非，贤愚。32〔浮说〕不实际的虚伪话。33〔蓬〕《章句》：“蒿也。秋时枯槁。”蒿（hāo）草名，艾类。梗高四五尺，可吃。34〔畔〕通“叛”，离叛，指谗佞小人。35〔独行之士〕指被孤立的正直的人。36〔秋毫〕毫，长而尖锐的毛。夏落秋生，所以叫秋毫。37〔众轻积〕很多轻东西堆积在车上。38〔流澌〕流水。《说文》：“澌，水索也。”《段注》：“方言曰，澌，索也。郭注云，尽也。”本意是水尽，这里指流水。
怨 世
这首诗写屈原流放中投江前对当时楚国黑暗世道的怨恨。
世沈淖而难论兮，1社会腐败没落难以评说，
俗岒峨而嵯。2世俗毁誉高下差别太多。
清泠泠而歼灭兮，3洁白纯净东西已经没有，
溷湛湛而日多。4天天增多的都肮脏龌龊。
枭鸮既以成群兮，猫头鹰都已经成群结队，
玄鹤弭翼而屏移。5黑鹤收敛双翅被迫退缩。
蓬艾亲入御于床笫兮，6蒿艾受到喜爱铺满床上，
马兰踸踔而日加。7恶草马兰繁茂越长越多。
弃捐药芷与杜衡兮，他们抛弃白芷杜衡香草，
余奈世之不知芳何。世人不知香臭我能如何？
何周道之平易兮，周朝的道路是多么平直，
然芜秽而险戏。8现已荒芜破败危险很多。
高阳无故而委尘兮，9古帝高阳无故受到诬蔑，
唐虞点灼而毁议。10尧舜圣明也遭谗毁诽谤。
谁使正其真是兮，让谁来判断他们的是非，
虽有八师而不可为。11虽有八个贤人也难评讲。
皇天保其高兮，老天永远保持高高在上，
后土持其久。12大地深厚永存日久天长。
服清白以逍遥兮，13我的行为清廉自由自在，
偏与乎玄英异色。14偏偏不喜欢那污浊黑色。
西施媞媞而不得见兮，15西施虽然美丽受到排挤，
母勃屑而日侍。16母丑陋却得亲近宠爱。
桂蠹不知所淹留兮，17桂树蠹虫不知满足停留，
蓼虫不知徙乎葵菜。18蓼虫吃惯苦菜不知甜菜。
处湣湣之浊世兮，19我处在这惑乱浑浊世上，
今安所达乎吾志。现在怎能实现我的理想。
意有所载而远逝兮，我胸怀大志要远走高飞，
固非众人之所识。本来不是群小所能了解。
骥踌躇于弊辇兮，20拉着破车骏马踌躇不前，
遇孙阳而得代。21遇到伯乐破车才被替代。
吕望穷困而不聊生兮，吕望在穷困时无以求生，
遭周文而舒志。碰到文王施展大略雄才。
宁戚饭牛而商歌兮，22宁戚夜里喂牛唱着悲歌，
桓公闻而弗置。齐桓公听到后贵宾相待。
路室女之方桑兮，23旅舍的姑娘她正在采桑，
孔子过之以自侍。24孔子尊敬地经过她身旁。
吾独乖剌而无当兮，25我独与时相违不容于世，
心悼怵而耄思。26我心烦意乱心中也凄怆。
思比干之恲恲兮，27思念比干能够忠心耿耿，
哀子胥之慎事。哀痛子胥侍君谨慎得当。
悲楚人之和氏兮，28楚人卞和遭遇令人悲哀，
献宝玉以为石。献宝玉却被说献的石块。
遇厉武之不察兮，29遇到厉王武王不加明察。
羌两足以毕斫。两脚都被砍掉身受残害。
小人之居势兮，小人们得势后身居高位，
视忠正之何若。忠正的人受到如此对待。
改前圣之法度兮，他们改变前代圣贤法度，
喜嗫嚅而妄作。30喜欢阴谋诡计妄作胡来。
亲谗谀而疏贤圣兮，君王亲近坏人疏远良臣，
讼谓闾娵为丑恶。31美女闾娵也被诬为丑怪。
愉近习而蔽远兮，32君王宠爱亲信排斥贤人，
孰知察其黑白。谁能知道他们是黑是白。
卒不得效其心容兮，我始终不能为国君效力，
安眇眇而无所归薄。前途渺茫我的归宿何在？
专精爽以自明兮，33自己忠心专一光明磊落，
晦冥冥而壅蔽。34世道浑浊黑暗蒙蔽国君。
年既已过太半兮，我现在已经是年过半百，
