匈加利爱国者噶苏士传
清光绪二十八年
发端
或问新民子曰：子著录人物传于《丛报》，而首噶苏干何也？曰：吾欲为前古人作传，则吾中国古豪杰不乏焉，然前古往矣，其言论行事，感动我辈者，不如近今人之亲而切也。吾欲为近今人作传，则欧美近世豪杰使我倾倒者愈不乏焉。虽然，吾侪黄人也，故吾爱黄种之豪杰过于白种之豪杰。吾侪专制之民也，故吾法专制国之豪杰，切于自由国之豪杰。吾侪忧患之时也，故吾崇拜失意之豪杰，甚于得意之豪杰。吾乃冥求之于近世史中，有身为黄种，而托国于白种之地，事起白种，而能为黄种之光者，一豪杰焉，曰噶苏士也。有起于专制之下，而为国民伸其自由，自由虽不能伸而亦使国民卒免于专制者，一豪杰焉，曰苏噶士也。有所处之境遇，始于失意，中于得意，终于失意，而所怀之希望，始于得意，中于失意，终于得意者，一豪杰焉，曰噶苏士也。噶苏士者，实近世一大奇人也，其位置奇，其境遇奇，其事业奇，其兴之暴也奇，其败之忽也奇。要之，其理想，其气概，其言论行事，可以为黄种人法，可以为专制国之人法，可以为失意时代之人法。孟子不云乎，奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。而况于亲炙之者乎，噶苏士之殁，距今不过十年，吾侪去豪杰若此其未远也。呜呼！读此传者可以兴矣。
匈加利之国体及其历史
今世界中有所谓双立君主国（The Dual Monarchies）者焉，吾中国人骤闻此语，殆不解其何谓也。双立云者，一君主国之下而有两政府焉，其宪法异，其风俗异，其政府之威严相匹，其人民之权利相匹，语其实际，则釐然两国也。而特同戴一君主于其上，此为近今最新奇可喜之政体，世界中现行此种政体者有二国，其一为瑞典与挪威，其一则奥大利与匈加利也。此等国体，与英爱君主国有异，英皇之徽号，因称为大不列颠王，兼爱尔兰王，然爱尔兰非能自有政府也。又与德普君主国有异，德国皇位，固为普国王所承袭，德普亦各有政府，然普政府对于德政府而有种种之权限，德政府与普政府非平等也。至奥匈等双立国，其情实全反是，双立国者，实一不可思议之现象，而亦过渡时代所不得已而最适要之法门也。而奥匈两国所以合而分、分而合，造成此等离奇政体者，其原因经历若何？读《噶苏士传》，可以得之。
请言匈加利之历史，匈加利人者，亚洲黄种，而古匈奴之遗裔也。西历三百七十二年匈奴一部落，自里海北部，西侵兹土，及纪元一千年，王国之体始备，以东方之强族，浴西方之空气，故其人坚忍不拔，崇尚自由。千二百二十年，始立宪法，有所谓金牛宪章（GoldenBull）者，实国中贵族与其王所订定之条约也。篇中于军役义务之制限，租税条例之规定，司法裁判之制裁，一一明定之。且言国王若违此宪，则人民有可以执干戈以相抗之权利，盖匈加利立国之精神，于是乎在。今世政治学者，动称英吉利为宪法之祖国，而此金牛宪章之成立，实在英国发布《大宪章》（Magna-Charta）之前三年，是世界文明政体，首创之者实惟黄人，匈加利在世界史上之位置价值，亦足以豪矣。
匈加利与奥大利之关系，实自三百八十年以来，至千五百二十六年，土耳其王查理曼伐匈者六度，狰狞劫掠，殆不可当。匈王路易第二战死，无子，其后马利亚，实奥国王菲狄能第一之妹也，以匈合奥，使并王之。自兹以往，匈遂永为奥之属地，然菲狄能犹先向国民而誓守其宪法，乃得践位。此后百余年间，匈人执干戈以抗暴政之权利，未或失坠，故十八世纪以前，欧洲大陆之国民，其享自由自治之幸福者，以匈加利为最。
