许广平其它书籍
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雷普利游戏
小说主人公雷普利此时表面上在法国安居乐业，其实暗地与黑道颇具瓜葛。他受德国黑帮所托，物色一名之前从未有前科的“普通人”来进行“两桩简单的谋杀”，好挑起意大利两派黑帮的内讧。雷普利看中了身患绝症、对人生本来就怀有种种灰色看法的乔纳森——他要用纤毫入微的心理暗示，让乔纳森渐渐自己一步步走进陷阱。事情果然如雷普利预料，但在整个进展过程中，不仅意外频仍、惊险不断，而且每个被卷入其中的人的心理也在发生微妙的变化——包括雷普利自己。这场“游戏”的历程，不仅揭开了温情的中产面纱背后的荒凉与怀疑，而且像海史密斯其他作品一样，拷问每个人物和读者内心对“正”与“邪”之间的灰色地带的认定，窥见人性深处的阴霾。……雷普利始终在光明与黑暗之间徘徊，在“无间道”中经历“一念天堂一念地狱”的考验，带着“案底”逍遥法外。这个人物，是20世纪犯罪小说中最经典的人物之一，他的故事和心理历程，不仅在类型小说领域开创了一种全新的模式，而且其文学价值对此后的小说，尤其是所谓黑色的“邪典小说”，影响深远。
始兴记
广东地方志。南朝宋王韶之撰。一卷。韶之字休泰，山东临沂人。曾官吴兴太守，祠部尚书。作者未至始兴，或从徐豁讨问故事，笔为是书。久佚。清曾创于道光间由《初学记》、 《水经注》、 《艺文类聚》、 《太平寰宇记》和《太平御览》等书辑为是编，共二十七条，约一千七百余字。所记为南朝宋始兴郡(今广东韶关)所辖曲江、桂阳、阳山、浈阳、含洭、始兴、中宿等七县山川故事。因原书早佚，体例卷帙无从考索，遂以类相从。是书为六朝旧帙，实为难得，对研究古代粤北山川、峡谷、石室、泉池和城镇变迁等颇有价值。有《岭南遗书》本，后附南海伍崇曜跋。
玉音法事
《玉音法事》是保存至今的最早一部道教音乐之声乐谱集，大约问世于北宋政和年间（1111－1115年）。玉音法事，原不著撰人。内载宋真宗、徽宗所制词曲，殆为北宋末或南宋人编集。原书三卷，收入《正统道藏》洞玄部赞颂类。是书为道士举行斋醮法事时歌唱赞颂之词曲范本。载有各类步虚词、奉戒颂、白鹤词、散花词、三清乐、华夏赞等等。该书分上、中、下三卷，卷上和卷中载赞词及其曲谱，卷下载斋醮法事及赞词。《玉音法事》上卷、中卷所载声赞使用的谱式非常独特，它既不是古琴所用的减字谱，也不是琵琶用的工尺谱，而是一种形似曲线婉蜒之状的曲线谱，亦称曲折谱，或步虚谱。只在字旁标注四声或和声，并于字下画屈曲蜿蜒符号，以示声调之抑扬转折。是一种源远流长、传播广远的中国古老的乐谱形式，其发生发展的过程与道教音乐有密切关系。其初始至迟可追溯到汉代，《汉书．艺文志》所载二十八家歌诗篇目中即有声曲折之名。《玉音法事》共辑道曲五十首，现收入于《正统道藏》第三百三十三册。由于时代久远，且曲谱晦涩深奥，至今《玉音法事》所用之乐谱无人能识，还是一部有待破译的天书。
爱之焦点
《爱之焦点》写于1922年。Q先生与他表姐N早在小学时候就相爱，后来Q到外地谋生，写信给N表达自己的思念，并勉励她坚定信念，勇敢地追求爱情。然而N经不起物质欲望的诱惑，终于违心嫁给了M。此后不久，M病逝了，Q已与别人定亲，N念起往事，无限感伤。
风声鹤唳
长篇小说。林语堂著。1941年在美国出版英文本，1947年林氏出版社出版中文译文。该书是《林语堂三部曲》之二，与《京华烟云》有某些承续之处。小说写姚府主人姚伯牙在抗战中的恋爱故事。自北平沦陷后，伯牙的亲戚均去南方，他与富于正义感的老彭成为密友。老彭向伯牙讲述日军在华的暴行。他正准备为游击队筹集经费，购买武器。在老彭的启发下，伯牙觉得自己应参加爱国的行动，打算去南方与人民一起投入战斗，后与游击队员崔玛琳相爱，先后逃离北平去沪。小说通过姚伯牙投身抗战的故事从侧面反映时代的激荡，表现了作者的爱国热情，但作品受当时抗战加恋爱的模式的影响，人物性格不够鲜明，故事亦有随意编造的痕迹。
正宗心印后续联芳
全一卷。明代僧善璨编。收于卍续藏第一四八册。以福建福州府为中心，记录当代缁素之果字系、正字系僧俗约七十余人之本籍、姓氏与机缘语要。然未刊序、跋，仅于卷末附偈一首（卍续一四八·一九二下）：‘祖印递递相传，有缘继联芳；嘱汝宜尊重，时当播祖光。’