然埳轲而留滞。35但却终不得志毫无取进。
欲高飞而远集兮，我想远走高飞离开故乡，
恐离罔而灭败。又怕遭受处罚身败名毁。
独冤抑而无极兮，独受冤枉压抑无穷无尽，
伤精神而寿夭。摧残我的精神减损寿命。
皇天既不纯命兮，既然老天这样反复无常，
余生终无所依。我的一生始终没有依傍。
愿自沈于江流兮，宁愿投身到江流中去啊，
绝横流而径逝。36我自绝于流水漂向远方。
宁为江海之泥涂兮，宁愿成为江海中的泥沙，
安能久见此浊世。怎能长久活在污浊世上。
1〔沈淖〕《章句》：“沈，没也。淖，溺也。”这里是没落的意思。2〔岒峨〕（qián—）参差不齐。〔嵯〕（cēn cuó）高山不平。岒峨、嵯在这里都是比喻人们对是非的评价不一样。《章句》：“言时世之人，沈没财利，用心淖溺，不论是非，不别忠佞，风俗毁誉，高下嵯，贤愚合同。”3〔清泠泠〕《章句》：“以喻洁白歼尽也。”4〔溷湛湛〕《章句》：“喻贪浊也。”5〔玄鹤〕神话中的神鸟。《补注》：“《山海经》：雷山有玄鹤，粹黑如漆。其寿满三百六十岁，则色纯黑。昔黄帝习乐于昆仑山，有玄鹤飞翔。”这里比喻圣贤的人。〔弭翼〕收敛翅膀。〔屏〕除去、排除。引申为退缩。6〔笫〕（zǐ）竹编的床席。这里指床。7〔马兰〕《章句》：“马兰，恶草也。”《补注》：“《本草》云，马兰生泽旁，气臭，花似菊而紫。”〔踸踔〕（chěn chuō）《章句》：“暴长貌。”8〔险戏〕《章句》：“险戏犹言倾危也。”9〔委尘〕《章句》：“委尘，坋（bèn）尘也。”即被尘沾污，比喻受到诬蔑。《章句》：“言帝颛顼圣明克让，然无故被尘翳，言与帝共工争天下也。”10〔点灼〕《章句》：“点，污也。灼，灸也。犹身有病，人点灸之。”比喻受人诽谤。11〔八师〕《章句》：“八师，谓禹、稷、（xiè）、皋陶、伯夷、倕、益、夔也。”这些人都是尧舜的贤臣。12〔后土〕对土地的尊称。13〔服〕与“行”同义。14〔玄英〕纯黑色。这里比喻贪浊。15〔媞媞〕（tí）《章句》：“媞媞，好貌也。《诗》曰好人媞媞也。”16〔母〕即嫫母。《章句》：“丑女也。”传说是黄帝的妃子，容貌最丑陋。〔勃屑〕《章句》：“犹蹒跚膝行貌。”17〔桂蠹〕桂树上的蠹虫。《章句》：“以喻食禄之臣也。言桂蠹食芬香，居高显，不知留止，妄欲移徙，则失甘美之木，亡其处也。”18〔蓼虫〕（liǎo—）蓼，一年生或多年生草本植物。在这种植物上的虫叫蓼虫。这句的意思，《章句》：“言蓼虫处辛烈，食苦恶，不能知徙于葵菜，食甘美，终以困苦而癯瘦也。以喻己修洁白，不能变志易行，以求禄位，亦将终身贫贱而困穷也。”19〔湣湣〕（hūn）同涽涽，惑乱、浑浊。20〔弊辇〕破败的车。21〔孙阳〕伯乐的姓名。22〔商歌〕悲痛的歌。歌辞为：“南山矸（gān）,白石烂，生不蓬尧与舜禅，短布单衣适到骭（gàn,小腿），从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？”（据《三齐记》）23〔路室〕《章句》：“路室，客舍也。”24〔自侍〕在尊长旁边陪着叫“侍”。自侍，自己整肃，恭敬地对待对方。《章句》：“言孔子出游，过于客舍，其女方采桑，一心不视，喜其贞信，故以自侍。”25〔乖剌〕（—là）剌，违戾。乖剌，相反、违背。引申为不得志。26〔悼怵〕（dào chù）悲伤凄怆。〔耄〕（mào）《章句》：“耄，乱也。”昏乱，糊涂。27〔恲恲〕（pēng）《章句》：“忠直之貌。”