读四书大全说
作者：王夫之
明清之际王夫之著。凡10卷。为作者读明代胡广等人奉钦命编纂的《四书大全》的札记,作于清康熙四年(1665年)后收入《船山遗书》,1975年中华书局点校出版单行本。在伦理思想方面,坚持气一元论,反对宋儒分性为天命、气质之说,而提出“性即理”,理者“气之理也”(卷10)。主张理“游行于气中”,“性在气质中”(《论语·阳货》)。在理欲关系上,反对将二者对立起来,“天理充周,原不与人欲相为对垒。理至处,欲无非理。”(《论语·宪问》)。卷一论《大学》,卷二至卷三论 《中庸》,卷四至卷七论《论语》,卷八至卷十论《孟子》。 本书按《四书》原有篇章次序并借用其中的某些命题, 以读书札记形式评论明代胡广等所纂《四书大全》的观点,同时阐发作者自己的哲学思想。
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屠格涅夫短篇小说集
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫是俄罗斯杰出的现实主义作家,被誉为俄国十九世纪四十至七十年代“社会思想的艺术编年史”。他写过数十篇中短篇小说。这些小说也从各种不同的角度在不同程度上反映了当时的社会生活,构成了一幅又一幅生动的社会风情画。被誉为俄国十九世纪四十至七十年代“社会思想的艺术编年史”。
苑里志
苑里办务署，北自白沙墩起，至房里南之下五里牌溪止。东据山、西滨海，纵计之广狭各有不同；惟南北核计，则约以台湾里程数之，横可得二十七、八里。白沙墩、通霄，为苑里上堡；上五里牌、苑里、房里至下五里牌溪，为苑里下堡。总图即合上、下堡为一图，以联地势，不妨从略；
急救便方
方书。清文晟(叔来)辑。亦为《萍乡文延庆堂六种新编·外科摘要》之附录,汇集救治自缢、溺死、冻死、五绝、诸伤、诸毒等证简易验方400余首。现存《六种新编》本及同治、光绪间刻本数种。
通鉴胡注表微
陈垣撰。起初发表于 《辅仁学志》,科学出版社1958年发行,中华书局1962年重印。是书精选《通鉴胡注》七百余条,引书二百五十余种,阐发胡三省之生平、抱负及学术成就。全书二十篇。前十篇以本朝、书法、校勘、解释、避讳、考证、辨误、评论、劝戒等内容阐发史学方法;后十篇以治术、臣节、伦纪、出处、边事、夷夏、民心、释老、生死、货利等方面讲述史事。《通鉴胡注表微》是一部将史料考据、史论和中国传统史学微言大义之精神结合得非常出色的一部史学著述，被誉为陈垣所有著作中最有代表性的作品。陈垣将该书称做其学识的记里碑。宋元之际，当时的著名史学家胡三省曾对《资治通鉴》作过一系列校勘考证，在其中融进了自己因国破民衰而产生的诸多悲情。而日本侵华时期身处沦陷区的陈垣对此感同身受，于是撰写了《通鉴胡注表微》一书，通过对胡三省的通鉴注疏进行辩误和考证，来辨识胡三省当年的观点和思想境界，并借此发微，阐述陈垣先生自己对史学研究的独特认识和见解。
锦里耆旧传
四卷。一名《成都理乱记》。宋句延庆撰。句延庆，字昌裔，籍贯不详，曾任荣州应灵县令。《锦里耆旧传》记载王氏，孟氏占据蜀地之事。《宋史·艺文志》记此书共八卷;陈振孙《书录解题》记载：“开宝三年，秘书丞刘蔚知荣州，得此传，请延庆修之，”起咸通九年(868年)，止乾德三年(965年)。”今存本只有四卷，起于僖宗中和五年 (885年)，无咸通年间之事。该书体例近似编年，记述两蜀兴废之事颇为简略，但诏敕章表、书檄之文记载尤为详细，对研究者有较高的参考价值。书中对后蜀君主多有溢美之辞，疑作者为蜀地人。此书有《读画斋丛书》本、《丛书集成初编》本。
帝范
四卷。唐太宗李世民撰。书成于贞观二十二年 (649)。论为君持身治国之道。以为尧舜之道、周孔之教为治国之本。贞观末年太宗以此书赐其子李治(高宗),曰:“此十二条者,帝王之大纲也”,“修身治国备在其中”(《帝范·后序》)。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》皆云四卷。晁公武《读书志》仅载六篇。陈振孙《书录解题》曰一卷。此本载《永乐大典》中，共十二篇，首尾完整。是书于南宋时已佚其半，至元乃复得旧本，故明初转有全文。曰：《君体》、《建亲》、《求贤》、《审官》、《纳谏》、《去谗》、《诫盈》、《崇俭》、《赏罚》、《务农》、《阅武》、《崇文》十二篇。贾行注和韦公肃注，并佚。注文疑出于元人之手。日本有传本。大抵本文以日本传本为佳，注文以四库馆臣辑本为上，亦互有补充。有 《武英殿聚珍版丛书》、《知不足斋丛书》本。《粤雅堂丛书》三编本据日本传本刊。