王新民
- 姓名：王新民
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：
- 出生地：甘肃民勤东湖镇人
- 出生日期：1964
- 逝世日期：1992.10.6
- 民族族群：
王新民（1964—1992.10.6），甘肃民勤东湖镇人，生于寒微农家，自幼聪颖勤学。1983年（一说1982年以武威市文科状元身份）考入兰州大学中文系，1986年以优异成绩考入北京大学中文系，师从张少康教授攻读硕士学位，专攻中国古代文论与庄子哲学，奠定深厚学术根基。
1989年硕士毕业后，他毅然返乡任教，成为兰州大学文学系讲师，后短暂执教于中央戏剧学院。其学术视野开阔，研究领域聚焦庄子哲学思想、生平考据及文章美学价值，以严谨考据与创新视角为学界瞩目。
1991年，王新民罹患肺癌，仍以惊人毅力抱病创作《庄子传》。该书以传记小说形式重构庄子生平，融战国历史、哲学思辨与文学艺术于一体，学术性与可读性并重。1992年8月甫一出版即引发轰动，两年内再版五次，被誉为“当代庄学研究的文学丰碑”。1995年，《庄子传》被译为韩文、日文海外发行；2005年，书中章节《庄子见鲁公》入选全国高中语文教材，影响深远。
1992年10月6日，王新民因肺癌逝世，年仅28岁。其生命虽如流星般短暂，却以《庄子传》留名学术史，被后世誉为“用生命注解庄子的天才学者”。他未竟的学术理想与遗作中的哲思光芒，至今仍为学界追忆与探讨。
王新民书籍作品
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丹阳记
城镇志。南朝宋山谦之撰。一卷。丹阳,治今江苏南京。此书分建置沿革、山川、名胜古迹三门,含疆域、分野、镇市、坊里、街巷、桥梁、陵墓、碑碣等目。以地理风俗为主,记各县山川古迹尤详。 是书体例简明,为南京地区早期地方志书。宋佚。清王谟 《汉唐地理书钞》有辑本。
渠丘耳梦录
余耋齿虺隤，经年善病，既不能展书纵读，又不能出而为登临眺听之事。唯是蒿床土锉，看屋梁而呻吟耳。二三亲串，间以问疾。相过延入卧内，共话团圞，多举乡里琐言为予娱病，且举其尤诙诡者，为抚掌之资。一涉世情，辄自引寐。儿辈侍侧，每有所闻，潜拾残{片虒}书之。疾平取视，都不成语，然亦可识当时抑郁无聊。故于没理没会处着想也，不忍弃为敝帚，稍次成帙，题曰《渠丘耳梦录》。耳梦用《汉书》语。颜注：耳常听闻而记之也。客有见者，曰：昔赵大年出新意作画，人辄嘲之曰：得非朝陵回乎？谓其所见不满五百里也。子渠人而只记渠事，得毋类此？余曰：不然，古人云，在朝言朝，在野言野。余以渠人而记渠事，亦士君子惓惓不忘乡党意也。
香乘
二十八卷。明周嘉胄撰。周嘉胄,字江左,扬州 (今江苏扬州市)人。生卒年及事迹均不详。著有 《香乘》。是书初成于万历戊午 (1618)年间,当时全书只有十三卷,书前有李维祯序言一篇。后来,作者认为是书简略,疏漏较多,广泛搜集香之名品、典故及鉴赏之法,旁征博引,一一具言始末,积二十余年之力,编成此书,于崇祯辛巳 (1641)年间刊出。作者自为前后二序。
甲申核真略
史籍。明末清初杨士聪撰。一卷。杨士聪,字朝彻,号凫岫,济宁人。崇祯四年(1631年)进士。历官右谕德。李自成率起义军攻入北京,杨士聪仰药不死,为义军所执;后义军败出北京,他弃家南奔,最后卒于常州。鉴于方以智、陈琯等人所著书中说他曾投入义军;高珩、李呈祥、史垂誉、刘正宗、耿章光等人书中甚至还说他担任了义军的官职,以“名节攸关”,故作此书,记载自己在京经历,为己“辩诬”。同时详细记载了起义军在北京期间的情况。其所记虽与正史间有违异,然皆得之目击,故可信者居多,具有较高史料价值。
夏氏尚书详解
二十六卷。南宋夏僎(生卒年不详)撰。僎字元肃，号柯山，两浙路龙游(今属浙江省)人。南宋着名经学家。据时澜此书序文，僎曾中进士，其他事迹不详。该书博采前人旧说，于林之奇《尚书全解》所取尤多，夏氏为阐明《尚书》义理，于经文反复条畅，深究详绎。其书虽比蔡沈《书集传》稍嫌杂，但在宋人《尚书》说本中，不失为善本之一。明洪武年间(1368－1398)皇帝下诏令习《尚书》者并用夏氏、蔡氏二《传》，后《书经大全》问世，始独用《书集传》，此书影响逐渐衰微。该书版本原有淳熙间麻沙刘氏书坊刻本，久已失传。乾隆有浙江采进本，残缺，库书以之与《永乐大典》参校补辑，使该书复成完帙，原本作十六卷，修《四库全书》时，厘定为二十六卷。现存版本有聚珍本、闽覆聚珍本。
坚意经
佛说坚意经，一卷，后汉安世高译。诲人受谤，心不可动，且一心听经。