中国哲学十九讲
作者:牟宗三
牟宗三著,台湾学生书局1983年10月出版,29.2万字。 本书是著者在他以前的著作“才与玄理”、“佛性与般若”、“心体与性体”、以及“从陆象山到刘蕺山”等书的基础上对于中国各期哲学所作的综述,共19讲。 第一讲由特殊性入手,论述了中国以生命为对象的课题;第二讲论述了两种真理,即外延的真理与内容的真理及普遍性的不同,认为中国哲学的重点在内容的真理。第三讲阐述先秦诸子兴起的原因、起源和基本内容,认为中国文化应从孔子讲起,批评了胡适以老子为中国文化开端的思想。第四讲从先秦儒家五部经典出发,论述了儒家系统的性格在于重主体,以及儒家的主要观念和问题,用康德的“形而上学”定义,批评了两种观点。一种认为,儒家只讲道德问题,不讲存在问题。另一种只讲中庸,不讲理学。这两种观点都不能真正认识儒家的本质。第五、六、七讲阐述了儒家玄理的性格在于“境界形态的形上”,以及道家的基本概念、道家的智慧在中国思想史上的影响。第八讲考察了先秦诸子思想兴起的社会政治背景。第九讲论述了法家的工作在政治上的影响——完成君主专政;第十讲概述了先秦名家的性格及内容,并对历代的误传怪说作了批评。第十一讲叙述了玄学在魏晋时代主要的课题和价值贡献。第十二讲略述魏晋梁
章节列表
升序↑- 序
- 第一讲 中国哲学之特殊性问题
- 第二讲 两种真理以及其普遍性之不同
- 第三讲 中国哲学之重点以及先秦诸子之起源问题
- 第四讲 儒家系统之性格
- 第五讲 道家玄理之性格
- 第六讲 玄理系统之性格──纵贯横讲
- 第七讲 道之“作用的表象”
- 第八讲 法家之兴起及其事业
- 第九讲 法家所开出的政治格局之意义
- 第十讲 先秦名家之性格及其内容之概述
- 第十一讲 魏晋玄学的主要课题以及玄理之内容与价值
- 第十二讲 略说魏晋梁朝非主流的思想并略论佛教“缘起性空”
- 第十三讲 二谛与三性:如何安排科学知识?是不是主观主义?
- 第十四讲 《大乘起信论》之“一心开二门”
- 第十五讲 佛教中圆教的意义
- 第十六讲 分别说与非分别说以及“表达圆教”之模式
- 第十七讲 圆教与圆善
- 第十八讲 宋明儒学概述
- 第十九讲 纵贯系统的圆熟
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