驳中国用万国新语说
作者：章太炎
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宋明理学史
现代侯外庐、邱汉生、张岂之主编。2卷。人民出版社1984年、1987年出版。自述编撰原则在“根据马克思主义观点,对历史事实和思想资料进行辨析、研讨”(《后记》),力求“以理学发展的角度对宋明时期的哲学和思想史进行总结”(《绪论》)。认为宋明理学是“以儒学的内容为主,同时也吸收了佛学和道教思想。它是在唐朝三教融合、渗透的基础上,孕育、发展起来的一种新的学术思想”(《序》)。从分析社会经济、政治、阶级关系的演变入手,把握唐宋之际中国封建社会向后期转化的特点,又通过考察北宋时期“经学笺注的没落”、“佛学与道教思想的互相渗透”、“科学技术的发展”等,揭示了理学产生的历史条件。以理学与反理学的斗争为线索,详细考察了理学的主要代表、思想流派及其相互关系。又认为理学家一般都据《易》探讨“性与天道”问题,由此构成了理学的中心。肯定理学“达到了理论思维的很高水平”,但就政治作用来说,“是思想史上的浊流”。系统地阐述了宋至明时期理学的产生、发展和走向衰落的历史过程。对了解宋明时期逻辑思想的发展具有一定的参考价值。
潼关之夜
是杨朔的散文名篇。这篇散文最早发表于1938年5月11日的《烽火》杂志第14期上,后于1939年收入由重庆烽火社出版的通讯报告文学集《潼关之夜》中。散文通过作者赴延安途中在潼关的一段奇遇,反映了革命青年的爱国热情和对革命圣地延安的向往之情。作品中叙述的“黄同志”,是一位爱国女青年,她与丈夫受到前方战斗的鼓舞,特地从广州来到山西参加抗日游击队,但是八路军只批准了她的丈夫参军,却让她先到延安去学习。她在丈夫的鼓舞下,女扮男装奔赴延安,而在潼关与作者巧遇。作品通过他们夜间散步一段情景的描写,反映出 “黄同志” 一心“只想飞到延安” 的急切心情。全文在自然质朴的记述中,蕴含着一种革命青年所特有的热情。《潼关之夜》是一篇较早地描写国统区爱国进步青年奔赴革命圣地延安、积极投身革命事业的文学作品。这篇作品文字优美,结构简洁,语言纯朴,是杨朔散文创作的具有代表性的优秀作品。
台湾日记与禀启
本书分三卷，胡传撰。作者字铁花，号钝夫；安徽绩溪人。清同治九年，以岁贡就职训导。后由保奏，以直隶州知州补用，分发江苏。光绪十七年，台抚邵友濂奏调，旨发台湾差委。次年二月抵台，历充全台营务处总巡、台南盐务总局提调；十九年五月，委代台东直隶州知州，旋兼统镇海后军。迄二十一年台变日亟，始行内渡；时已病，至七月初三日殁于厦门。在台三年又五月，留有「日记」及「台湾禀启存稿」。民国四十年，曾由台湾省文献委员会印行，合题「台湾纪录两种」。后经作者哲嗣适之先生将「日记」与「禀启」按照时日合编，定名为「台湾日记与禀启」；今本所刊，即由适之先生所手定。卷一，自光绪十八年正月至八月，记渡海并巡阅全台防营；卷二，自同年九月至十九年四月，记提调台南盐务；卷三，自十九年五月至二十一年五月，记赴台东州任至在任上预立遗嘱止。由上述纪录，可知台湾在割地之前若干措施与东部情况。卷后附有作者遗稿「记台湾台东州疆域道里地方情形并书后」等篇。
十三日备尝记
清曹晟撰。一卷,附《事略附记》一卷。道光二十二年(1842)五月英国军队进犯上海,曹晟适在城中,以所存十三天日记,于同年九月整理成此编。其事有得自目击,亦有得自传闻。揭露英军焚掠暴行。有光绪间上海申报馆刊本。收入1935年上海通社辑《上海掌故丛书》第一集时,据曹氏书存目,题为《夷患备尝记》。
三国志补注
六卷。附《诸史然疑》一卷。清杭世骏撰。杭世骏，仁和(今浙江钱塘县)人。字大宗，号董浦，雍正年间举人，乾隆初年间召试鸿博，授为编修，校勘武英殿十三经、二十四史，纂修《三礼义疏》。后又自号秦亭老民。他博闻强记，对经史词章无所不贯通，浙中耆宿，自黄宗羲后，以全祖望、杭世骏为冠首。有《史记考异》、《汉书疏证补》、《晋书传赞》、《北齐书疏》、《经史质疑》、《西汉蒙拾》、《榕成诗话》、《道古堂诗文集》等等。《三国志补注》六卷，补裴松之《三国志》注所脱漏，魏志四卷，蜀志一卷，吴志一卷。注释详细。附《诸史然疑》一卷，《后汉书》十四条，《三国志》六条，《晋书》三条，《宋书》三条，《魏书》八条，《北史》六条，《陈书》三条。引杂说甚详细，对史学有补益。有《昭代丛书》本，《食旧堂丛书》本，《杭大宗七种》本。
郑板桥年谱
清康熙三十二年癸酉。
十月二十五日子时，先生生。
先生姓郑氏，名燮，字克柔，号板桥，兴化县人。先世居苏州，明洪是始迁居兴化城内之汪头。