蒋克志

蒋克志
  • 姓名:蒋克志
  • 别名:
  • 性别:
  • 国籍:
  • 出生地:浙江宁波定海
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

蒋克志,又名蒋救愚,字于道,号植阳子、炼虚子 ,为晚清至民国时期浙江宁波定海人。生卒年不详。蒋克志是全真龙门派嫡传。龙门派开派祖师为元代邱处机,至第八代为伍冲虚,传第九代柳华阳。柳华阳传第十代分为三支,其中儒门弟子为李思白(号琼玉) ,蒋克志正是李思白所传的第十一代弟子。这一系传人素质较高,修道成就显著,在内丹仙学界影响较大。蒋克志修炼有成,于 1916 年(民国五年丙辰)著撰《修道全指》,该书约十六万余言。他发度人之心,详述修道之节次、三教合一之精理,为修仙后学指示路径,避免其误入旁门左道 。《修道全指》按内丹修炼由浅入深的步骤及相关方法要领撰写,包含炼己最初口诀、性命合一口诀等多方面内容 。

蒋克志书籍作品

猜你喜欢的书

马普尔小姐探案

马普尔小姐探案

《马普尔小姐探案》侦探小说,作者阿加莎·克里斯蒂。该小说讲述了关于马普尔小姐的八个故事,其中包括两个灵异故事。马普尔小姐不愧是人性专家,在所有的案子里,她都能通过对人性的分析,以令人吃惊的速度,得出令人信服的答案,如果你还未读过她的任一本书甚至一个案子,那么希望本简介将对你在阅读《马普尔小姐探案》这部作品集的时候有所帮助。

张长史集

张长史集

诗文集,南朝齐张融(444—497)撰。一卷。融字思光,吴郡吴(今江苏苏州)人。文学家。刘宋时,初历新安王中郎参军,迁封溪令。举秀才,对策中第,为仪曹郎。高帝萧道成建元初,任司徒右长史,建武四年卒。善文辞,孔稚圭曾从他学诗。其诗以《别诗》著名。曾泛海至交州,于海上作长赋《海赋》,文词诡越,独标逸韵。自序曰:“夫文岂有常体,但以有体为常。”又戒其子曰:“吾文体屡变,变而复奇。”故《诗品》说他:“纵有乖文体,然亦捷疾丰饶,差不局促。”所著甚丰,有《玉海集》、《大泽集》、《金波集》等凡八十卷,皆散佚。明张溥辑刊有《汉魏六朝百三名家集》本。

荆川集

荆川集

十三卷。明唐顺之撰。著有 《荆川集》、《广右战功录》、《南北奉使集》、《史纂左编》等。是集初由安如石于嘉靖二十八年 (1549年) 刊刻,题名 《唐荆川先生文集》,凡十二卷。集前有王慎中序。嘉靖三十二年(1553年) 叶氏宝正堂、嘉靖三十四年 (1555年) 薛氏金陵书林都曾翻刻过此书,亦为十二卷。此外,还有万历元年(1573年)纯白斋刻本,系重新编辑唐顺之诗文,卷帙数量有所增益,题名 《重刊荆川先生文集》,凡十七卷,《外集》三卷、附录一卷。不久,唐鹤征又刊刻了《唐先生编文集》六卷、《奉使集》二卷。《千顷堂书目》载《荆川集》二十卷、续集六卷、《奉使集》一卷,基本上按这两种刻本著录。因丁丙未见唐鹤征刻本,故在《善本书室藏书志》中怀疑《千顷堂书目》所载数目不合。十七卷本 《四部丛刊》已加以影印,卷一为赋、诗,卷二至卷四为诗,卷五至卷九为书,卷十、十一为序,卷十二为记,卷十三为说、铭、诔、祭文,卷十四、十五为志铭、行状,卷十六为墓表,卷十七为杂著,《外集》卷一为廷试、策诰、议表,卷二为奏疏,卷三为公移。另外,清康熙五十一年 (1712年)唐执玉又刻印过 《荆川文集》,凡十八卷。

崇祯长沙府志

崇祯长沙府志

10卷,明雷起龙修,吴道行纂。雷起龙,四川井研县人,明天启五年(1625)进士,崇祯十二年(1639)任长沙知府。吴道行字见可,号嵝山,善化(今长沙)人,诸生,撰有《岳麓书院志》、《善化县志》、《嵝山集》等。是志为吴氏率二子于崇祯十一年始修,次年成书付梓印行,纪事止于刻印年。全书分20门62目,约40万字。体例因袭(《嘉靖)长沙府志》而内容稍有损益,类目简明,颇具典则,据事直书,史料颇为可信。为明代方志上乘之作。明崇祯十二年刻本原为10卷,今存卷1至卷3,卷5至卷9,藏湖南省社会科学院图书馆。《中国古籍善本书目》著录。

个性教育

个性教育

范寿康著,1924年商务印书馆出版。分个性的意义、教育的目的、个性与教育的关系、个性及于教育效果的影响、个性差别的原因、正常儿的个性、异常儿的个性、个性的七大方面实验法8章。

俱舍论记

俱舍论记

凡三十卷。唐代普光(七世纪)撰,故本书又称俱舍论光记、光记。收于大正藏第四十一册。神泰、普光、法宝同为俱舍论译者玄奘之门人,被并称为俱舍三大家。神泰作泰疏二十卷(一说三十卷),收于卍续藏第八十三册,然现存者并非完本。法宝作宝疏三十卷,收于大正藏第四十一册。三疏之中,以泰疏为最古,次为光记,最后为宝疏。泰疏之特色在于随文解释,恰到好处,为一难得之注疏,若与光记互相对照,则更能明了玄奘相传之释义。宝疏之特色,由于法宝原本研习涅槃,故将俱舍论之研究分为五门而论玄谈,每由大乘之观点来看俱舍论,因而对神泰、普光二师之说多所不满。三大家之态度虽然彼此歧异,然在俱舍论之研究上,则同为不可忽视者。