黄郛

- 姓名:黄郛
- 别名:字膺白
- 性别:男
- 朝代:
- 出生地:上虞县
- 出生日期:1880年3月8日
- 逝世日期:1936年12月6日
- 民族族群:
黄郛(1880年3月8日—1936年12月6日),字膺白。原籍嘉兴县,1880年3月8日生于上虞县。幼年丧父后随母亲流寓杭州,自小在杭州接受慈善教育。1896年补钱塘县学生,故自称钱塘人。1904年春入浙江武备学堂。1905年夏被选派赴日本留学,就读于东京振武学校。同年加入同盟会,并奉黄兴之命与李烈钧等联络在军事学校学习的同盟会员组织“丈夫团”,以保守秘密以备将来回国掌握军事实力。1908年转入日本陆军测量局地形科学习。1910年毕业回国,进入清廷军咨府第二厅,负责筹办军事官报局。1911年10月10日武昌起义后南下上海,成为陈其美的助手。上海光复后任沪军都督府参谋长兼沪军第二师(后改番号为陆军第二十三师)师长。1912年1月任中华民国南京临时政府兵站总监。后改任江苏都督府参谋长,主动遣散所部二十三,并协助江苏都督程德全大规模遣散革命军。1913年7月“二次革命”爆发,与陈其美在上海响应,失败后遭袁世凯政府通缉。后逃亡日本,拒绝参加中华革命党,离开日本前往南洋,后赴美国。1915年底护国战争起,由美返国,在上海参与谋划浙江反袁军事。护国战争结束后定居天津,一面与北洋军阀政客交往,一面编著《欧洲之教训与中国之将来》、《欧战后之新世界》两书,引起外界的注意。1920年为徐世昌大总统捉刀,编成《欧战后之中国》。1921年初由徐世昌资助出国游历,在美国时被聘为北洋政府参加华盛顿会议的中国代表团顾问。1923年2月署理北洋政府外交总长;9月任北洋政府教育总长,并在北京大学讲授军制学,在北京师范大学讲授世界政治地理。1924年9月任颜惠庆内阁教育总长;10月参加冯玉祥领导的北京政变,代理国务总理;11月3日始又以代总理摄行大总统职权,至11月24日段祺瑞复出。1926年11月应蒋介石邀请南下。1927年5月任上海特别市第一任市长;8月13日随蒋介石下野。1928年1月蒋重新上台,被任命为外交部部长;5月日军在济南制造“五三”惨案,时任外长的黄因应对无方被免职。此后隐居上海、莫干山等地。1932年6月按照蒋介石的授意,在上海倡议组织新中国建设学会,发行《复兴月刊》。1933年4月受蒋介石委托与日本频繁接触;5月出任行政院北平政务整理委员会委员长,负责对日交涉停战,主持签订中日《塘沽协定》,承认日本侵略长城及山海关以北地区合法化,使华北门户洞开。1934年又与日伪达成华北与伪满洲国通车、通邮协议,变相承认伪满洲国。同年12月任内政部长。1935年托病避入莫干山。1936年9月任国民政府委员;12月6日在上海病故。
黄郛书籍作品
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海叟集
四卷。《集外诗》一卷。明袁凯撰。其集旧有张祥泽刻本,乃凯所自定。岁久散佚。天顺中朱应祥、张璞所校选者名《在野集》,多以己意更窜。如“烟树微茫独倚栏”,改为“烟树微茫梦里山”。盖以诗用删山韵,而栏字在寒桓韵。不知洪武正韵已合二部为一。袁凯用官韵,非奸韵。“故国飘零事已非”,改为“老去悲秋不自知”。盖以袁凯已仕明,欲讳其前朝之感。不知据陶宗仪《辍耕录》,是诗作于至正末,乃用金陵王谢燕事,下句自明,非为元七而作。至“雨声终日过间门”,改为“雨声随处有间门”。更不知其点窜之意何居。弘治间,陆深得旧刻不全本,与何景明、李梦阳更相删定,题名《瓦缶集》行世。(《在野集》《瓦缶集》皆为《海叟集》的选辑本。隆庆四年(1570)何玄之得张祥泽旧刻,以活字校印百部传之。万历三十七年(1609),张所望复为重刻。清康熙六十一年(1722)曹炳曾以张本为主,而参以何氏本,正其谬误,并增辑《集外诗》一卷重新刻印。袁印诗取法杜甫,气体较为清健,颇受时人推重。程嘉燧在《列朝诗集小传》中称:“海叟诗,气骨高妙,天然去雕饰,天容道貌,即之冷然。古意二十首,高古激越,雄视一代。七言古诗,笔力豪宕,斟不如意。七言律诗,自宋元来学杜,未有如海叟自然者。”评价虽然有些过誉,但仍可窥见袁凯诗在当时的影响。有副督御史黄登贤家藏本。
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胤禛敕编、删定。共8卷。雍正十三年(1735)书成,付武英殿校刊,乾隆三年 (1738) 刊行。雍正六年 (1728) 春,胤禛命儒臣从经史子集所载中摘录自唐尧以来历代帝王之文治武功,诏诰言论,以及名臣奏章、先儒语录等凡与治国之道有关联者,陆续呈进。胤禛遂据以删定成书,名曰《执中成宪》。取《尚书》所谓“允执厥中”之义。前4卷摘录自帝尧至明孝宗等55位帝王的嘉言善政,后4卷则为自唐尧虞舜时期起至明代止诸臣之论说。此书之编辑专为启迪后人,昭垂标准,即为后世之君臣士庶树立修身、齐家、治国平天下可以遵循的准则。其政治用意十分明确。这是一部很有特色的体现儒家思想史论结合之专著。
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