《补注》：“忼慨也。”28〔和氏〕《章句》：“昔卞和得宝玉之璞，而献之楚厉王。或毁之以为石，王怒，断其左足。武王即位，和复献之，武王不察视，又断其右足。和乃抱宝泣于荆山之下，悲极血出。于是暨成王，乃使工人攻之，果得美玉，世所谓和氏之璧也。”29〔厉武〕楚厉王、楚武王。春秋时楚国的国君。30〔嗫嚅〕《章句》：“小语谋私貌。”31〔闾娵〕（lǘ jū）人名。《补注》：“韦昭云，梁王魏瞿之美女。”32〔近习〕君王的亲近。33〔精爽〕明亮。指心中光明磊落。34〔晦冥冥〕昏暗。这里指社会黑暗。35〔埳轲〕即“坎坷”，道路不平。比喻境遇不顺利，不得志。36〔绝〕自绝。〔径〕一作远。
怨 思
这首短诗写出了屈原对国事、对朝廷政治深广的怨愤，表现了诗人深沉的忧患意识。
贤士穷而隐处兮，1贤良的人贫穷身处困境，
廉方正而不容。2廉洁正直世上难以通行。
子胥谏而靡躯兮，3子胥规劝吴王没得好死，
比干忠而剖心。比干忠心耿耿却被剖心。
子推自割而饲君兮，4子推割下腿肉救活国君，
德日忘而怨深。恩德逐渐被忘怨恨加深。
行明白而曰黑兮，行为清白却被诬蔑为黑，
荆棘聚而成林。荆棘聚满朝廷已经成林。
江离弃于穷巷兮，香草江离抛在穷街陋巷，
蒺藜蔓乎东厢。5刺丛恶草长在宫殿华堂。
贤者蔽而不见兮，贤臣受到排挤难见君主，
谗谀进而相朋。6奸臣受到重用结为朋党。
枭鸮并进而俱鸣兮，猫头鹰成群飞进来鸣叫，
凤皇飞而高翔。凤凰只能离开高高飞翔。
愿一往而径逝兮，想见一见君王我就远走，
道壅绝而不通。但是道路阻绝不能通行。
1〔隐处〕指处在困境中，没有被国君任用。2〔廉方正〕指廉洁正直的人。同时也指这种行为。〔不容〕不容于世。在社会上行不通。3〔靡躯〕死后找不到尸体。4〔子推〕介子推。据《左传》载：介子推，春秋时晋国贤臣，曾跟随晋文公在外流浪十九年。有一次在途中没有吃的，介子推割了自己大腿的肉给晋文公充饥。回国后，晋文公却忘了他，后来想起了他，派人去找，他逃隐在绵山中不肯出来，文公想烧山诱他出来，结果他抱木烧死。5〔东厢〕《章句》：“序之东为东厢。”正屋两边的房屋叫厢房，东边的叫东厢。这里是相对“穷巷”而言的，指好房屋。6〔相朋〕互相勾结。
自 悲
这首诗刻画了屈原放逐时的矛盾心理，再现了诗人悲剧性的巨人形象。
居愁勤其谁告兮，1身居山泽愁苦向谁去讲，
独永思而忧悲。独自深思心中无限悲伤。
内自省而不惭兮，考察自己行为问心无愧，
操愈坚而不衰。我的信心十足意志坚强。
隐三年而无决兮，2我被放逐三年没有召回，
岁忽忽其若颓。3岁月很快过去如水流淌。
怜余身不足以卒意兮，4可怜我的一生终不得志，
冀一见而复归。希望再见君王返回故乡。
哀人事之不幸兮，哀痛我的遭遇总是不幸，
属天命而委之咸池。5只好靠天命把天神依傍。
身被疾而不间兮，6我身患疾病总不见好啊，
心沸热其若汤。心中焦急像沸腾的热汤。
冰炭不可以相并兮，冰和炭不能够放在一起，
吾固知乎命之不长。本来知道我的寿命不长。
哀独苦死之无乐兮，孤苦无乐而死令人悲哀，
惜予年之未央。痛惜我还年轻就要死亡。
悲不反余之所居兮，悲叹不能返回我的旧居，
恨离予之故乡。怨恨啊离开了我的故乡。
鸟兽惊而失群兮，鸟兽如果受惊离群失散，
犹高飞而哀鸣。还会高高飞翔哀鸣悲伤。
狐死必首丘兮，狐狸死时头要向着故丘，
夫人孰能不反其真情。人老将死谁不思念家乡。
故人疏而日忘兮，旧人被疏远了渐渐淡忘，
