陈言
- 姓名：陈言
- 别名：字无择，号鹤溪道人
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：青田 (今浙江青田)人
- 出生日期：约1121
- 逝世日期：1190
- 民族族群：
陈言(约1121—1190)，南宋医家。字无择，号鹤溪道人，青田 (今浙江青田)人。精于方脉，治病多效。绍兴辛巳(1161年)曾集方六卷，名《依源指治》。该书分八十一门，论病因病理，集注《脉经》，并附方若干，然未刊行。陈言长于对中医学术进行理论归纳，执简驭繁。淳熙甲午(1174年)，著《三因极一病证方论》(简称《三因方》)，将病因分作外因六淫，内因七情及不内外因三类。陈言三因学说源于《金匮要略》，但多有发挥。以三因分类各种复杂的疾病，虽不免过于局限，但他抓住病因以推究疾病诊治的作法，对后世中医病因病理学有一定的影响。陈言极力倡导用“名体性用”四字归纳医药学内容，认为以此四字可以读脉经、看病源、推方证、节本草。乾道中(1165～1173年)成书的《纂类本草》，即以“名体性用”四字分项提要解说药物，该书未明记作者，仅有鹤溪道人陈言序文。根据其学术见解，有可能是陈言所著，原书已佚，难以确考。其学生较出名的有永嘉人王硕(字德肤)，著有《易简方》。
猜你喜欢的书
档案经营法
毛坤著。论述档案的意义、性质、功用、中外档案概况；函件：论述立排法及如何应用于一切机关企业文件之排比等事；公文：论述国内各机关现行之新旧各种管理方法，及今后应如何规定收发、分类、编目、储藏、出纳方法等事；旧档：论述陈旧档案的接收、保管、清查、排比、修补、刷印、展览等事；官书：论述官书之获得、分类、收运等事；馆务：论述档案馆之建筑、设备、用具、组织、人员等事。
莅蒙平政录
在昔孟子以亚圣之才。当七雄之世。崇王抑霸。行仁讲义。尝以君子平其政为谆谆。余读书至此。未尝不叹士之生也。处为大儒。出为名臣。大则平其政于天下。小则平其政于一邑。斯上不负乎。朝廷。下不误乎百姓。而臣子之职。庶几可告无罪焉。廼若身膺民社。尸位素餐。既不能就事为建白之筹。复不能独断为绸缪之计。碌碌无所短长。则亦甚负此简书矣。
洞真上清神州七转七变舞天经
经名：洞真上清神州七转七变 舞天经。撰人不详，约出於东晋。系早期上清派重要经典。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷5《上清大洞真经目》著录《上清神州七转七变舞天经》1卷,为六朝上清经,盖本经。述服符、修真,诵《上清宝经》以七转七变成仙。
太平经
早期道教著作。产生于东汉后期顺、桓期间,非一时一人所作。其内容庞杂,卷帙浩繁,可能是当时秘密流传的原始道教中很多人的著作,经于吉、宫崇等编纂增演而汇集成书的。据《后汉书·襄楷传》记载,汉顺帝时宫崇上其师于吉在曲阳泉水上所得神书,号《太平清领书》,后桓帝时襄楷又自上此书。本书内容庞杂,言及天地、阴阳、五行、干支、灾异、鬼神及当时社会情况。其主旨为“致太平”。它追求阴阳和顺、物富民安、公平无私的理想社会,提出任用贤才、减省刑罚、济穷周急、以民为本等主张。
千手千眼观世音菩萨治病合药经
千手千眼观世音菩萨治病合药经，一卷，唐伽梵达摩译，略云千手观音合药经，或云千手观音治病合药经，尾题治作疗。
始终心要注
始终心要注，一卷，宋从义注。