乡党图考
作者：江永
清江永以经传考证《论语·乡党》篇制度名物的礼学研究专著，共10卷。江永之学远承朱熹 “格物”遗教，意欲完成朱子未竟之志，成礼乐之完书，虽被指斥为僭妄也有所不辞。他痛惜经学研究中 “著述家得其大者，遗其细，如宫室、衣服、饮食、器用皆未暇数之” ，因此 “辑 《乡党图考》10卷，自圣迹至一名一物必稽诸经传，根诸注疏，讨论源流，参证得失，宜作图谱者绘图彰之，界画表之。” (《自序》) 第1卷为图谱，记孔子先世及纪年与制度名物; 第2卷为圣迹，随事考核，以归实录; 朝聘1卷，评考其始末;宫室为1卷，以朱熹《仪礼释宫》为依据; 衣服分上下2卷，考证详细; 饮食1卷; 器用1卷，详考车舆制度; 容貌、杂典各1卷。“诸制度不必皆《乡党》所有，事有相关亦兼考之” ，“是书引经稽典以注疏为主，后儒之说附之。注疏有未当，乃参考而明辨之” (《例言》) 。有潜德堂刊本、《四库全书》本。
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幻灭
长篇小说。巴尔扎克著。作于1837—1843年。出身平民的青年诗人吕西安,希望凭借自己的聪明和才智出人头地,结果在金钱势力的腐蚀下,出卖了自己的才能和灵魂,成为一名无耻文人,后来为了谋取贵族头衔,堕入报业寡头圈套,弄得身败名裂,希望幻灭。另一青年科学家大卫,为人正直、善良、纯朴,刻苦钻研制造廉价纸张,但遭到利欲熏心的戈安得的暗算和迫害,结果成果丧失,身陷囹圄,希望幻灭。作品通过这两个青年的不幸遭遇和幻想破灭的过程,广泛而真实地反映了王政复辟时期法国的社会生活面貌,批判了资本主义制度毁灭才华、腐蚀艺术的罪恶,暴露了在金钱支配一切的社会中职业的商品化和人与人之间的冷酷关系。作者还以深切的同情刻画了牺牲在街垒中的共和主义者克列金的形象,指出这种人“将能改变世界的面貌”。小说运用对比手法,将大卫和吕西安的思想气质、生活道路进行对照,互为映衬,一正一反,倍加鲜明。
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《唐宋分门名贤诗话》20卷,宋佚名撰。在中国久已亡佚,后在韩国发现朝鲜本,存10卷,并为赵钟业教授收入所编之《韩国诗话丛编》。论及中国最早的诗话类编,学术界一般认为是北宋末年阮阅《诗总》十卷。郭绍虞《宋诗话考》卷上《诗总》考认为“阮氏之书创为分门别类之法”,是我国最早出现的诗话类编。鉴于历史文献方面的原因.我在《中国诗话史》中亦作如是说。今在韩国发现我国历久失传的《唐宋分门名贤诗话》(残本),经过中外专家考辨,方知中国第一部诗话类编,不是阮阅《诗话总龟》.而是《唐宋分门名贤诗话》。
李白
李长之著，1951年中国图书发行公司印行。李白的生平事迹，以时间为序，讲述其一生的漫游生活；以开阔的视野勾画了盛唐浪漫主义诗人李白的一生，以细腻的笔触描摹了李白自由不羁的精神轨迹。既有史学家的严谨，又有文学家的才情，深入浅出，带你走进盛唐的斑斓世相和李白的内心世界。
王艮尺牍
明朝经济思想家, 泰州学派的创立人王艮的书信。尺牍，指古人用于书写的长一尺的书简；信札，书信；文辞或者墨迹，字迹。
孟子杂记
注释书。《孟子》研究著作。明陈士元撰，四卷。士元字心叔，号养吾，湖北应城人，嘉靖进士，官至滦州知州，著有《易象钩解》、《五经异文》等。自宋熙宁(1068—1077)以前，《孟子》仅列于儒家，《史记》以孟、荀合传，于孟子事迹仅寥寥十数语，至朱熹《通鉴纲目》，始于适魏之齐而大书特书，然编年体所限，不能详述一人之始末。明薛应旂撰《四书人物考》，始采摭他书为孟子补传，但尚多舛漏。士元嗣辑是书，第一卷叙孟子事迹，余三卷发明孟子之言，名为“传记”，实则经解居多;其所援引，亦皆谨严有体，不为泛滥之卮言。有《四库全书》本。
不动使者陀罗尼秘密法
一卷，唐金刚菩提译。明使者即遮那化身，能满种种愿，及证无上菩提.