张舜徽

- 姓名:张舜徽
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:
- 出生地:湖南省沅江县人
- 出生日期:1911年8月5日
- 逝世日期:1992年11月27日
- 民族族群:
张舜徽(1911年8月5日-1992年11月27日),历史学家,版本目录学家。1911年8月5日生。湖南省沅江县人。现任华中师范学院历史系教授,中国历史文献研究会会长。其父博学经史,是湖南优级师范学堂教师。他自幼随父攻读文字、训诂、经诂、经诗、子史等书籍。17岁父亡,便走遍四方,求师访友。初到长沙,继至北平,勤赴书馆,刻苦自学。1931年回湖南,应聘执教于各级中学,担任语文、历史课程达9年。1941年应聘初任湖南国立师范学院中文系讲师。1943年任北平民国学院中文系教授。随后又继任兰州大学、西北师范学院教授和北平民国学院中文系主任等职,直至湖南解放。这期间,对古今学术流别、书籍体例、释例作了研究,发表有《广校雠略》一百篇(1945年,湖南排印)和《积石丛稿五种》(包括汉书艺文志、毛诗故训传、扬州阮氏学记、乾嘉三通行传、敦煌本校勘记等)(1946年,兰州排印)。1950年到北京参加华北革大政治研究院学习。1951年执教于中原大学教育学院。1952年随校并入华中大学(后改称华中师范学院),一直任历史系教授。在解放后30多年的教学实践中,从事了浩繁的学术研究,成果卓著,著述共达1千多万字。如《说文解字约注》,是积40余年的研究工夫,始撰成这部约200万字的巨著。书中《说文解字》正义以宋刻本大徐《校定说文》为依据;注释解说,则综合历代各家研究成果,附载自己研究所得,纠正前人解说之误。所征引资料,除各种研究《说文解字》的专著外,又博稽甄录甲骨、金文以及前人文集笔记中议礼、明制、考文、审音、诠释文物之作,补充论证,并且还注重推究文字双声相衍之迹,使学者能够以简驭繁、触类旁通。内容精审、语归简约、避免芜杂陈言和烦琐考证。又如《史评三书平议》,是详细考证史通、通志总序、文史通之作。而《郑学丛著五种》,则是总结郑玄在经学上的成就。已发表的主要著作有《中国历史要籍介绍》(1955年,湖北人民出版社出版)、《中国史论文集》(1956年,同上)、《中国古代史籍校读法》(1962年,上海中华书局出版)、《清代扬州学记》(1962年,上海人民出版社出版)、《清人文集别录》上下两册、《顾亭林学记》、《修订本广校雠略》(以上三书均在1963年,由北京中华书局出版)、《广文字蒙求》(1980年,华中师院印刷厂印行)、《说文解字约注》(1982年,中州书画社出版)《周秦道论发微》(1982年,北京中华书局)等。此外,还有《周秦政论类诠》、《郑学丛著五种》、《史评三书平议》、《清人笔记条辨》、《中国文献》、《中国封建社会之分析》、《劳动人民创物志》以及《旧学辑存》等。
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达·芬达的童年回忆
此卷包含七部分内容。1.《戏剧中的变态人物》1942年面世,是弗洛伊德以精神分析观点对戏剧活动所作的解释。2.《詹森的〈格拉迪沃〉中的幻觉与梦》1907年出版,它紧紧围绕《格拉迪沃》一书中幻觉与梦的关系,揭示了压抑、幻觉与精神错乱的起因、梦的形成与解释、性欲生活的作用、治疗心理疾患的方法等一系列理论问题。3.《作家与白日梦》发表于1908年,弗洛伊德在对创作与白日梦的关系作出对比分析的基础上,提出了一种特殊的幻想活动,其目的是在幻想中实现其未能满足的愿望。4.《达·芬奇的童年回忆》1910年面世,弗洛伊德以精神分析的观点和传记研究的方法,详尽介绍了达·芬奇童年以来的感情生活,深刻分析了他的性心理历史的发展过程,着重阐释了他的艺术与科学活动的心理起源。5.《米开朗基罗的摩西》发表于1914年,该文是弗洛伊德以精神分析的观点对米开朗基罗所创造的摩西这一艺术作品的解释。6.《陀思妥耶夫斯基与弑父者》1928年面世,该文是弗洛伊德以精神分析的观点和方法阐释俄国大作家陀思妥耶夫斯基文艺创作的一篇心理美学的论文。7.《非专业者的分析问题》发表于1926年,弗洛伊德在该文中指出,精神分析技术既不是神秘的、难以捉摸和掌握的,更不是医生的专利。
鄂州小集
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