匈加利国民，义侠之国民也，前匈女王马利亚的黎沙时代，普鲁士撒逊、亦德国联邦中之一国也。法兰西诸国，联军破奥，女王避难于匈之坡士孛尼，开匈加利国会，求救于其民，匈人激于义愤，战联军而退之，其后拿破仑蹂躏欧洲，奥大利受创最剧，奥王佛兰西士第一亦恃匈民义侠之力，仅乃自保。匈之有造于奥，非一端矣。及维也纳会议既终，神圣同盟斯立，千八百十五年事也，当时拿破仑之风潮既息，各国君主务以镇压国民为事，俄、普、奥三帝创此会盟誓相援助以防其民。奥人不念匈民之德，且忌而嫉之。奥相梅特涅，以绝世之奸雄，外之操纵列邦，内之压制民气，匈加利八百年来之民权，摧陷殆尽。水深火热，哀鸣鸟之不闻，雨横风狂，望潜龙之时起。时势造英雄，噶苏士实此时代之产儿哉。
第一，匈加利国自今以往，为自由独立之国。
第二，奥国朝廷对于匈加利，罪不容数，自今以往，排而斥之，永绝关系。
第三，匈加利国与欧洲诸邻国，讲信修睦，一循公法。
第四，独立以后，组织新政府，其方案一切由国会决议委任。
此报告既发布，传播国中，欢呼万岁之声，洋溢盈耳。而第四条所定新政府之事，即由国会委任，选噶苏士为匈加利大统领。
第十章 布打城之克复及两雄冲突
奥国政府接此败报，且羞且愤，一面派大军于匈加利，一面重赂俄廷，乞师助剿。俄皇因以为利，发兵十三万，与三十万之奥兵联合，为蹂躏匈加利之计。噶苏士外当此大敌，内察己力，则惟有未经训练之义勇十三万五千人，大炮小枪合计不过四百。虽然，彼曾不屈挠，日激厉诸将，以死报国，而古鲁家之军，竟以五月二十日克复布打城，噶苏士喜可知矣。乃以国会之决议，发一国民公电于军中，以表感谢，士气骤增百倍，噶苏士与诸将协议兵机，其决定之件如下：
一使丹边士奇特军，赴上部匈加利，以防俄军。一使威达将军，屯达纽夫河畔之巴士卡地方，为南方之雄镇。一使比谟将军，自杜兰斯哇省。提一旅以镇剿和拉志亚之叛徒。一更为预备兵，屯防查阿诺地方。一使格拉布加将军，率兵二万五千，屯营哥摩仑地方。
格拉布加，当时任陆军大臣者也。彼舍此重职，愿为前敌之一将，爱国之诚可概见矣。未几而比谟及丹边士奇诸军，捷报络绎，噶苏士乃决意还都布打，而以古鲁家继格拉布加为陆军大臣兼军务总督，时六月七日也。
当是时也，匈加利之荣光名誉，洋溢于五洲，而独立灭亡争机于一发。彼古鲁家者，一世之名将也；而噶苏士，旷代之英雄也。此二人者，如车之两轮，鸟之双翼，匈加利千余万之生灵，所齐托命也。使其终始一心，互相提携，则国之前途，泱泱哉未艾也。何图昊天不吊，两雄相厄，当此暴风横雨交集之日，忽为龙跳虎斗内溃之形。读史至此，谁能不顿足痛哭，为匈加利国民饮千秋之遗恨也。
布打城之既克复也，奥俄伤军奋战益力，众寡悬绝既已太甚，此匈加利千钧一发之时也。噶苏士与古鲁家议战守机宜，其意见每不相合，前陆军大臣格拉布加及诸将校，多袒噶苏士之策。虽然，古鲁家自负劳苦功高，骄盈殊甚，辄冷笑扬言曰：外交政略，演说辩才，吾不如噶苏士。若夫疆场之事，则乃公方寸，自有成算，非他人所能容喙也。苏氏等无如之何，乃此后屡有交绥，辄见挫败，古鲁家所自负者，竟不能践其言。于是噶苏士以军国大计，非可一误再误，欲用其统领之权，以实行所怀抱之军略。急传命古鲁家调北部军队，集于的彝士河畔，将以直捣维也纳都，易守势为攻势。使其策果行，乘奥国之空虚，首尾不相应，一击而破之。则匈加利今早为一雄强之独立国，以屹峙于世界矣。乃古鲁家阳诺之而腹诽之，竟不从也。噶苏士乃愤然下令，免古鲁家所兼任之军务总督，而以美士梭罗将军代之。时古鲁家在哥摩仑地方，与奥俄兵战，适负微伤，疗养于军中，得此电报，其部下军队，激昂殊甚，嚣嚣然曰：噶苏士何人哉？彼安居于太平之彼斯得府，乃敢贬我临疆场赌生命之将军耶？吾等宁死，不顾受他将之指挥，云云。情势汹汹，几欲舍俄奥之大敌，而倒戈以向于政府。呜呼！自此以往，而匈加利之前途，不可问矣。
