中国史学史
作者：金毓黻
中国史学史专著。金毓黻撰。1941年商务印书馆出版，1957年重印。金毓黻(1887—1962)，原名毓玺，字谨庵，又字静庵，室号静晤。主要著作还有《辽东文献经略》6卷、《东北通史》上编、《宋辽金史》、《中国史》1册，合编《太平天国史料》、主编《五千年来中朝友好关系》等。本书叙述中国史学，原起自上古，迄于近代，共分10章。后来以近代史学内容复杂，必须更端另述，将最后一章删去，迄于清代而止。第1章古代史官概述;第2章古代史家与史籍;第3章司马迁与班固之史学;第4章魏晋南北朝以迄唐初私家修史之始末;第5章汉以后之史官制度;第6章唐宋以来设馆修史之始末;第7章唐宋以来之私修诸史;第8章刘知几与章学诚之史学;第9章清代史学家之成就。导言称：“本编所述，首以史官，继以史家，史籍，于官修、私修之史，分章阐述，以明私家成就殊胜于史官。”认为：回溯清代以往史学成就，综以两端，一曰撰史，始以编史，继以纪传，“隋志以下，以纪传为正史，而编年体降居次位，即以史学进步之征”。二曰论史，“刘氏史通创作于前，章氏通义嗣响于后”，“是则于史学向前发展之中更获新绩”。所以，“本篇榷论史学，止取马、班、刘、章四氏，以树二者典型”。作者认为：撰史途经于魏晋南北朝启其机缄，于唐宋以后拓其境界，总的方向是分门别类由简趋繁。全书将中国史
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网山集
宋代诗文别集。八卷。宋林亦之(1136—1185)撰。林亦之,字学可,号月渔,福清(今福建福清县)人。亦之是林光朝之弟子。光朝讲学于红泉,去世后,学者请亦之继其席。赵汝愚统管福建时,曾向朝廷推荐亦之,未及用而卒。景定间,赠迪功郎,学者称“网山先生”。刘克庄序称,“至于网山论著,句句字字,足以明周公之志,得少陵之体。其律诗高妙者,绝类唐人。”推之的确如此。所著《网山集》八卷,其中诗二卷、文六卷。有 《四库全书》和 《四库全书珍本初集》本。
痘疹精详
儿科著作。清周冠撰。十卷。冠字甄陶，来水(今安徽来安)人，清代医家。周氏认为《痘疹心法》和《种痘新论》二书系发挥《活幼心法》而成。或失之详，或失之精，均有未尽之处，遂取二书合参，并博采诸书，参以己见而撰是书。后，其胞弟冕南加以补辑，而刊刻于乾隆五十九年(1794)。卷一，总目；卷二，初热证治； 卷三，见点症治； 卷四，起胀症治； 卷五，灌浆症治；卷六，结痂症治；卷七，痘后症治；卷八，妇女症治；卷九，麻前症治；卷十，麻后症治。书中多以歌诀，概括其证治大法，附注以疏明其意，颇便初学。有乾隆五十九年刊本，嘉庆十年(1805)让三堂新刊本等。
薛氏医案
又名《薛氏全书》。丛书。明薛己等撰。七十八卷。己有《内科摘要》已著录。是书中薛己撰八种,余八种多为薛己与父薛铠辑、注、增补前人旧作。包括宋陈自明编、薛己注《妇人良方大全》二十四卷,明薛铠辑、薛己增补《保婴撮要》二十卷,,明王纶编、薛己注《明医杂著》六卷,宋陈自明编、薛己注《外科精要》三卷,薛己撰《外科枢要》四卷,宋钱乙撰、阎孝忠辑、薛铠注《钱氏小儿直诀》四卷,元倪维德撰、薛己校注《元机启微》三卷,薛己撰《内科摘要》二卷,《女科撮要》二卷,《疠疡机要》三卷,《正体类要》二卷,宋陈文中撰、薛己注《陈氏小儿痘疹方论》一卷,薛己撰《保婴粹要》一卷,《口齿类要》一卷,《保婴金镜录》一卷,元杜本撰《外伤金镜录》一卷。内容主要论及内、外、妇、儿诸科。有明崇祯元年 (1628) 三径草堂刊本,《四库全书》本,清乾隆嘉庆间刻本。
太上洞玄灵宝智慧上品大戒经
《太上洞玄灵宝智慧上品大戒经》，「古灵宝经」之一。约成书于东晋末南朝初，陆修静《灵宝经目》已着录。原书一卷，有敦煌唐写本五件（详见大渊忍尔《敦煌道经目录编》）。另有《正统道藏》本，误题《太上洞真智慧上品大诫》，收入洞真部戒律类。此书旨在为群生解灾请福，拔诸苦根，使生者见道，身脱八难；死者欢乐，上升天堂。经文称修斋求道者当奉受上品十戒、十二可从，建德立功，则能得六通智慧，参同虚无，度十苦八难。所谓六通智慧者，「天曰洞视，地曰洞听，东曰洞空，西曰洞虚，南曰洞清，北曰洞微」。六通洞达，则得大智慧，可以长存。
书法约言
一卷。书论。清代宋曹撰。明末清初书法家。字彬臣,号射陵,今江苏盐城人。明崇祯时官中书。入清后隐居不仕,自谓遗民。工诗善书。所撰是书,不作浮词。全书有总论、答客问书法、论作字之始、论楷书、论行书、论草书各目。总论以“学书之当”开始,讲用笔时心、腕、手的作用,运笔的起止、缓急、虚实、轻重、映带、回环、转折、偏正、藏露、神形等。指出“书法之要,妙在能合,神在能离”,要有“字外之奇”。不作浮泛之词,至为扼要。接下去是“答客问书法”一篇,以答问形式发挥《笔阵图》及孙过庭《书谱》所言书法之意,行文则仿效俗传的《张长史笔法十二意》。
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梵名Eka^ks!ara -buddhos!n!i^s!a-cakra-ra^ja-su^tra 。凡五卷。略称五佛顶经。唐朝菩提流志译。现收于大正藏第十九册。本经叙述释迦佛于摩竭陀国菩提树下金刚道场，应金刚密迹主菩萨之请，入大三摩地，现大转轮王相，说一字顶轮王咒，时大千世界震动，观音、金刚主二菩萨闷绝躄地；佛复说一切佛眼佛母真言，二大菩萨即起身，更说白伞盖、光聚、高顶等诸轮王咒，以明印成就品五十四种印法、世成就品九种印法。全经分十三品：即序品、画像法品、分别成法品、分别密仪品、分别秘相品、成像法品、印成就品、大法坛品、供养成就品、世成就品、护法品、证学法品、护摩坛品。本经与不空所译之菩提场所说一字顶轮王经为同本异译。