白话元史
作者:宋濂章节列表
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- 定宗本纪
- 宪宗本纪
- 世祖本纪
- 成宗本纪
- 英宗本纪
- 泰定帝本纪
- 明宗本纪
- 文宗本纪
- 宁宗本纪
- 顺帝本纪
- 太祖后孛儿台旭真传
- 世祖后察必传
- 成宗后卜鲁罕传
- 文宗后卜答失里传
- 顺帝后伯颜忽都传
- 顺帝后完者忽都传
- 睿宗传
- 裕宗传
- 显宗传
- 顺宗传
- 裕宗后伯蓝也怯赤传
- 顺宗后答己传
- 别里古台传
- 术赤传
- 秃剌传
- 牙忽都传
- 宽彻普化传
- 帖木儿不花传
- 孛秃传
- 忽怜传
- 阔里吉思传
- 木华黎传
- 孛鲁传
- 塔思、速浑察传
- 乃燕传(附硕德传)
- 霸突鲁传
- 脱脱传
- 博尔术传
- 玉昔帖木儿传
- 月赤察儿传
- 塔察儿传
- 察罕传
- 亦力撒合传
- 立智理威传
- 札八儿火者传
- 术赤台传
- 镇海传
- 肖乃台传
- 吾也而传
- 曷思麦里传
- 速不台传
- 兀良合台传
- 按竺迩传
- 畏答儿、博罗欢传
- 抄思传(附别的因传)
- 巴而术阿而忒的斤传
- 铁迈赤传(附虎都铁木禄、塔海传)
- 按扎儿传
- 雪不台传
- 木海传
- 昔里钤部传(附爱鲁传)
- 撒吉思卜华传
- 昔儿吉思传
- 阔阔不花传
- 拜延八都鲁传
- 绍古儿传(附忽都虎传)
- 赵阿哥潘传
- 纯只海传
- 苫彻拔都儿传
- 怯怯里传(附相兀速传)
- 重喜传
- 忽剌出传
- 月里麻思传
- 察罕传
- 塔本传(附阿里乞失帖木儿等传)
- 哈剌亦哈赤北鲁传
- 塔塔统阿传
- 岳瞞帖穆尔传
- 李桢传
- 速哥传
- 忙哥撒儿传
- 孟速思传
- 赛典赤赡思丁传
- 纳速剌丁传
- 忽辛传
- 布鲁海牙传
- 高智耀传(附高睿传)
- 铁哥传
- 安童传
- 廉希宪传
- 伯颜传
- 阿术传
- 阿里海牙传
- 相威传
- 土土哈传
- 床兀儿传
- 来阿八赤传
- 纽瞞传(附也速答儿传)
- 阿剌罕传
- 阿塔海传
- 唆都传
- 百家奴传
- 李恒传
- 彻里传
- 不忽木传
- 完泽传
- 阿鲁浑萨理传(附岳柱传)
- 速哥传
- 囊加歹传
- 忙兀台传
- 奥鲁赤传
- 完者都传
- 伯帖木儿传
- 怀都传
- 亦黑迷失传
- 拜降传
- 玉哇失传
- 昂吉儿传
- 哈剌觞传
- 沙全传
- 帖木儿不花传
- 撒吉思传
- 月合乃传
- 昔班传
- 爱薛传
- 唐仁祖传
- 朵儿赤传
- 和尚传(附千奴传)
- 刘容传
- 迦鲁纳答思传
- 斡罗思传
- 也先不花传
- 塔出传
- 明安传
- 哈剌哈孙传
- 阿沙不花传
- 拜住传
- 察罕传
- 阿礼海牙传
- 奕赫抵雅尔丁传
- 脱烈海牙传
- 康里脱脱传
- 燕铁木儿传
- 伯颜传
- 马札儿台传
- 脱脱传
- 朵尔直班传
- 别儿怯不花传
- 太平传
- 铁木儿塔识传
- 达识帖睦迩传
- 太不花传
- 察罕帖木儿传
- 扩廓帖木儿传
- 答失八都鲁传
- 庆童传
- 也速传
- 彻里帖木儿传
- 纳麟传
- 马祖常传
- 巎巎传
- 自当传
- 阿荣传
- 小云石海涯传
- 泰不华传
- 余阙传
- 答里麻传
- 月鲁帖木儿传
- 卜颜铁木儿传
- 星吉传
- 福寿传
- 道童传
- 亦怜真班传
- 廉惠山海牙传
- 月鲁不花传
- 达礼麻识理传
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- 王
