郑午昌
- 姓名：郑午昌
- 别名：名昶,号弱龛
- 性别：男
- 朝代：近代
- 出生地：今嵊州三界镇
- 出生日期：1894年2月24日
- 逝世日期：1952年7月15日
- 民族族群：
郑午昌(1894年2月24日—1952年7月15日),名昶,号弱龛,别署且以居士、丝鬓散人,嵊县三合乡(今嵊州三界镇)长桥村人。早年毕业于杭州府学堂,1921年后,历任中华书局美术部主任、文史编辑,上海美专、杭州国立艺专、新华艺专、苏州美专等校国画系教授。1929年,与张大千、王个簃等发起组织蜜蜂画社,有社员150余人,编印《蜜蜂画报》。后又参与发起组织中国画会。
1932年,在上海开办汉文正楷印书局,首创整套汉字正楷活字版,行销国内外,蔡元培誉为“中国文化事业之大贡献”。抗日战争时期,与梅兰芳、周信芳等20人组成甲午同庚千龄会,相约发扬民族气节,誓不为日伪效力。
1950年,参加全国第一次文代会,与人合作绘制巨幅《大西南进军图》、《雪夜进军图》等,歌颂中国共产党和人民解放军。
擅山水画,花卉蔬果。其山水画重峦叠嶂,层次分明,飞瀑流泉,自然成趣。善书法,工诗词,堪称“三绝”。其画作多次在日、英、美、比、法、苏等国展出,曾获纽约世界艺术博览会金质奖章。
1929年,所著《中国画学全史》为第一部中国画通史。还著《中国美术史》、《苦瓜和尚语录释义》、《中国壁画历史的研究》等,有《郑午昌山水十二幅》、《杜陵诗意画册》、《梦窗词意画册》等画集。
郑午昌书籍作品
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念庵集
二十二卷。明罗洪先撰。罗洪先,字达夫,号念庵,吉水(今属江西省)人。洪先幼慕罗伦为人。十五岁读王守仁《传习录》,深喜之。欲往受业,被其父阻止。乃师事同邑李中,传其学。嘉靖八年(1529年)举进士第一,授修撰,即请告归。后官至春坊左赞善。著有《念庵集》、《冬游记》。是集凡二十二卷,为罗洪先六世孙罗继洪于清雍正六年(1723)所刻。洪先为文三变,初效李梦阳,后既从唐顺之等相讲磨,晚乃自成一家。其诗颇近击壤派,但其中亦有不少朗爽之作,亦颇堪訡诵。其诗文刻本甚多,有嘉靖三十四年 (1555年)安如磐刻本,名为 《念庵罗先生文集》,凡四卷;嘉靖四十二年 (1563年)刘珍刻本,名为 《念庵罗先生集》,凡十三卷;嘉靖四十三年 (1564年)甄津刻本,卷帙与刘珍刻本相同; 隆庆元年 (1567年)苏士润等刻本,名为 《念庵罗先生文集》凡八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷,前有其门人胡直序; 万历四十五年 (1617年) 陈于廷刻本,名《后莲洞罗先生文集》,凡二十五卷。现有明万历本、《四库全书》 本存世。
湖山叙游
湖景丽于昼，湖情暇于夜。主一舟焉，以司昼夜之长。晴开雨泊，傍树依云，栩栩然也。虽然，犹未也。神飘忽而无所着，其为游也，不静矣。于是舍舟而僦居。半在山，而半在水。背高而凭流，浣以红，而沃以青。眠食于其间，徘徊于其上。极朝昏之变态，看烟云之吐吞。其于湖也，亦非泛泛焉者矣！虽然，亦未也。湖之境有，未历湖之情，终未周也。
金门志
福建地方志。清周凯修、林焜熿纂。十六卷。凯有《(道光)厦门志》已著录。焜熿字巽甫，金门(今属福建)人。贡生。周氏等肇修是志，道光十六年(1836)成书。记事止于同治十二年，后为刘松亭、林豪等续编时补其内容。约二十五万字。卷首有金门全图、浯江书院图等四幅。正文分域、赋税、规制、兵防、职官、名宦、选举、人物、列女、艺文、风俗、旧事十二门，含沿革、形势、经费、渔课、船政、城寨、丛谈等七十六目。每门之首均有小序，略述要义。是地处海防要冲，故兵防一志最详，列明代兵制、道光以前兵制、同治后新改营制，沿海略、岛屿、沙汕诸目，记述军事编制、军事设置和武器，分防汎地及哨期、艇船、商船、地势、岛屿礁汕等。纪兵目自宋绍定始，重点记叙郑芝龙叛服、郑成功抗清与收复台湾、资本主义列强入侵诸事。是研究金门史志的重要参考文献。有同治十二年刻本，1959年北京中国书店油印本。
续纂淮关统志
十四卷。清元成纂修。元成，曾督理淮宿海三关税务。是书首列原序十一篇、图考七幅。卷一为纶音，附以仪注，卷二曰建置，卷三曰川原，卷四曰乡镇，卷五曰关口，卷六曰今甲、卷七曰则例，卷八曰题名，卷九曰公署，卷十曰经费，卷十一文告，卷十二古迹，卷十三人物，卷十四艺文。淮关志，明代已有修纂，至清代也有递修，而是志修于嘉庆十四年(1809)，已是清代第四志。有清光绪辛巳重刊本。
定命录
轶事小说集。唐吕道生撰。《新唐书·艺文志》著录 此书2卷，入子部小说家类，注曰;“大和中，道生增赵自 勤之说。”《崇文总目》同。今有《类说》本、上海书局影印 万有文库版《旧小说》本，均残。《定命录》主要宣扬人之 生死、祸福、贵贱皆由命中注定的天命观，书名亦由此 来。如《狄仁杰》写狄仁杰被贬官时，途经汴州，欲停留 半日治病，时任开封县令的霍献可竟当日将其逐出。后 狄公复任宰相，霍为郎中，狄公欲中伤而未果。武则天 命狄仁杰择御史中丞，狄公无以应命，唯记得霍，便推荐 霍做了御史中丞。狄公认为自己这样做，完全是出于天 命。小说实际上反映了唐代官场的相互倾轧和世态炎 凉。又如《崔元宗》写崔曾为宰相，令史奚三儿预卜崔60 日内当流放南海，6年三度合死，然竟不得死，待其百岁 时将被饿死，后来果然一一应验。小说在写崔元宗的遭 遇时，注重描写其仕途的坎坷，人情的冷暖，寄寓了作者 的爱憎之情。书中许多故事描写真切细腻，展示出形形 色色的人情世态。但因作者思想的局限，全部篇章皆写 命中注定之事，不免有千篇一律、单调乏味之嫌。唐温 畬撰有《续命定》1卷，已佚，《太平广记》辑有佚文。
酌古论
南宋陈亮撰。四卷。见于《龙川集》。自称“独好伯(霸)王大略,兵机利害”(《序》),陈亮在酌古论中评论了十九位历史人物，即汉光武帝、刘备、曹操、孙权、苻坚、韩信、薛公、邓禹、马援、诸葛亮、吕蒙、邓艾、羊祜、崔浩、李靖、封常清、马燧、李愬、桑维翰。陈亮并不是对这些人物的各个方面都加以评价，而是只就他们的军事活动来进行分析与总结，剖判其得失功过,以为中兴之主临敌参酌。