大清高宗纯皇帝实录

作者：佚名

《高宗纯皇帝实录》(清实录乾隆朝实录)1503卷。全称《大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录》。嘉庆初年大学士庆桂、董诰等奉敕修纂。书中记载了清高宗弘历自雍正十三年(1735) 八月继位，至嘉庆四年 (1799) 正月卒期间，在政治、经济、军事、文化、外交等各方面所采取的一系列措施和活动，如登极、典礼、祭祀、视朝听政、册封、巡幸、诏谕、诗文、文教、武功、遣使、出征等等。这些资料对于研究乾隆皇帝的文治武功，对于研究“康乾盛世”的形成和所达到的程度，都具有较高的价值。

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清代史学

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敦煌录

五代敦煌地志。册页装，首尾全，共八十行，内容记敦煌郡境内之效谷城、贰师泉、莫高窟、鸣砂(沙)山、甘泉水、金鞍山、李先王庙、阳关、玉女泉、张球故居、石膏山、河仓城、长城等佚闻遗事。所记莫高窟天王堂绘赞普部从、金鞍山望祀、阳关即古玉门关以及张球事迹、乌山祭醮等，皆不见于他书。记张球事迹而云“先有沙倅张球”又云“天不憖遗，民受其赐”，必撰于张球死后相当一段时期。本卷封面有五代后期沙州名僧道真署名。抄卷字体亦为道真手笔。因知本卷为道真抄藏本。本件之后，又抄有后唐《浑子盈邈真赞》，亦道真手笔，而文中有“恩奉邀命，自愧不才”之语，知此赞为曹氏归义军节度孔目官杨继恩所撰。《敦煌录》撰者不知何人，但据此可推知其成书当在后梁至后唐之间。1914年英国翟林奈发表《敦煌录译释》，最早对本卷进行研究，胡適憾其讹误颇多，撰文为之正误，1915年翟林奈接受胡適批评，发表改订之新译本。1925年罗振玉刊布原卷录文，1958年那波利贞撰《千佛岩莫高窟与敦煌文书》再次发表原卷录文并进行了扼要的论述，却误断本卷撰成于晚唐宣懿时期。

玄门十事威仪

玄门十事威仪，撰人不详。从内容文字看，似出于隋唐。一卷，收入《正统道藏》洞神部威仪类。此书乃太上老君为无相真人讲说，内载玄门道士日常修行及生活起居所应遵奉之十种规章仪范。书分十品，共计一百四十四条威仪。依次为：第一执坐坛品，威仪八条第二礼谒品，威仪十六条第三出入品，威仪十四条第四坐起品，威仪十四条第五执瓶品，威仪十一条第六洗漱品，威仪十二条第七巾器品，威仪十条第八斋食品，威仪三十三条第九请法品，威仪九条第十护持品，威仪十七条据称能奉行以上威仪者，可修成大顺真士，违犯者则入地狱。

小砦及其它

小砦及其它，沈从文短篇小说集，收《小砦》等短篇小说7篇，其中《主妇》与《主妇集》中《主妇》同名不同篇。

光绪朝东华续录选辑

不分卷，据清季朱寿朋纂「东华续录」（光绪朝）选辑而成。所辑史事，适始於同治十三年日兵侵略牡丹社事件之後，中经法、越一役法兵之入浸，以讫光绪二十一年台、澎之沦日，其间「开山抚番」、筹防建省之经营，不啻为清季台湾开一创局；可惜甲午中、日战争结果，台、澎竟罹割地之变。一番惨淡经营之结果；却以悲剧收场。前辑第二六二种「东华录选辑」及第二七三种「东华续录选辑」原书均本於各朝「实录」为主（详见前两种篇），本书原书则出於邸抄、京报并兼采当时新闻纸所载，自有其独特之处；亦因如此，却又不及官书（「实录」及其他官纂史书）之严整。

无文禅师语录

凡一卷。日本临济宗僧无文元选（1323～1390）撰。收于大正藏第八十册。

十力经

一卷，唐勿提犀鱼译。