西汉会要

中国古代记述西汉时期政治、经济制度的会要体史书。徐天麟著。主要版本有明南雍刊本,清岭南学海堂刊本,江苏书局本,广雅书局重编校刊“武英殿聚珍版全书”本,上海人民出版社1976年出版的校点本是目前最好的版本。仿《唐会要》体例。采取班固撰《汉书》纪、志、表、传中所载的典章制度,以类相从,分门编述,分为帝系、礼、乐、舆服、学校、运历、祥异、职官、选举、民政、食货、兵、刑、方域和蕃夷共十五门,367类事。对于研究西汉的典章制度及其演变,有很高的参考价值。

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宋代史学

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理查二世

《理查二世》是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的戏剧，是一部历史剧。该剧首版于1597年。该剧讲述了一个不称职的国王的故事，以及他第一次面临人的身份时的极大痛苦。《理查二世》也是关于亨利·波林勃洛克的故事，他攫取了王冠因而不再清白。他以为，鉴于理查犯有该隐之罪，所以自己可以净化被理查玷污的王座。但是，为了建立他的统治，他不得不犯理查同样的罪。他并未变成神，却变成一个谋杀者。他这个国王因而再也不可能是理查意义上的国王。

死人的殿堂

阿加莎·克里斯蒂著侦探小说。著名犯罪小说家阿里亚德妮·奥利弗在为乔治爵士、斯塔布斯夫人主办的节庆活动策划“追寻谋杀游戏”的时候，产生了一种极其可怕的感觉。尽管可以称为直觉，但却令她挥之不去，百思不解。情急之下，她请来了自己的老朋友赫尔克里·波洛——而且她的直觉不久便变成现实，“装扮”的受害者居然在游戏现场成了“真实”的受害者，一根绳索紧紧套着她的脖子……

经济类编

《经济类编》100卷。明人冯琦编撰。冯琦未编完即去世，由其弟冯瑷和弟子周家栋、吴光仪等稍加排纂，删定而成。《经济类编》全书分为23类。其性质、体例，大致与《册府元龟》相近。但《册府元龟》只录事迹，此书兼收文章;《册府元龟》仅据史传，此书则诸子百家，无所不包。虽兼容并收，内容略嫌庞杂，但征引材料丰富而又谨严。其体例、内容，均比一般明代类书为优。《四库全书总目提要》评此书曰：“史称琦明习典故，学有根柢，此亦可见一斑。惟此书既非琦手校，其间所录诸条，瑗等有所损而弗能益，故或详或略，不尽均齐;又离析合并，未必一一得琦本意，故分隶亦间有参错。然网罗繁富，大抵采自本书，究非明人类书辗转裨贩者比。惟编内所收皆义属正大。而道术类中有神妖诸琐说，物类中有宝鼎琴酒诸琐事。概以体例，颇属芜杂。是则尺璧不免于微瑕，大木不免于寸朽，分别观之可矣。”全书分为23类，即帝王、政治、储宫、宫掖、臣、谏诤、铨衡、财赋、礼仪、乐、文学、武功、边塞、刑罚、工虞、天、地、人伦、人品、人事、道术、物、杂言，可谓“采摭繁富，颇为赅洽”。[改]

考试制之商榷

在书中，李宗吾系统地阐发了他的教育主张。李宗吾认为，旧学制的弊端，集中论之可称之为"铁床主义"的教育，这种"整齐划一"的教育极端戕贼个性，钟点一到，先生即来授课，也不管学生对其所讲的内容是否感兴趣；铃声一响，即收书走人，也不管学生对其所授的内容是否业已了解。程度差的学生，听完之后茫然不解，下次便无法接上先生的思路；优秀的学生，事先已于所授课也有所理解，则听之索然无味。如此牺牲学生的精力与时间，去换取形式上的整齐划一，实与"监狱"无异。李宗吾还谈及古代的科举，他认为科举弊病虽多，但"那个时代却有一个极好的精神"，只要立志读书，就有书可读。而且在科举时代，穷人可以一面谋生活，一面自己用功，国家行使考试时，对此等人，与书院肄业的人同样待遇，并没有歧视之心。

太清玉司左院秘要上法

太清玉司左院祕要上法，南宋洞真山人霞映撰。一卷，收入《正统道藏》正一部。卷首有作者自序，内称：太清玉司之法主世间疾病、水火、天灾、人事、鬼神，乃太清仙官之法。此法由太清仙伯授太清宝贞，太清宝贞授东华王真人。王真人道成去世，当为太极左卿，时以太清玉司之法护世救民。作者盖为王真人门徒，故撰成此书，以授王氏子孙，使世世为嗣师，行太清玉司之法。书中所述「太清玉司之法」，以存思黄老君为主。在甲子、庚申日或修道吉日，依法存思黄老君镇守身中泥丸、丹田等处，并思黄老君授以玉印符咒等物。据称佩符念咒，则有诸神护卫其身。书中有玉印图、符图，并述书写符文之法。

香山集

十六卷。宋喻良能(约1182年前后在世)撰。喻良能,字叔奇,义乌(今浙江义乌县)人。绍兴二十七年(1157)进士。补广德尉,迁国子监主簿。复以国子监博士召,兼工部郎中。除太常寺丞,兼旧职,出知处州。不久,以朝请大夫致仕。喻良能与兄良倚、弟良弼,均因古文词有声名于当时。杨万里与之有交谊,曾作《送喻叔奇知处州》诗,云“括苍山水名天下,工部风烟入笔端”颇相推许。其诗风格与杨万里略近,只是不如杨万里诗之博大。陈亮《龙川集》中称:“叔奇于人煦煦有恩意,能使人别去三日,念之则不释。其为文精深简雅,读之愈久而意若新。”所著《香山集》十六卷乃清四库撰官以《永乐大典》和《南宋名贤小集》中所载,互为参补编掇而成。名为香山,因集中次韵李大著春日杂诗中有“清梦到香山”句。良能又自注曰:“余所居山名”。即以所居之地名集。见于《四库全书·集部别集类》和《续金华丛书·集部》。