新人近而俞好。7新人得到亲近越来越好。
莫能行于杳冥兮，8谁能默默无闻去做好事，
孰能施于无报。谁能施舍别人不要酬报。
苦众人之皆然兮，苦恼众人都把名利追求，
乘回风而远游。我只能乘旋风外出远游。
凌恒山其若陋兮，9登临恒山觉得它太渺小，
聊愉娱以忘忧。我暂且在这里娱乐忘忧。
悲虚言之无实兮，假话没有凭据令人可悲，
苦众口之铄金。金子也会熔于众人之口。
过故乡而一顾兮，经过故乡时我回头一望，
泣歔欷而沾衿。悲伤的热泪已沾湿衣裳。
厌白玉以为面兮，10我的行为就像白玉纯洁，
怀琬琰以为心。11我内心像美玉琬琰一样。
邪气入而感内兮，邪恶俗气虽想侵袭入内，
施玉色而外淫。12玉的本色不变外表放光。
何青云之流澜兮，13天上乌云为何翻卷波澜，
微霜降之蒙蒙。微霜正在迷迷蒙蒙下降。
徐风至而徘徊兮，轻风吹来使我徘徊飘荡，
疾风过之汤汤。14阵阵疾风吹过迅猛异常。
闻南藩乐而欲往兮，15听说南国快乐我想前往，
至会稽而且止。停下休息来到会稽山上。
见韩众而宿之兮，16看见仙人韩众在此停宿，
问天道之所在。17我就请教他天道在何方。
借浮云以送予兮，凭借着浮云送我去远游，
载雌霓而为旌。彩虹作旗帆在车上飘扬。
驾青龙以驰骛兮，驾着青龙的车向前奔驰，
班衍衍之冥冥。18我的车迅速地奔向远方。
忽容容其安之兮，19青龙快速飞奔不知到哪，
超慌忽其焉如。20前途遥远迷茫知向何方。
苦众人之难信兮，众人难以信任使人痛苦，
愿离群而远举。宁愿离开他们远走他乡。
登峦山而远望兮，登上小小山岗远远眺望，
好桂树之冬荣。惊喜桂树冬天花朵开放。
观天火之炎炀兮，21看到天降火灾炽盛异常，
听大壑之波声。22俯听大海涛声汹涌激荡。
引八维以自道兮，23我揽持八维而引导自己，
含沆瀣以长生。吸饮夜半水气以求命长。
居不乐以时思兮，居处不愉快我常常忧思，
食草木之秋实。我吃草木秋天结的果实。
饮菌若之朝露兮，24我喝菌若上清晨的露水，
构桂木以为室。用桂木来构造我的居室。
杂橘柚以为囿兮，我在园圃中种上橘和柚，
列新夷与椒桢。25还栽培辛夷花椒女贞子。
鹍鹤孤而夜号兮，26鹍鸡白鹤夜里孤苦悲啼，
哀居者之诚贞。27哀痛隐居的人诚信正直。
1〔勤〕一本作苦。2〔无决〕没有听到君王召回的命令。《章句》：“古者人臣三谏不从，待放三年，君命还则复，无则遂行也。”3〔颓〕水向下流。4〔卒意〕尽意。实现自己的愿望。5〔咸池〕《章句》：“咸池，天神也。”《补注》：“《淮南》云，咸池者，水鱼之囿也。注云，水鱼，天神。”6〔间〕《补注》：“间，瘳也。”瘳（chōu），病好了。7〔俞〕同“愈”。8〔杳冥〕原意是昏暗。引申为暗中、默默无闻地做好事不让人知道。9〔恒山〕五岳之一，又叫北岳。在山西省北部。〔陋〕《章句》：“陋，小也。”10〔厌〕《章句》：“厌，著也。”施用。这句的意思是，用白玉做我的外表。也就是说我的外表行为像白玉一样洁白纯洁。11〔琬琰〕（wǎn yǎn）美玉名。12〔外淫〕《章句》：“淫，润也。”外面表现出光润来。13〔流澜〕形容乌云很浓厚。14〔汤汤〕（shāng shāng）水大的样子。这里形容风大。“汤”一作“荡”。15〔南藩〕《章句》：“藩，蔽也。南国诸侯为天子藩蔽，故称藩也。”〔乐〕《章句》：“饶乐。”16〔韩众〕《章句》：“韩众，仙人也。”17〔天道〕《章句》：“长生之道。”18〔班衍衍〕《章句》：“言极疾也。”