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爱与生的苦恼
《爱与生的苦恼》精心选取了九篇叔本华最具代表性的作品进行了翻译。叔本华认为人生的痛苦是经常的,幸福是暂时的。 《爱与生的苦恼》围绕“爱”与“生”两方面,阐述人生中的真理与矛盾。叔本华在书中对人生存在的很多现象提出异议,对两性关系也持悲观看法,但他所说的也都存在于现实之中。在当今社会,对于越来越缺少幸福感的人们来说,这本书可以成为一个指南针,指引读者审视自身,帮助读者从欲望之中解脱出来。 《爱与生的苦恼》也是叔本华论文集中具有分量的作品,他的思想一直影响着当代欧美的哲学思想。在叔本华对爱情、意志、性格、遗传、生死、厌世等观念的阐述中,人们能清晰地了解到生命问题核心的内容以及对宇宙现象根本的解答。虽然叔本华的观点有些悲观,但我们不能因为悲观,就选择逃避。我们要面对人生中的各种问题,积极地解决它们。
小琉球漫志
地方志。清朱仕玠撰。乾隆三十一年(1766)序刊,传抄本。十卷。卷一泛海纪程,卷二、三海东纪胜上、下,卷四、五瀛涯渔唱上、下,卷六、七、八海东剩语上、中、下,卷九海东月令,卷十下淡水社寄语。小琉球为凤山县西南海中一岛屿,风景独特。此志乃述其山川、风土、地域之殊异与鸟兽鱼虫草木之不同。
画眉解
清代动物志,金文錦撰,金文錦生卒年不详。生平履历不详。养画眉专著。三元堂板。原文有附圖,圖省略未錄,以【圖:】代替。
文心雕龙义证
《文心雕龙义证(全3册)》编写的总原则是“无徵不信”。笔者希望能比较实事求是地按照《文心雕龙》原书的本来面目,发现其中有哪些理论是古今中外很少触及的东西;例如刘勰的风格学,就是具有民族特点的文艺理论,对于促进文学创作的百花齐放,克服创作中的公式化、概念化会起一定的作用。这样来研究《文心雕龙》,可以帮助建立民族化的中国古代文艺理论体系,以指导今日的写作和文学创作,并作为当代文学评论的借鉴。
红顶商人胡雪岩
大清首富胡雪岩,幼时家贫,替人放牛为生;稍长,入钱庄干杂活,扫地、倒尿壶,得老板赏识,提为跑街;遇贵人王有龄(浙江巡抚),资助其开钱庄,并与官场中人往来,很快成为杭州巨富;王有龄兵败自杀,胡雪岩改投新任闽浙总督左宗棠门下,长袖善舞,眼光独到,囤积居奇,操纵市场,垄断金融,操办洋务,阻击外商,筹措军饷,30年间扶摇直上,直至富甲天下,得慈禧赏黄马褂穿,赐紫禁城骑马,授二品官衔,大富大贵,无人能比;更乐善好施,赢得“胡大善人”的美名。 一夜之间风云突变,慈禧下令革职抄家,积攒多年的隐患全面爆发,三天之内一贫如洗,成为政治斗争的牺牲品,两年后郁郁终老,埋骨乱石丛中。 胡雪岩一生谨守“戒欺”与“真不二价”的经商原则,所向披靡,显赫一时,其辉煌成就被后人尊为一代“商圣”;但皇权无边,必然无情,商人的命运并不在自己手中。 翻开本书,了解官僚体制下,一代商圣的天才与宿命。 本书出版40年来,一直被视为胡雪岩研究的至高经典。
词莂
清朱孝臧编选,张尔田补录。一卷。是编为朱氏客寓吴中时,与张尔田“恒共商略去取”选成。后朱氏移居上海,与况周颐踪迹日密,又补选入况词。最后由张尔田补入朱氏自作十阕成编。朱氏卒后,始付梓,刻入《彊村遗书》。全书录清人毛奇龄、陈维崧、朱彝尊、曹贞吉、顾贞观、成德、厉鹗、张惠言、周之琦、项廷纪、蒋春霖、王鹏运、郑文焯、朱祖谋、况周颐凡十五家,词一百三十七首。有清一代词坛名家略已备具。有民国十年(1921)季夏张尔田序。