李文来
- 姓名：李文来
- 别名：字昌期
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：婺源(今属江西)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
李文来书籍作品
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钥匙
《钥匙》是日本作家谷崎润一郎创作的中篇小说。小说由教授和妻子郁子两人的日记组成，作者试图在暗潮汹涌的四角关系中刻画人性之不解与多变。《钥匙》在结构上的特点是小说全篇由教授和郁子两人的日记组成。两部日记有鲜明而扭曲的共同特点——日记本是隐私的，但男女主人公记日记初始就希望对方能够读到，所以时不时流露出为对方而写的心态。他们既希望对方能够揣测自己的隐蔽欲望，又不希望对方猜到后给予明确的反应。谷崎润一郎将四人多角关系的暗潮汹涌、心计伪装描写得淋漓尽致，试图揭示人的欲望亦创造亦毁灭的双面性。
袁中郎全集
《袁中郎全集》，24卷，明袁宏道诗文集。袁宏道 (1568−1610), 字中郎，亦字无学，号石公，又号六休、石头道人。明代文学家。湖广公安(今属湖北)人。宏道少年即能文，结文社于公安城南，自为社长。21岁举于乡，25岁成进士，先后两次出仕，曾官吴县知县、顺天府学教授、国子助教、礼部主事，乞假归；复职后，又调任吏部主事，升员外郎，终以郎中归里，只活了43岁。与其兄宗道、弟中道并有文名,世称“公安三袁”,三袁中以其成就最大。中郎为“公安派”创始人,在文学史上有一定地位。其诗文颇不满前后七子拟古之风,强调“独抒性灵,不拘格套”。内容多写闲情逸致,风格真率自然。间亦有批判现实之作。《四库全书总目》云:“其诗文变板重为轻巧,变粉饰为本色,致天下耳目于一新,又复靡然而从之。”有明崇祯二年(1629)武林佩兰居刻本。今人钱伯城著有《袁宏道集笺校》,诗文均按年按集重编,颇多考订,又附录辑佚、传记、题跋等,上海古籍出版社一九八一年出版,为《中国古典文学丛书》之一。另,今人任访秋著有《袁中郎研究》,分上下二编。上编为论述,下编为年谱。年谱中已将诗文一一编年。上海古籍出版社一九八三年出版。
三论元旨
三论元旨，原不题撰人名。据卷首序文及书中内容看，作者似为晚唐五代时岩泉隐居之士。原书一卷。收入《正统道藏》太玄部。书分〈道宗〉、〈虚妄〉、〈真源〉三章，论述修心契道，见性成真之旨。大抵以唐代道教重玄哲学为宗。谓大道自然无为。湛尔常存；道、心、性三者为一，「即心是道，心之与道，一性而然」。故修道之要在于修心见性，清静无为，遣滞破执，「无执之妨，则真常之性见」。修心契道之次第方法称作「三定四等」。一日安定，摄心归一；二曰灭定，灰心忘一；三曰泰定，悟心真一，谓之三定。修时由粗而细，由细而微，极微至妙，妙极合道，谓之四等。若能澄心静观，了达空惑，则真知真性自见，不为缘境所摄，「因有为而达无为，因有生而达无生」。无为自然，是为大道妙用。书中又论述修炁炼形之法与修神炼心之关系。谓神能运炁，炁能资神，修道者应神炁双修。「修神而不修炁者，灭度之法也。修炁而不修神者，延年之法也。兼而通修者，学仙之法也，夫修神以炼心为首，纳炁以导引为先；导引畅于太和，炼心通于众妙」，则真道成矣。
韩擒虎话本
