春秋左传选译
作者：佚名
章节列表
升序↑- 前言
- 郑伯克段于鄢（隐公元年）
- 石碏大义灭亲（隐公三年、四年）
- 曹刿论战（庄公十年）
- 齐桓公伐楚（僖公四年）
- 宫之奇谏假道（僖公二年、五年）
- 晋国骊姬之乱（僖公四、五，六年）
- 晋公子重耳之亡（僖公二十三年）
- 展喜犒齐师（僖公二十六年）
- 晋楚城濮之战（僖公二十八年）
- 烛之武退秦师（僖公三十年）
- 蹇叔哭师（僖公三十二年）
- 晋灵公不君（宣公二年）
- 宋及楚平（宣公十四年、十五年）
- 晋鞌之战（成公二年）
- 楚归晋知（成公三年）
- 吕相绝秦（成公十三年）
- 晋楚鄢陵之站（成公十六年）
- 祁奚举贤（攘公三年）
- 师旷论卫人出其君（襄公十四年）
- 伯州犁问囚（襄公二十六年）
- 蔡声子论晋用楚村（襄公二十六年）
- 季札观乐（襄公二十九年）
- 子产坏晋馆垣（襄公三十一年）
- 子产不毁乡校（襄公三十一年）
- 子产论为政宽猛（昭公二十年）
- 晏婴叔向论晋季世（昭公三年）
- 伍员奔吴（昭公十九年、二十年）
- 晏婴论和与同（昭公二十年）
- 鱄设诸刺吴王僚（昭公二十七年）
- 申包胥如秦乞师（定公四年）
- 齐鲁夹谷之会（定公十年）
- 伍员谏许越平（哀公元年）
- 楚国白公之乱（哀公十六年）
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谗书
文别集。唐罗隐著。皆讽刺小品,作者谓用以“自谗”,故名。《郡斋读书志》著录《谗书》五卷,原本久佚,长期赖抄本流传。今传《谗书》五卷刻本,系清嘉庆间吴骞据吴翌凤抄本校补印行,附校一卷,辑入其所刊《拜经楼丛书》。隐有《甲乙集》已著录。此编为罗氏散文集。清乾隆间修《四库全书》,未见此编,清人张瓒辑《罗昭谏集》,亦未包括此书全帙。嘉庆间,吴骞得抄本,刊入《愚谷丛书》(即《拜经堂丛书》),此编才广为传诵。
帛书相马经
湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《相马经》,从它的文体类似赋,以及文中提到的南山、汉水、江水这些情况来考察,大约是战国晚期楚国人的著作。全书有三篇,(其中第三篇即是第一篇的解释),没有书名与篇目,共计为5200字。主要写的是对马的目、睫、眉、骨等部位的相法,当是出于抄录者的爱好,只抄录了这部书的相骨部分。例如第一篇说:“得兔与狐,鸟与鱼,得此四物,勿相其余。”又例如第三篇解释说:“欲得兔之头与其肩;欲得狐周草与其耳,与其;欲得鸟目与颈膺;欲得鱼之耆(鳍)与鬐(脊)。”这说明了作者的相马,不仅注意眼睛,而且还注意到头、肩、耳、盹、膺、鬐、脊等等部位。这部书,将良马分成一般良马,国马(或称“国保”即“国宝”)和天下马(或称“天下保”,即“天下宝”)三等。这与《庄子·天下篇》所说的相马有“四马”和“天下之马”之别,是一致的。第一篇还讲到“伯乐所相君子之马”,说明作者所论述的是以伯乐的相马理论为基础的。还说“吾请言其解”,说明作者的意图,是要进一步阐述伯乐的相马法。第二篇在详细叙述马目的相法之后,根据相马法中的一些话,引出了十五个连贯的答问。例如说:“法曰:眼大盈大走、小盈小走,大盈而不走何也?”又例如说:“能为变者良也,能变而不良者何也?”这又说明作者针对原来相马法上的结论,而提出的疑问,以便作进一步的解释。作者在十五个相连贯的答问中,从马的盈满程度、眼的光泽、眼的活动能力、睫毛和眼外肌的功能等等,说明与马是否善走的关系;还把马的驱体和目力能否适应环境变化,归因于“起居”(生活条件)是否相宜和“通利”(消化代谢)是否正常。这部著作中,有许多术语不容易理解,有待于我们进一步研究。仅就上述我们已经理解的部分,便可以看出到了战国时代的相马术已相当的细密了。
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