慈湖诗传
作者：杨简
二十卷，宋杨简著。其原书早佚，清修《四库全书》，从《永乐大典》辑出，但缺《总论》一卷，《公刘》以下16篇。又从《慈湖遗书》补录《自序》一篇，《总论》四条，《攻媿集》所载楼钥与杨简论《诗》解《书》一通，附于卷首。其他论辨若干条，各附本解之下。 以孔子“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”之说为本，反复发明。据《后汉书》之说，以《小序》出自卫宏，不足深信。又以《左传》不可据，《尔雅》多误，陆德明好异音，郑玄不善属文，其说偶有附会。但于一名一物一字一句，斟酌去取，往往旁征博引;考核六书，自《说文》、《尔雅》、《经典释文》、史传音注，无不采集;订正训诂，于《毛诗》和齐、鲁、韩三家，以至方言杂说，无不征引。多能折衷异同，而成一家之说。
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宝庆四明志
南宋地方志。庆元知府胡榘修，方万里、罗濬撰。二十一卷。始撰于宝庆三年(1227)，成书于绍定元年(1228)。四明即庆元府，治今浙江宁波市。是书据张津《乾道四明图经》重加增订，依其体例，前十一卷为郡志，分叙郡、山、水、产、赋、兵、人、祠、遗等九门四十六子目;第十二卷以下为鄞、奉化、慈溪、定海(今宁波市东北)、昌国(今舟山市)、象山各县志，每县俱自为门目，不与郡志相混。内容详备，叙述严谨，为后来修志者所根据。有绍定后至咸淳八年(1272)事迹，当系后人增续。今通行本为清咸丰四年(1854)徐氏烟屿楼校本。1950年故宫博物院曾将其所藏宋刊本影印出版。
白云仙人灵草歌
白云仙人灵草歌。未署撰人。一卷。底本出处：《 正统道藏》 洞神部众术类。序文缺。正文亦有缺佚。陈国符《道藏源流续考》认为本歌为唐司马承祯撰。述草药五十四味,用于外丹术。
风声鹤唳
长篇小说。林语堂著。1941年在美国出版英文本，1947年林氏出版社出版中文译文。该书是《林语堂三部曲》之二，与《京华烟云》有某些承续之处。小说写姚府主人姚伯牙在抗战中的恋爱故事。自北平沦陷后，伯牙的亲戚均去南方，他与富于正义感的老彭成为密友。老彭向伯牙讲述日军在华的暴行。他正准备为游击队筹集经费，购买武器。在老彭的启发下，伯牙觉得自己应参加爱国的行动，打算去南方与人民一起投入战斗，后与游击队员崔玛琳相爱，先后逃离北平去沪。小说通过姚伯牙投身抗战的故事从侧面反映时代的激荡，表现了作者的爱国热情，但作品受当时抗战加恋爱的模式的影响，人物性格不够鲜明，故事亦有随意编造的痕迹。
甲午战事记
中日构衅，由来久矣：溯厥肇祸，实自朝鲜：朝鲜，中国之藩属也，而日本岛国，孤悬东海，于朝鲜为近，恩蚕食之。明万历二十年，日本将军秀吉陷朝鲜，明师战败于平壤。厥后朝鲜迄无宁岁。中国丧师数十万，糜饷数百万，未之能定也。迨万历二十六年，秀吉死，而日兵遁，朝鲜始平。清同治十二年（癸酉），日本与朝鲜相龃龉，日本遣使问中国，中国外交官答以朝鲜国政我国素不与闻。十三年，日本商民航海到台湾，遭生番戕害，日本不问中国，即以兵临台境。
受菩提心戒仪
唐北天竺沙门大广智不空译，先归命，次供养，次忏悔，次三归，次受菩提心戒，共五法，有偈颂，长行，两番明之，偈颂中，五法各有咒，长行后列五佛名。此以大菩提心，受普贤金刚职，为一切秉密教者受持之本，学者皆应简阅。
妙色陀罗尼经
一卷，赵宋法贤译。可诵之，出生饮食，施鬼神。