唐代话本。作者不详。原无题。据其体制及篇末“画本既终，并无抄略”之语，“画”或为“话”之讹，且演述隋代名将韩擒虎平陈故事，《敦煌变文集》遂拟此名。写会昌时(按，年代有误，然据此可知为晚唐后作品)灭佛，随州(今属湖北)之法华和尚以龙膏治愈太守杨坚脑病，并告以“百日之内，合有天分”。杨女为妃，毒死皇帝，杨坚遂称帝。金陵陈王不服，杨坚委韩擒虎率军渡江征讨，擒虎以骁勇屡胜，收降任蛮奴、周罗侯等将，直取金陵，生俘陈王回朝，拜开国公。又出使北蕃较射，箭中双雕，威服蕃王。后接天符，升天为“阴司之主”。话本所述，虽本《隋书·韩擒虎传》，然亦捏合他人之事。如箭中双雕用长孙晟、崔彭事(见《隋书》卷五十一、五十四)，与北蕃解箭用贺若弼事(见《隋书》卷五十二);且吸收民间传说，以曲折的情节，详略得当的剪裁，运用人物铺垫手法，描绘出韩擒虎少年有为、武艺超强、胆识过人、智勇双全的英雄形象，开宋元话本演史一家之先河。
钦定八旗满洲氏族通谱
八十卷。清鄂尔泰(1677—1745)等奉敕撰。鄂尔泰，满族镶蓝旗人，官至保和殿大学士。雍正时任云贵总督，兼辖广西。世宗死后受命辅政，加至太保。该书从雍正十三年 (1735年)开始撰写，至乾隆九年(1744年)完成。满汉文各写一部，汉本已编入《四库全书》。今录者为满文本，由武英殿大学士福敏任纂修。馆臣奉纂此书时，调取京外各衙门案卷，皆系满文档册，馆中据认译为汉文。由于人名地名皆为音译，故常有与他书不一致处。欲求正确形声，非此满文本不能得其本来面目。现有乾隆殿版满洲本。辽沈分社影印本。分满、汉两种文本。内容包括八旗满洲各姓氏族的源流世系、初居地及归附年月。以姓氏分类，同姓者以本据地分类，各详其受氏之源及始居之地;同姓异居者以其地识之;赐姓者详其受赐之由。每一姓中，取著姓冠首，各系小传。蒙古、高丽等久隶八旗者，亦追溯其所从来，附著于末。为研究满族来源及明末清初东北民族分布的重要参考资料。
旧典备征
《旧典备征》5卷;清末朱彭寿撰。朱彭寿，别名小汀，号述叟、寿鑫斋主人，浙江海盐人，光绪二十一年(1895)进士。他学识渊博，对清代的人文、科甲、职勋、典制等故事极为详熟，民国间曾参与修撰《清儒学案》。《旧典备征》是作者所著《寿鑫斋丛记》6种中的第一种。据其自序说，作用自光绪十六年入宫内阁中书后，公余多暇，举凡艺苑遗闻、中朝故事，涉猎所及，则随笔记之，历经20余年，于宣统三年(1911)编成《寿鑫斋丛记》一本，略以类别，分为40卷。《丛记》编成后，由于部帙太多，刊刻不易，“藏之箧衍”达20年之久，后来作者仿明胡应麟《少室山房笔丛》之例，将《丛记》分为6种书，以便流布。其中第1种就是此书，其它5种是《丹铅璅录》10卷、《经籍属辞纂例》6卷、《诗学骈枝》9卷、《常谈讨原》5卷、《广四八目》5卷。1941年，从旧典备征由作者在北平付梓，其它5种则迄未问世。《旧典备征》主要记述有清一代掌故，其体例与明王世贞《弇州别集》相近。此书的内容具有综录性质，如第4卷“武鼎甲考”条，记录自顺治三年迄光绪二十四年的武科鼎甲姓名、籍贯，可以弥补进士题名碑录中记文不记武的缺陷;第3卷“浙省人得谥者”条，分州记录浙江籍人获得朝廷赠谥者的姓名、县籍、官职、谥号和获谥年代;第4卷“八旗大臣起家科甲者”条，记录清代旗人由科举进身仕途者的姓名、官职、中进士的年代等;第5卷“大臣罹法”条，记录清代二品以上高官被处死刑者的姓名和获罪原因。均可供历史研究者作为资料汇编来查阅，此书1982年中华书局出版点校本，与作者的另一部笔记《安乐康平室随笔》合印为一册。