19〔容容〕王先谦《汉书补注》：“飞扬之貌。”20〔超〕遥远。〔焉如〕到哪里。21〔天火〕由雷电或物体自燃引起的大火。《左传·宣公十六年》：“凡火，人火曰火，天火曰灾。”〔炀〕（yáng）火炽猛。22〔大壑〕《章句》：“大壑，海水也。”指大海。23〔八维〕《章句》：“天有八维，以为纲纪也。”四方（东、南、西、北）和四隅（东南、西南、东北、西北）合称八维。〔道〕通“导”。24〔菌〕香草名。薰草，《广雅释草》：“叶曰蕙，根曰薰。”25〔列〕有顺序地栽培。〔桢〕女贞子。〔新夷〕辛夷。26〔鹍〕（kūn）鹍鸡，鸟名。形状像鹤，长颈红嘴，羽毛黄白色。27〔居者〕隐居山泽的人。指屈原自己。
这首诗哀的是自己的性格悲剧和楚国的政治悲剧。
哀时命之不合兮，1可怜啊我真是生不逢时，
伤楚国之多忧。悲伤啊楚国总多难多忧。
内怀情之洁白兮，我的内心情感纯洁无瑕，
遭乱世而离尤。遇到混乱世道却把罪受。
恶耿介之直行兮，2他们仇恨光明正大品行，
世溷浊而不知。社会黑暗不知善恶美丑。
何君臣之相失兮，为何明君贤臣要分离啊，
上沅湘而分离。我逆沅湘而上与君分手。
测汨罗之湘水兮，3我将沉身汨罗湘水之中，
知时固而不反。已知社会丑恶决不回头。
伤离散之交乱兮，4伤心人民离散君臣相怨，
遂侧身而既远。5心中恐惧不安赶快远走。
处玄舍之幽门兮，6我深藏在黑暗居室里面，
穴岩石而窟伏。7我隐居在岩石洞穴之中。
从水蛟而为徒兮，我跟随着水中蛟龙生活，
与神龙乎休息。我同神龙一起休息活动。
何山石之崭岩兮，8高山是多么的巍峨险峻，
灵魂屈而偃蹇。我的灵魂委屈困顿难行。
含素水而蒙深兮，9我饮用无尽的洁净清泉，
日眇眇而既远。一天天远远地离开朝廷。
哀形体之离解兮，10哀痛我的身体精疲力尽，
神罔两而无舍。11我的神思恍惚何止何停。
惟椒兰之不反兮，12想到子椒子兰不让回去，
魂迷惑而不知路。13我的魂魄迷惑不知路径。
愿无过之设行兮，14我愿终无过错坚持己行，
虽灭没之自乐。15虽然身败名裂我也甘心。
痛楚国之流亡兮，16悲痛楚国命运将要危亡，
哀灵修之过到。17这是国君之过令人伤心。
固时俗之溷浊兮，本来世道就是这样混乱，
志瞀迷而不知路。18我不知道出路心中迷茫。
念私门之正匠兮，19想到群臣都以私心治国，
遥涉江而远去。我愿渡过长江走向远方。
念女媭之婵媛兮，20想到女媭对我关切爱护，
涕泣流乎于悒。21不禁涕泪横流叹息悲伤。
我决死而不生兮，我决心一死而不愿求生，
虽重追吾何及。22虽然再三追怀我也这样。
戏疾濑之素水兮，23我游戏在急流清水之中，
望高山之蹇产。24仰望高山那么险峻崎岖。
哀高丘之赤岸兮，25悲高丘也有危险的赤岸，
遂没身而不反。26我将投身江中不愿回还。
1〔时命〕时代和命运。时命不合，生不逢时。2〔耿介〕光明正大。3〔测〕度量水的深浅。这里是要投身水中，用自己的身体来度量水的深浅。表示自绝于世。4〔交乱〕相互怨恨。指君臣的关系。5〔侧身〕戒惧恐惧、不敢安身的意思。6〔玄舍〕〔幽门〕都是指黑暗的居室。比喻身被放逐、远离朝廷的困境。7〔穴〕这里作动词，隐居的意思。8〔崭岩〕山高而险峻的样子。9〔素水〕《章句》：“素水，白水也。”清洁纯净的水。〔蒙深〕《补注》：“蒙深，一作蒙蒙。”盛多的意思。10〔离解〕〔补注〕：“解，一作懈。”懈怠。形体离解，精疲力尽的意思。11〔罔两〕罔，通“惘”。《章句》：“罔两，无所据依貌也。”