时格拉布加方镇哥摩仑，见此情形，忧惧失色，乃竭全力以调和两雄。卒使噶苏士收回成命，仅免古鲁家陆军大臣职，而任军务总督如故。虽然，自是匈军中，划然分古、噶两派，常若冰炭。奥俄军乘之，著著制胜，至七月十一日，而布打城复委于敌矣。
第十一章 噶苏士辞职及匈加利灭亡
力拨山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？天下伤心短气之事，孰有过于英雄末路者耶？噶苏士既愤古鲁家之不用吾言以致挫败也，又念号令不出于一，而军气将更沮丧也。乃与古鲁家谋，自退其职，而以军国大事一委于彼，以图补救。乃以八月十一日布告辞职文于国民之前，其略曰：
奥俄大军并力压境，某也不才，忝荷重任，师徒挠败，以至于今。溺职误国，罪何敢辞？今者国势岌岌，不可终日，存亡绝续，悉悬于军务总督之手。事已至此，政府之立非徒无益，且恐为国民害也。某今沥爱国之血诚，策此后之大计，敢率政府诸员，向国民乞骸骨。自今以往，一切军国重事，全托命于古鲁家将军一人之手，将军对于上天，对于国民，对于本国之历史，而慨然荷此重任，其必尽其力之所及，为此可悲可怜之国，争命脉于一线也。将军之聪明才力，过某十倍，某敢信之，某敢保之，某德薄能浅，力竭声嘶，泪尽血枯，审顾踌躇，计不得不出于此。呜呼！某也七尺之躯，久非我有，苟脔割我菹醢我而有利于此国者，我甘之如饴，弗敢辞也。呜呼！彼苍者天，父兮母兮，其庶几眷然下顾，以拯此哀穷无告之匈加利国民哉。呜呼！
千八百四十九年八月十一日，路易·噶苏士
古鲁家之怀贰心久矣，故当噶苏士之交代，亦受之而不辞，犹腼颜向国民演述忠愤之词，以欺饰耳目，实乃私通款于奥俄军中，卖国以图自免。呜呼！以百数十仁人志士，竭百数十年之力，经营惨淡而不足者，一贱丈夫一朝断送之而有余。此东西古今之历史，所以以奴隶国狼藉充塞，而自由清淑之气，经数千载而不能遇也。
古鲁家与奥俄军约，凡前此匈军中将校士卒，悉贷其罪，遂竖降幡于军门，格拉布加独力不支，寻亦屈节，于是匈加利遂亡矣。奥俄军旋食其言，借战胜之威，大肆屠杀，自前首相巴站以下，凡匈加利政府重要人物，处斩处绞者不下数百，民间以嫌疑被逮夷僇者殆十余万。骨委为邱，血流成河，专制之政，视前此又加数倍。重以俄人豺狼之欲，水草之性，悉索纵横，殊无天日。呜呼！呜呼！哀哀匈民，一蹂躏于蒙古，再蹀躞于突厥，三夷僇于俄罗斯，民也何辜？受兹痛毒！至是而格罗人、塞尔维亚人、杜阑斯哇人、撒逊人等，亦随其所敌视之马哥耶族同成灰烬，疮牛羸豚，坐待刲割，性命侪蝼蚁，权利同弁髦，今乃始知中民贼之毒谋，为公敌之功狗。噫嘻，悔之晚矣。昔贤云，灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。君子读史至此，未尝不废书而长恸也。
第十二章 噶苏士之末路及匈加利之前途
