黄郛

- 姓名:黄郛
- 别名:字膺白
- 性别:男
- 朝代:
- 出生地:上虞县
- 出生日期:1880年3月8日
- 逝世日期:1936年12月6日
- 民族族群:
黄郛(1880年3月8日—1936年12月6日),字膺白。原籍嘉兴县,1880年3月8日生于上虞县。幼年丧父后随母亲流寓杭州,自小在杭州接受慈善教育。1896年补钱塘县学生,故自称钱塘人。1904年春入浙江武备学堂。1905年夏被选派赴日本留学,就读于东京振武学校。同年加入同盟会,并奉黄兴之命与李烈钧等联络在军事学校学习的同盟会员组织“丈夫团”,以保守秘密以备将来回国掌握军事实力。1908年转入日本陆军测量局地形科学习。1910年毕业回国,进入清廷军咨府第二厅,负责筹办军事官报局。1911年10月10日武昌起义后南下上海,成为陈其美的助手。上海光复后任沪军都督府参谋长兼沪军第二师(后改番号为陆军第二十三师)师长。1912年1月任中华民国南京临时政府兵站总监。后改任江苏都督府参谋长,主动遣散所部二十三,并协助江苏都督程德全大规模遣散革命军。1913年7月“二次革命”爆发,与陈其美在上海响应,失败后遭袁世凯政府通缉。后逃亡日本,拒绝参加中华革命党,离开日本前往南洋,后赴美国。1915年底护国战争起,由美返国,在上海参与谋划浙江反袁军事。护国战争结束后定居天津,一面与北洋军阀政客交往,一面编著《欧洲之教训与中国之将来》、《欧战后之新世界》两书,引起外界的注意。1920年为徐世昌大总统捉刀,编成《欧战后之中国》。1921年初由徐世昌资助出国游历,在美国时被聘为北洋政府参加华盛顿会议的中国代表团顾问。1923年2月署理北洋政府外交总长;9月任北洋政府教育总长,并在北京大学讲授军制学,在北京师范大学讲授世界政治地理。1924年9月任颜惠庆内阁教育总长;10月参加冯玉祥领导的北京政变,代理国务总理;11月3日始又以代总理摄行大总统职权,至11月24日段祺瑞复出。1926年11月应蒋介石邀请南下。1927年5月任上海特别市第一任市长;8月13日随蒋介石下野。1928年1月蒋重新上台,被任命为外交部部长;5月日军在济南制造“五三”惨案,时任外长的黄因应对无方被免职。此后隐居上海、莫干山等地。1932年6月按照蒋介石的授意,在上海倡议组织新中国建设学会,发行《复兴月刊》。1933年4月受蒋介石委托与日本频繁接触;5月出任行政院北平政务整理委员会委员长,负责对日交涉停战,主持签订中日《塘沽协定》,承认日本侵略长城及山海关以北地区合法化,使华北门户洞开。1934年又与日伪达成华北与伪满洲国通车、通邮协议,变相承认伪满洲国。同年12月任内政部长。1935年托病避入莫干山。1936年9月任国民政府委员;12月6日在上海病故。
黄郛书籍作品
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贾氏谈录
又名《贾黄中谈录》《贾公谈录》。笔记。五代张洎撰。一卷。洎字思黯,后改偕仁,全椒(今属安徽)人。初仕南唐,任知制诰中书舍人。人宋为史馆修撰、翰林学士。淳化中,官至参知政事。是书为洎任南唐使臣朝宋时,记录宋左补贾黄中所谈唐朝台阁轶闻三十余事。成书于北宋开宝三年(970)南唐未亡。清修《四库全书》,采自《永乐大典》本,盖取《说郛》本九事,《类说》本十七事,共二十六则,近于原卷十分之九。又补录《说郛》本之序,冠于卷首,大体恢复原貌。虽篇幅简短,对研究中唐牛李党争之初始,以及有关兴庆宫、华清宫、含元殿等礼制,它如淡墨题榜、院体书、百衲琴之类文化典实,皆足资考核。有《四库全书》本,《守山阁丛书》本。《四库全书总目》认为“此书乃洎为李煜使宋时录所闻于贾黄中者,故曰《贾氏谈录》。前有自序,题庚午岁,为宋太祖开宝三年。”
平砂玉尺辨伪
《平砂玉尺辨伪》为地理风水学著作,为明末清初地理风水学家蒋大鸿所著。此书乃为蒋大鸿针对风水上多伪书的情况而进行辨伪,有拨乱反正而是地理学回归正途之功绩。蒋大鸿在此书“辨伪总论”章节中说:“地理多伪书,平尺者,伪之尤者也,或曰是书也,以目视之俨然经也,子独辨其伪何居曰,惟世皆以为经也,余用是不能无辨,今之术家守之为金科玉律,如萧何之定汉法,苟出乎此,不得为地理之正道,术士非此不克行,主家非此不敢信,……余特指其谬而一一辨之,将以救天下之溺于其说者。”
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宋代文言传奇小说。二卷。宋初乐史撰。有《说郛》本、《唐人说荟》本等,以鲁迅撰《唐宋传奇集》本为通行。作品虽名叫“外传”,实际还是摭拾史实加上传说综合而成,摭采《明皇杂录》、《开天传信记》、《安禄山事迹》、《酉阳杂俎》、《长恨歌传》等书,稍加排比润饰而成,近五千字。有关唐明皇与杨贵妃情事,略备一书。内容以杨妃故事为中心,穿插安禄山乱事,杨国忠被杀于马嵬驿等情节。其材料多出稗史,篇末并附有议论。全书结构较松散,但文字尚简练。对贵族豪门的荒淫腐朽。统治集团内部矛盾的揭露,较之相同内容作品有所增强。
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人生指南
菩萨戒优婆塞湖北通城惕园毛凌云纂述,六篇,第一,前言,第二,抉择信仰,第三,信愿念佛,第四,戒恶行善,第五,恪守行仪,第六,普劝念佛,附录,印送佛经佛像佛书十大利益。三界无安,人生最苦,因皆无始以来,迷而不觉,不知何为善恶,致误造杀盗淫妄等恶业,枉受灾祸病苦等恶报。且以共同恶业之所感召,使世界大乱,杀劫弥漫,核子竞赛,毁灭尤大,倘一触发,惨不忍言!纵能幸免,而人命无常,轮回尤险,或堕地狱饿鬼,或为畜生修罗,苦重时长,决难逃避。纵有善业,得升天道,福尽还堕,亦难久留。纵获为人,仍生老病死,八苦交煎,随业受报,轮回六道,一失人身,万劫难复,此皆善恶之因果循环,报应不爽,曷胜危惧!虽人生物质之享受,如何丰富,而精神之空虚与恐怖,痛苦更甚!
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