普寂德门

普寂德门（1707年8月15日-1781年10月14日），日本江户时代中期的僧人。字德门，后道光。以华严学、性相学而闻名的净土律僧。出生于桑名一向宗源流寺秀宽的长子，20岁前在京都·大坂修学。以生病为契机对一向宗抱有疑问，28岁离开了生寺。置身于戒律运动据点之一的尾张真言宗兴正寺，以受到关通的照顾为契机成为净土律僧。他还前往天台安乐律和曹洞宗，周游京都、尾张、江户、近江、加贺、南都等各国修行。四十一岁时，在京都净土律院长时院自誓受戒具足戒，成为二世住持。五十七岁时作为住持进入江户目黑新设的净土律院长泉院，一边在增上寺等地讲课，一边精力充沛地进行著作活动。七五岁时一边念佛一边去世了。普寂是比法然更仰慕道宣的律僧，是与富永仲基并驾齐驱，开拓佛教思想近代化端倪的思想家。以印度和隋唐以前的佛教为正法，提倡以释尊复古为目标的三学均修。在支撑其实践行的华严学中，根据智儼、法藏，否定澄观、宗密。在净土教的理解中，“念佛是伴随着声音的三昧，奇妙地平息杂念散虑，是三业精一的秘术”（《愿生净土义》报恩出版，一九一一、三十六页），口称念佛是伴随着声音的冥想。对于近世当时的排佛论须弥山说批判和大乘非佛说，阐述了基于教理和实践的独自的护法论，其大乘佛说论成为了明治时代村上专精的思想基础。去世后，以净土宗为首的各宗作为异端被否定，另一方面在近代佛教学中得到了很高的评价。主要著作有《显扬正法复古集》二卷、《愿生净土义》二卷、《天文弁惑》、《华严五教章衍秘鈔》五卷、《华严经探玄记发挥抄》九卷、《阿毘达磨俱舍论要解》一卷、《成唯识论略疏》六卷、《摄大乘论略疏》五卷、《天台三大部复真鈔》三十卷、《胜发狮子吼经显宗菩萨》三戒卷戒经义疏辩要》三卷等。