噶苏士既解印绥，旋察古鲁家之异志，知事不可为，乃避难于突厥。当其将发途也，旧政府户部大臣某，检点库储，尚有二百五十万金，语噶氏曰：足下今亡命他乡，所最需阿堵物也。此金弃置此土，徒饱奥、俄虎狼军之溪壑，子何挟以行矣。噶苏士正色曰：此匈加利政府之物也，非余私财，余岂肯非其有而取之耶？遂以八月十八日挥泪出国门，仰天叹曰：“嗟乎，非天不相我国民，今何为至于此！”匈加利志士，从噶氏而去者，五千余人，妖尘黯天，白日无色。呜呼！噶苏士逝矣。呜呼！匈加利亡矣。
自噶苏士出狱后始入国会，实千八百四十七年十一月十二日，至翌四十八年三月十六日，匈加利新政府成，不数月，内乱蜂起，遂有匈奥之冲突。翌四十九年一月一日，迁都于的布黎省。六月二十一日，克复布打城，七月十一日，再被陷。八月十一日，噶苏士辞职。十月，匈加利亡。此一兴一亡之大活剧，不过匆匆两年间事耳。而以此至短之日月，起至大之波澜，耸动全欧，永为历史上一大纪念。嘻，可不谓人杰哉！噶苏士于此二年中，席不暇暖，食不暇咽，极人生至繁至剧之境。自兹以往送亡命之生涯者，四十余年。
噶苏士既去国，达于突厥之维毡省，省之大吏奉突皇命款待之，如上宾礼。奥俄两国遣刺客无数入其地，突人保护甚力，莫能损其一指趾也。奥俄以强国之余威，屡胁突廷，或啖以重利，使交出噶苏士，突廷结英国以坚拒之，自是为寓公于突者凡数年。美国政府慕噶苏士之高风也，哀其为国民而忍苦节也，思所以慰藉之，乃于千八百五十一年遣军舰于突厥，迎噶苏士，突厥亦以一军舰护送之。既至，各地欢迎者争先恐后，至是而彼于狱中三年所学之英文英语，大得其用，所至演说，听者以为自由神之降世也。其后复游于英，其受欢迎，一如美国云。虽然，彼当宴会纷纭、名誉洋溢之际，每一念故乡之天地，未尝不吞声饮泪，若万箭之攒其心也。
自噶苏士去国后，匈加利憔悴于奥俄之虐政者凡十年。此十年间，爱国之士，或杀或亡，或以病死，举国空无人焉，其硕果仅存者，则前司法大臣狄渥氏一人而已。千八百五十九年，奥与法开战失利，遂失意大利属地。奥王迫于外患，又不得不求助于匈民，乃一变前策，以六十年五月，命匈加利选议员若干人以入奥国议会。于是狄渥氏被选为彼斯得省之代表，为匈加利提出三事，以要求于奥政府。一曰恢复金牛宪章，一切国务依此宪章以行。二曰置匈加利政府于彼斯得省，如四十八年故事。三曰革命时代流窜异国之志士，悉招归国，反其田里。奥王固非乐许之也，然迫于时务，不能不从。卒以千八百六十七年七月七日，亲临彼斯得，誓守金牛宪章，兼王匈国，是即今日奥匈双立君主国所由成立也。
古鲁家自耻其无面目以见匈人也，乃退匿于奥国之一田舍，奥廷给以岁俸六万，终其残年。所至，受村落之侮蔑，郁瘵以死。噶苏士在天涯漂泊之中，犹日日著书作报演说，谋所以开导匈加利人，而恢复其将来之利益。此后狄渥之再造兹国，实一遵噶苏士之遗教也。六十七年权利恢复以来，匈加利之进步，一日千里。噶苏士大慰藉，乃卜居于意大利山水明媚之地，研究格致之学，以终其天年。千八百九十四年三月二十一日，去此世以入天国，享年九十二。
新史氏曰：匈加利之仅有今日，匈加利人之不幸也。匈加利之尚有今日，又匈加利人之幸也。夫以今日民族主义之磅礴天壤，彼匈加利者，又岂以仅有今日而自足耶？然其能使之有今日，且使之将更有优于今日之将来，谁实为之，吾敢断言而不疑曰：噶苏士之赐也。呜呼！今天下之国，其穷蹙如前此之匈加利者何限，而噶苏士何旷世而不一遇也？海山苍苍，海云茫茫，其人若存，吾愿为之执鞭而忻慕者也。