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唐文选
唐文与唐诗对举，是一个外延较为宽泛的文章学概念，既包括散体文，也包括骈体文；既包括单篇文，也包括著作的文；既包括无韵文，也包括有韵文。唐文取得了很高的文学成就，本书精选唐文，并加以注释，对读者了解唐文面貌有很大帮助。
怪石录
一卷，清沈心撰。沈心字房仲,号松阜,生卒不详,浙江杭州诸生。性落拓,不事生产。精篆刻、图绘,旁及星遁卜筮、脉诀、葬经,无不洞晓,而尤精于诗。著有《孤石山房集》。《禹贡》：“青州岱畎，厥贡中有怪石。”孔安国传：“怪异好石似玉者。”今舍弟畹叔观察齐东三郡，尽青州之城，余来官署，得详诸石出处，及质色文理，迥非凡品。因就所见闻，寒窗呵冻，随笔摭辑得若干种，有似玉者，有不似玉而可爱者。
洪恩灵济真君事实
洪恩灵济真君事实，原题朱棣等撰。书成于明永乐中。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。书分三篇：其一为永乐十五年（1417）明成祖朱棣御制〈灵济官碑〉。内称明成祖于病中得二神默佑，施以灵符妙药，使成祖病愈，故册封二神号曰「洪恩真君」，并敕有司大新庙宇，祭祀二神，以答谢神恩。 其次为〈二真成仙〉，概述二神事迹。二神即五代南唐国江王徐知证，饶王徐知谔兄弟。二王皆宽仁忠孝。好善志道，镇守金陵有功，民间立祠祭之。据说二人仙去后为斗中都水使者，默佑下民，有救济水旱火蝗之灾及治病嗣续、卫国却敌诸般灵异，感天帝诰封其兄为九天金阙显灵溥济真人，弟为九天玉阙昭灵博济真人。明成祖又加封二神真君尊号，并于京师立行祠以祀之。 其三〈保奏真君文〉，乃道士王某所撰。从文中所述可知《正统道藏》所收八篇洪恩灵济真君斋仪，皆为王某编撰。
一切如来说佛顶轮王一百八名赞
一切如来说佛顶轮王一百八名赞，一卷，宋 施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
楞伽经集注
亦称《楞伽宝经集注》。佛典注疏。南宋庆元二年(1196)正受撰。四卷。是南朝宋求那跋陀罗译《楞伽经》的注释书。作者在《阁笔记》中称,本书经文以南朝宋元嘉年间(424—453)求那跋陀罗译本为底本,并以北魏延昌年间(512—515)菩提流支译本和唐代实叉难陀译本附于其下,以便于阅读。注释则采集唐遗名尊宿注文,宋沙门宝臣、居士杨彦国之说,《宗镜录》及经论中有关之精华,并加上作者自注,附于经文下。本书撰成后即刊刻流通。明洪武四年(1371)旧板毁于火,又有重刊本问世。此本较旧本有增补删改。今见载于日本《续藏经》的是重刊本。
大威灯光仙人问疑经
隋北天竺沙门阇那崛多译，佛成道未久，大众云集。佛入宝舍三昧，出无量化身。十方化佛皆集，十方世界，犹如一会。胜分菩萨说偈问法，大威光仙人止之。自问所疑。佛为决疑。遂发大愿求一切智，一切仙人亦同发愿。佛悉授菩提记，复出舌相，说持经功德。仍以此经嘱累文殊菩萨。