〔舍〕《章句》：“舍，止也。”12〔椒兰〕《章句》：“椒，子椒也。兰，子兰也。”这是楚国的两个佞臣。13〔不知路〕《章句》：“言子椒子兰不肯反己，魂魄迷惑不知道路当如何也。”14〔设行〕犹言施行。按照自己的意志去行动。15〔灭没〕指名和身的败裂。16〔流亡〕危亡。17〔过到〕《补注》：“到，至也。”过到，过错造成的。18〔瞀迷〕《章句》：“瞀，闷也。迷，惑也。”瞀迷，心中烦乱迷茫。19〔私门〕犹言权门，指掌权的群小党人。〔匠〕《章句》：“匠，教也。言己念众臣皆营其私，相教以利，乃以其邪心欲正国家之事，故己远去也。”20〔女媭〕（—xū）旧注多指为屈原的姐姐；郭沫若《屈原赋今译》作“女伴”。媭是楚语中对女性的称呼。“女媭”可作为广义的女性来解释。这句出自《离骚》，这里还应理解为屈原虚构的一个“老大姐”式的人物为妥。〔婵媛〕（chán yuán）由于内心的关切而表现出的牵持不舍的样子。21〔于悒〕（—yì）《章句》：“增叹貌也。”22〔追〕追怀。重追，再三追思。〔何及〕《章句》：“言亦无所复还也。”23〔濑〕（lài）流得很急的水。24〔蹇产〕迂曲、屈折的样子。25〔赤岸〕《中文大辞典》：“极南之地。”这里比喻朝廷中的危险境地。《章句》：“伤无贤君，将以阽危。”26〔没身〕指投身江流中去。
谬 谏1
这首诗写屈原怀才不遇的悲愤和积极用世的强烈愿望，诗中也渗进了东方朔自己求谏汉武帝的希望和抑郁失志的悲哀。
怨灵修之浩荡兮，君王糊里糊涂使人怨恨，
夫何执操之不固。2他的意志为何经常变更。
悲太山之为隍兮，3大山将为池塘多么可悲，
孰江河之可涸！哪一条江河会枯竭水退！
原承闲而效志兮，4我原趁君闲暇进献忠言，
恐犯忌而干讳。5又怕犯忌讳把君王得罪。
卒抚情以寂寞兮，终于压抑感情闭口不言，
然怊怅而自悲。但是心中懊恼自恨伤悲。
玉与石其同匮兮，美玉石块受到相同对待，
贯鱼眼与珠玑。6鱼眼宝珠看作一样珍贵。
驽骏杂而不分兮，劣马骏马混杂一起不分，
服罢牛而骖骥。7老牛驾中骏马在边跟随。
年滔滔而自远兮，8岁月不停流逝越去越远，
寿冉冉而愈衰。年纪老了一天不如一天。
心悇憛而烦冤兮，9我满腔的忧愁烦闷难遣，
蹇超摇而无冀。10前途无望心里总不安定。
固时俗之工巧兮，本来社会习俗善于取巧，
灭规矩而改错。废弃法度又把良策改变。
却骐骥而不乘兮，闲置那千里马不去乘驾，
策驽骀而取路。赶着劣马上路慢慢向前。
当世岂无骐骥兮，当今难道会没有千里驹，
诚无王良之善驭。11但却没有王良善于驾驭。
见执辔者非其人兮，骏马见赶车的不是好手，
故驹跳而远去。就要连蹦带跳远远逃走。
不量凿而正枘兮，不度量凿孔就削好木柄，
恐矩矱之不同。12恐怕尺寸大小不会相同。
不论世而高举兮，13不观察世风把美德推崇，
恐操行之不调。恐怕品行节操难于合众。
弧弓弛而不张兮，松弛的强弓还没有拉开，
孰云知其所至。谁能说清它有多大力量。
无倾危之患难兮，14国家还未出现危险患难，
焉知贤士之所死。怎能知道贤士为国而亡。
俗推佞而进富兮，15世俗以佞为贤以富为良，
节行张而不著。16良好品行难以推广发扬。
贤良蔽而不群兮，好人受到排挤十分孤立，
朋曹比而党誉。17谗佞结党营私互相推举。
邪说饰而多曲兮，装饰歪门邪道总非直理，
正法弧而不公。18违背正当法度还是不公。
直士隐而避匿兮，忠直的人都已隐居避世，
谗谀登乎明堂。好吹好捧之徒挤进朝中。
