刘凤其它书籍
猜你喜欢的书
女红传征略
朱启钤撰。记载古代织绣女艺人传略专书。分织作、刺绣、针工、杂作四项,其中织作艺人13名,刺绣艺人84名, 针工艺人16名, 及其他艺人7名。
洪吉童传
朝鲜王朝光海君(1608～1623)在位时的著名小说家、诗人许筠所著古典小说。共1册,印刷版。有朝鲜文和汉文两种版本。受中国《水浒传》的影响,揭露壬辰之乱之后的社会的黑暗面,尤其是作者将自己改革腐败政治、破除嫡庶差异的进步思想加以形象化。洪吉童原为传说中的起义英雄,小说中的洪吉童是个大封建官僚(丞相)家庭的庶子。因不堪忍受封建家庭的虐待和社会的歧视,愤然离家出走,参加农民起义队伍,组织起“活贫党”,被推举为首领。他带领起义队伍杀富济贫,惩治贪官污吏。并拒绝接受朝廷招安,最后到硉岛建立理想王国。小说反映了当时的社会矛盾和阶级矛盾,暴露了封建社会的腐败,具有较强的现实主义倾向。但由于时代和作者阶级地位的限制, 作者笔下的“理想王国”不过是儒家所标榜的“尧舜盛世”而已。文字优美,具有较强的艺术感染力。是朝鲜第一部国语小说。它的问世开创了朝鲜小说从汉文转向朝鲜文的新纪元,对朝鲜小说乃至其他文学形式的发展都起了推动作用。亦曾出现过李明善所著《洪吉童传》,但内容大同小异。
禹贡说断
四卷。宋傅寅撰。寅字同叔，两浙路义乌(今属浙江省)人。南宋学者。少时尝从唐仲友学，仲友以益友称之，寅学识渊博，于天文、地理、封建、井田、学校、郊庙、律历、军制之类，无不悉心研究，订其讹误，每事各为一图，题为《群书百考》，寅隐居不仕，又不治生产，晚年家境贫寒，学者称“杏溪先生”，工诗，诗风闲远古淡。该书瞿氏《铁琴铜剑楼藏书目录》有宋刊本杏溪傅氏《禹贡集解》二卷，瞿氏谓“东阳乔行简序，首列《山川总会》及《九河》、《三江》、《九江》四图，序首行题曰杏溪傅氏《禹贡集解图》，后又题曰《尚书诸家说断》”。今北京图书馆藏宋刻元修本，与瞿氏《目录》着录本同，是该书原本二卷，书名为《禹贡诸家说断》。《永乐大典》题为《禹贡说断》，《通志堂经解》题为《禹贡集解》，并非宋本旧名。《四库全书》采用《永乐大典》所题该书书名，并将该书析为四卷，愈失其真。该书博引众说，断以己意，具有独到见解，如论《孟子》“决汝汉排淮泗而注之江”为古沟洫之法，尤为前儒所未及。该书传本以北京图书馆所藏宋刻元修本为最善，《通志堂经解》本多有缺误，另外还有《墨海金壶》本、守山阁刊本、经苑本、《金华丛书》本等。
高级佛学教本
高级佛学教本，三十六课，方伦居士著。
两部大法相承师资付法记
凡二卷。唐代海云记于太和八年（834）。又称两部付法次第记。收于大正藏第五十一册。内容记录密教金刚界、胎藏界两部，自印度至中国之相承及大意，尤对不空三藏一门特予详述之。上卷略述金刚界大教王经师资相承付法次第，下卷略述胎藏界传大毗卢遮那成佛神变加持经大教相承付法次第。海云另集有金胎两界师资相承一卷，通称‘海云血脉’，世与唐代造玄增补之胎金两界血脉一卷（即造玄血脉）并称。内容为两部付法次第记之相承系谱，然略有出入。
古来世时经
失译人名附东晋录
阿那律说往昔施支佛饭福报，佛赞叹之，并为比丘说未来轮王及弥勒事，以衣施弥勒，令转施众僧，即中阿含说本经。