问花楼词话
作者：陆蓥
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铃木大拙禅论集
拥有「世界禅者」美誉的铃木大拙异生致力於禅学的发扬，他对世界文化产生的影响，简直无法估计，而被各国学者、专家视为权威援引的「禅学论丛」（Essays in Zen Buddhism），可说是他禅学著作中的重镇。 这套「禅学论业」共分三个系列，第一个系列，主要从历史源流析论禅的根本精神和发展，本书即属之，因此称它为「历史发展」。书中论列中国人对於开悟之说所作的解释、悟与迷、禅的历史（从初祖达摩到六祖慧能）、禅对真理所作的启示、禅的实际教学方法、禅堂与僧训的理想目标，立论精辟入微，允称字字珠玑，饶富禅趣，是研究禅学者必备的一本经典作品。
法帖释文考异
十卷。明顾从义编撰。顾从义，字汝和，上海人。嘉靖中，授中书舍人，直文华殿。隆庆初，以预修国史成，升大理寺评事。此书乃《淳化阁帖》的释文。在前人考证的基础上，辨其伪谬，析其异同。依阁帖原本的次序，编辑成十卷。自己动手缮写，然后付印出版。阁帖自米芾、黄长睿以后，进行考订的，寥寥无几。顾从义虽广泛采集参照各家所说，因不得善本校勘，故考证颇疏，并未精审。传本为 “四库全书”本。
活人事证方后集
宋·刘信甫著。《活人事证方后集》乃因前集辑成药处方未备，再辑常用之方而成之。全书无序跋，惟目录前有无名氏小引一则，略叙原委。本书与前集一致，亦为二十卷，列有总目及分目，条理秩然。计分二十七门，论及中风、心气、虚损、白浊、盗汗、中暑、瘴疟、霍乱、痰饮、呕吐、肿满、疝气、肠风、胎产、淋闭、发背、血疾、中毒、咽喉、头目、口齿、耳鼻、疹痘、汤火等各病证候，分门别类，先原其病候，次引事以证之。病源证候多用巢元方所论，所引各方类证，更达百家之多，而引证之中时有商榷批正，发明已说。全书共集方约一千余首，皆经验已效之方，故称此方可活天下。在每方后详列了主治证，同时还具体说明了有关药物的炮制法和药剂的修制法，因此不但在理论上具有参考意义，且临床上亦便于采用。
星变志
江陵而不偷枋权也者则其势不独运势不独运必至内不结阉外不刼众唯两者日与势构则诸子进表其内固诸谏逐表其外密十年而不克终受蠹宵人者深哉故父死不去不欲去也亦众成其不去也法至死不变不得变也亦众幸其不变也倘守初业而不贰后将十世宥之乎盖至星告变而江陵者且将柰何巳
菩提道次第略论释
本书以实修实证的方法说明「菩提道次第」的精华。昂旺朗吉堪布是西藏黄教国师-颇邦喀仁波切、康萨仁波切的弟子，一九三九年抵达中国康定，讲授《菩提道次第略论》长达七年之久。本书手稿历经中国文化大革命，在沉埋半世纪後，经过各界人士辛苦汇集，再次以完整的面貌问世。
金刚般若经疏
全一卷。隋代天台大师智顗（531～597）讲述。又称金刚经疏、金刚般若疏、金刚般若波罗蜜经疏。收于大正藏第三十三册。本书为现存最古之金刚般若经疏。乃智顗根据鸠摩罗什译金刚经所讲述之注释书，然讲述于何时何处则不明。本书采用五重玄义之释义，并以序、正、流通等三分解释经文，然书中难以圆融之点甚多，而不见智顗特有之解释风格，故恐系后人假藉之作，或智顗初期所述，而由旁人笔录。