弃彭咸之娱乐兮，19抛弃彭咸廉洁正直行为，
灭巧倕之绳墨。20把巧倕的绳墨废除不用。
菎蕗杂于黀蒸兮，21竹子麻稭混杂一起为烛，
机蓬矢以射革。22用草箭射皮革还拉强弓。
驾蹇驴而无策兮，没有鞭子驾驭跛脚毛驴，
又何路之能极？哪一条道路啊能走到底？
以直针而为钓兮，23用直的针当钓鱼的鱼钩，
又何鱼之能得？又能够钓得到什么大鱼？
伯牙之绝弦兮，24伯牙所以不再拨弄琴弦，
无钟子期而听之。是因为失去知音钟子期。
和抱璞而泣血兮，卞和怀抱玉璞痛哭流血，
安得良工而剖之。25从哪得到良匠琢出宝玉。
同音者相和兮，音调相同互相呼应谐和，
同类者相似。事物同类性质彼此相似。
飞鸟号其群兮，飞鸟啼叫是在召唤朋友，
鹿鸣求其友。麋鹿鸣叫是在呼求伴侣。
故叩宫而宫应兮，26叩击大宫调少宫声相应，
弹角而角动。27弹奏大角调少角音齐鸣。
虎啸而谷风至兮，猛虎咆啸山谷卷起大风，
龙举而景云往。28神龙飞升上天彩云随行。
音声之相和兮，29音与声互相对立而谐和，
言物类之相感。说明万物同类相互感应。
夫方圆之异形兮，所以方与圆的形状不同，
势不可以相错。难以错杂一起混同一形。
列子隐身而穷处兮，30列子隐居避世处境穷困，
世莫可以寄托。因为社会不能托身寄命。
众鸟皆有行列兮，天上众鸟都是各自成群，
凤独翔翔而无所薄。31凤凰孤独飞翔无所依凭。
经浊世而还得志兮，我经历了浊世很不得志，
愿侧身岩穴而自托。宁愿隐居岩洞逃避浊世。
欲阖口而无言兮，我想对于国事闭口不言，
尝被君之厚德。但曾受到君王深恩厚德。
独便悁而怀毒兮，我独自忧愁而心怀怨恨，
愁郁郁之焉极。我的愁情无限何时了结。
念三年之积思兮，想念君王三年忧思积聚，
愿一见而陈词。希望见君一面向他表白。
不及君而骋说兮，我没遇上贤君尽情直言，
世孰可为明之。人世黑暗又向谁去说明。
身寝疾而日愁兮，我身卧病整日忧愁烦闷，
情沈抑而不扬。感情压抑难以表达内心。
众人莫可与论道兮，无人可以和我谈论道理，
悲精神之不通。可怜我的思想君王难明。
1〔谬谏〕狂者之妄言叫谬。谬谏，是作者谦虚的说法。《补注》：“《汉书·东方朔传》：‘亦郁邑子不登用。’故因名此章为《谬谏》。若云谬语，因讬屈原以讽汉主也。”2〔操〕《章句》：“志也。”意志。3〔太〕同“大”。〔隍〕《章句》：“隍，城下池也。”《补注》：“《说文》：‘城池有水曰池，无水曰隍。’”这里泛指池塘。这句的意思《章句》说：“言太山将颓为池，以喻君且失其位。”4〔承〕通“乘”。趁着。〔志〕一本作“忠”。5〔忌〕〔讳〕《章句》：“所畏为忌；所隐为讳。”6〔玑〕（jī）不圆的珠子。7〔服罢牛〕服，这里作动词，作服马，即驾在车当中。服罢牛，用疲惫的老牛驾在车当中。8〔滔滔〕《章句》：“滔滔,行貌。”9〔悇憛〕（tú tán）《章句》：“忧愁貌也。”10〔超摇〕《章句》：“超摇，不安也。”11〔王良〕《补注》：“许慎云，王良，晋大夫御无恤子良也。所谓御良也，一名孙无政。为赵简子御，死而托精于天驷星,天文有王良星是也。”12〔矩矱〕（jǔ yuē）法度。这里是用引申义：尺寸。13〔论世〕认识，观察世道。〔高举〕指推崇优良品行。14〔无倾危〕指国家命运。《章句》：“言国无倾危之难，则不知贤士之伏节死义。”15〔推佞〕〔进富〕《章句》：“言世俗之人推佞以为贤，进富以为能。”16〔张而不著〕张，扩张、推广的意思。著，显著。张而不著，不能推广发扬。