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格物通

理学著作。明湛若水撰。一百卷。编为六条,称为六格,一格为一类问题。其中《平天下格》四十四卷,《治国格》十四卷,《齐家格》十三卷,《修身格》九卷,《正心格》三卷,《诚意格》十七卷。除《正心格》外,其余五格又分若干细目。全书条目清楚,一览便知要义。旨在阐发儒家诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的道德学说。对诸子到明代的儒家思想都有比较具体的介绍和准确的概括,内容广泛,思想精纯,堪称儒家思想的百科性著作。

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宋代哲学理学

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圭塘小稿

诗文别集。十三卷,别集二卷,续集一卷,附录一卷。元许有壬撰。此集为有壬所自辑,元顺帝至正二十年庚子(1360),其弟有孚抄录并作序。有壬尚有《至正集》,殁后散亡,而有孚所携此本独存,于是重加编次,得诗文二百四十三首,厘为十三卷。又辑以前寄有孚诗文八十五篇、缑献可所收《文过集》及林虑记游诗文九十三篇为《别集》二卷,从倚尖野人家所得有壬残编断简为《外集》一卷,有孚重新作序,题“屠维作噩二月”,即明太祖洪武二年己酉(1369),已是元亡之后。许氏子孙世藏其书,明宣宗宣德(1426—1435)间,遗失《外集》,明宪宗成化五年己丑(1469),其五世孙南康知府许容始校正刊行,而以家乘载志文、祭文及有孚等唱和之作编为《续集》一卷,附于书末。其后《至正集》复出,清四库馆臣以两者相校核,虽大略相同,但也互有出入,如此集所载记、序、碑中,有的为《至正集》所无。此集有明成化刊本、《四库全书》本、民国十二年(1933)河南官书局刊《三怡堂丛书》本。又《述古堂书目》著录有十八卷本。

夜谭随录

文言笔记小说集。四卷。署“清闲斋氏”(和邦额)撰。成书于乾隆四十四年 (1779)。取材广泛，所记事物繁多，有甘肃沙漠怪风，西海蜃气观，京师地震等奇观，也有北地回煞、夜星子等迷信风俗。故鲁迅《中国小说史略》谓其“记朔方景物及市井情形者特可观”。其他如《张五》篇记官吏贪财好色，滥施酷刑; 《米芗老》记乱兵掠卖妇女，《陆水部》记雍正朝文字狱之难，亦颇有社会意义。《自序》云：“每喜与二三友朋，于酒觞茶榻间灭烛谈鬼，坐月说狐。”其宗旨与《聊斋志异》略同，以“谈鬼说狐”寄意人生世态。然颇有“借材他书”者，鲁迅谓“如《佟觭角》、《夜星子》、《疡医》，皆本《新齐谐》”。传本有足本和非足本之别。足本有乾隆五十八年(1793)本衙刊本、《笔记小说大观》本、上海商务印书馆平装铅印本等。非足本少《红衣妇人》一篇，有光绪十三年(1887)鸿宝斋石印本、广益书局石印本、梁溪图书馆沈小英序本、大达图书供应社排印本等。今通行本为 1988年上海古籍出版社点校排印本。

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