文史通义
作者：章学诚
中国古代文史理论著作。章学诚著。本书通行有《章氏遗书》本，1921年吴兴刘承干刻印。1956年12月中华书局据此排印出版，1961年9月第2次印刷。章学诚所著除本书外，还有《校雠通义》内篇3卷，《方志例略》2卷，《文集》8卷等。后人合刊为《章氏遗书》。全书8卷，分内外篇，各收文章61篇。共计25万字。史文并论，论文部分主要有《诗教》、《文德》、《文理》、《古文十弊》等篇。本书在文学上的理论主张主要有3方面：1.提倡文德说。其所谓文德，也就是指著作者和批评者的态度。认为作者的态度要“敬”，批评者的态度要“恕”，“凡为古文辞，必敬以恕。”所谓“敬”，又包含“修德”和“养气”两方面的功夫，其根本在于“修辞立诚”。“恕”是指品评文学作品时不要刻求古人，又不能无原则的宽容： “论古必恕，非宽容之谓也。”要“能为古人设身而处地”着想，不能以一个不变的模式去衡量一切古人。2.提倡文理说。要求文章要言之有物： “夫立言之要，在于有物。”而有物的关键在于“中有所见”;“古人著为文章，皆本于中之所见，初非好为炳之烺烺，如锦上绣女之矜套彩色已也。”也就是强调要有“阅历”。3.提倡“文贵发明，亦期用世”。强调文质统一：“文重于质，视具质如何生吾文焉。”由此出发，对拟古和形式主义文风给予了尖锐的批判
章学诚其它书籍
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彼得大帝的黑奴
《彼得大帝的黑奴》是一部中篇小说。。普希金1827年7月动手写作，1829年，这部小说的两个片断曾在文集《北方之花》上发表。可惜普希金早逝。这部小说没有写完，连书名也没有确定，《彼得大帝的黑奴》这个书名是他死后别人加上去的。这是一部历史小说，普希金想在其中再现雄才大略的彼得大帝用“铁的意志”改造俄罗斯的整个历史时代。小说里有个中心人物，这就是黑人伊卜拉金姆——其实就是普希金的曾外祖父汉尼巴。阿卜拉姆·汉尼巴（1697年——1781年）是阿比西尼亚（现名埃塞俄比亚）一个酋长的儿子，被土耳其人所俘获，被解押到君士坦丁堡。一个俄国使节买下了他，送给彼得大帝作为一件礼物。彼得很喜爱他，收他做养子，派他去法国留学，后来又封他为贵族。他是个军事工程师，功勋卓著，晋升为元帅，活到八十四岁的高龄才去世。
北山集
诗文别集。三十卷，其中诗九卷。宋郑刚中撰。陈振孙《直斋书录解题》著录刚中撰《北山集》三十卷。作者自序云：“《北山初集》即余所谓《笑腹编》也。余以绍兴乙卯(1135年)至甲子(1144年)岁所录文字自号《北山中集》;《笑腹编》则宣和辛丑(1121年)至乙卯岁中所录者，因号《初集》。”《初集》十二卷，《中集》八卷，《后集》始自南宋高宗绍兴十八年戊辰(1148)终于绍兴二十四年甲戌(1154)，凡十卷，为刚中之子郑良嗣编于孝宗乾道九年癸巳(1173)。其跋称此编“总三集，为三十卷，凡一千二百一十四篇，仍以《年谱》冠于篇首。”(现存本中《年谱》已佚。)郑集初刊于乾道(1165—1173)末年，今未见此刻流传。清圣祖康熙(1662—1722)间，郑氏乡人曹定远重刊《北山集》，将初、中、后三集，改为初集、二集、三集。后《四库全书》所收即曹氏刻本。四库馆臣进一步将此三编打通，统编为三十卷，但原集秩序，一仍其旧，故其所收录之诗未集中排列。三十卷中第一、二卷为诗，第十一、十二卷为诗，第十八、十九卷为诗，第二十一、二十二、二十三卷为诗，从这种编排仍可见原编遗意、郑集除《四库全书》本外，还有曹定远康熙三十四年(1695)刊本，刚中后裔郑世成康熙三十六年刊本，名为《郑忠愍公北山文集》三十卷，首一卷，末一卷。另有清穆宗同治十二年(1873)胡凤丹所辑《金华丛书》本。
我们怎样读书
本书是范寿康1927年任春晖中学校长时主编的。早期的春晖中学，曾荟萃了一大批名师硕儒，如李叔同、夏丏尊、朱自清、朱光潜、丰子恺等先后在此执教，有“北南开，南春晖”的美誉。在课外读物泛滥的今天，民国最著名的中学——春晖中学编辑的课外读物是怎样的?令人好奇。在书中，几十位如雷贯耳的文化大家躬身为中学生讲述读书与思考的门径。他们娓娓而谈，使读者在平和、风趣、谨严的谈话中找到读书的真趣味。
西王母女修正余十则
纯阳子誓渡众生，已有《九皇丹经注》，为男子修仙之津粱。不忍坐视女子具有夙根、素存道念者不得真传，误入歧途、沦于鬼趣。乃于已未盂冬朔日临焕彩楼，感不二仙子，诚将西王母口授魏元君真传，原名《女大金丹诀》阐之。申改女修正途九则，上仍冠以西王母三字，并请颁示女真九戒，以肃道风，共成十则，统沐慈准受授，然元负能身率者。仙子勉诸，道用无边，而道基还自十则始，是为序。
台湾南部碑文集成
本书不分卷，集录台湾南部（今云林、嘉义、台南、高雄、屏东、澎湖各县及台南、高雄两市）碑碣诸文而成。又以东部（台东、花莲两县）遗碑寥寥，未能成帙，而以「附录」之一刊于本书之末。所录碑文，系由黄典权先生历年采访并参以各县市有关文献机构之拓片、刊物所获得。断代始于明季，而终于清光绪二十一年。存文五百十一件，酌依「台湾中部碑文集成」例（见第一五一种篇），分为三类二录编次：（甲）记：凡记叙文属之，计二百零九件；（乙）示谕：凡官宪示禁及谕告、执照之类属之，计九十五件；（丙）其他：各种捐题及不属以上两类者属之，计一百四十一件。附录一「台湾东部碑志」：东部地区碑文属之，计四件；附录二「重要简碑纪录表」：碑文简短而有文献参考价值者属之，计六十一件。各类碑文，又按年代先后排比。
资持记序解并五例讲义
资持记序解并五例讲义，一卷，宋则安述，日本戒月序。