17〔朋曹〕指馋佞小人。〔党誉〕袒护称赞。18〔弧〕《章句》：“弧，戾也。”违反、违背。19〔弃彭咸之娱乐〕《章句》：“言弃彭咸清洁之行。娱乐风俗，则为贪佞也。”20〔巧倕〕倕（chuí），古代传说中的巧匠。21〔菎〕一作箟，通“箘”，一种竹子。〔蕗〕一作簬，通“（lù）”。一种竹子。《补注》：“菎音昆，蕗音路，菎与箘同，箘蕗也。”〔黀〕一作菆（zōu），麻秸。〔蒸〕析麻干的中干。（见《说文》）《广雅释器》：“古人造烛用之。凡用麻干葭苇竹木为烛皆曰蒸。”22〔蓬矢〕用蓬蒿做的箭。〔革〕没有毛的兽皮。这里指犀皮做的盾。23〔钓〕一作钩。24〔伯牙〕春秋时人，姓伯，名牙。传说以精于琴艺而著名。《荀子·劝学》：“伯牙鼓琴而六马仰秣。”《吕氏春秋·本味》记载，伯牙善鼓琴，只有知音钟子期完全理解琴意，子期死后，伯牙终身不再鼓琴。25〔剖〕《章句》：“犹治也。”26〔宫〕指五音（宫、商、角、徵、羽）之一。27〔角〕也是五音之一。这两句意思，《补注》：“《庄子》云，鼓宫宫动，鼓角角动，音律同矣。《淮南》云，调弦者叩宫宫应，弹角角动，此同声相和者也。注，叩大宫则少宫应，弹大角则少角动。”28〔景云〕《章句》：“景云，大云而有光者。”29〔音声〕古人用时有区别。简单的发音叫作“声”；声的组合，成为音乐节奏的，叫作“音”。30〔列子〕战国郑人。一作列圄寇、列圉寇。姓列名御寇。汉刘向《七录》认为与郑穆公同时。《汉书·艺文志》说先于庄子。唐成玄英《庄子疏》、柳宗元《辩列子》都说与郑（rú）公同时。《补注》：“列子名御寇，其书曰：‘子列子穷容貌，有饥色，居郑圃四十年，人无识者。’”31〔翔翔〕一作翱翔。
乱曰：1鸾皇孔凤日以远兮，尾声：鸾凤孔雀渐渐远离家乡，
畜凫驾鹅。2野鸭野鹅却在家中喂养。
鸡鹜满堂坛兮，3呆鸡笨鸭占满殿堂庭院，
蛙黾游乎华池。4青蛙在华丽的池中游荡。
要袅奔亡兮，5骏马要袅只能奔命逃亡，
腾驾橐驼。6骆驼却驾着车奔驰道上。
铅刀进御兮，7把钝拙的铅刀进献君王，
遥弃太阿。8锋利的太阿剑却被远抛。
拔搴玄芝兮，9神草玄芝已被拔除干净，
列树芋荷。到处栽种的是荷花山芋。
橘柚萎枯兮，那橘树和柚树逐渐枯萎，
苦李旖旎。10那枝叶繁茂的却是苦李。
甂瓯登于明堂兮，11瓦盆陶罐陈列明亮殿堂，
周鼎潜乎深渊。12周朝宝鼎抛进深渊水底。
自古而固然兮，是非颠倒自古就是如此，
吾又何怨乎今之人！我对现在的人有何怨气！
1〔乱〕这是《七谏》全篇的结尾，不是《谬谏》这篇独有的。《补注》：“古本释文《七谏》之后《乱曰》，别为一篇。《九怀》《九思》皆同。”2〔驾鹅〕《补注》：“郭璞云，驾鹅，野鹅也。”3〔堂坛〕《章句》：“高殿敞扬为堂，平场广坦为坛。”4〔黾〕（měng）青蛙。5〔要袅〕《补注》：“应劭曰，袅，古之骏马。赤喙玄身，日行五千里。”袅，即要袅。6〔橐驼〕（tuó—）骆驼。7〔御〕进献。8〔太阿〕《章句》：“太阿，利剑也。”9〔玄芝〕《章句》：“玄芝，神草也。”10〔旖旎〕（yǐ nǐ）原义是旗帜随风飘舞的样子。这里指枝叶繁盛。《章句》：“旖旎，盛貌。”11〔甂瓯〕（biān ōu）盆一类的瓦器。《补注》：“《方言》，自关而西，盆盎小者曰甂也。瓯，小盆也。”12〔周鼎〕《章句》：“周鼎，夏禹所作鼎也。左氏传曰：昔夏禹之有德，远方图物贡金，九牧铸鼎象物。桀有昏德，鼎迁于商。商纣暴虐，鼎迁于周，是为周鼎。”