张文襄公事略
作者：佚名
猜你喜欢的书
尚絅斋集
五卷。明童冀撰。童冀,字中州,浙江金华人,生卒年不详。洪武九年 (1376) 征入书馆,后为浙江湖州府教授。调北平(今北京),坐罪死。著有《尚絅斋集》。其集不知何人所编,原分诗文为二集,体例杂糅。就其编目考之,原目当为《金华集》、《南行集》、《霅川集》、《北游集》四种。前三集兼载诗文,惟《北游集》有诗无文。盖后人不知古法,以诗归诗,以文归文,分为二集。而诗文之中,又不各归其类,前后复叠。幸其虽经割裂,尚未窜乱,其顺序犹有端绪可寻。今详考标题,仍分为四集,中间时有阙文。如《霅川集》中《唐五王醉归图》一篇,《书柳子厚伊尹五就桀赞后》一篇,《书王简死事传后》一篇,《书金节妇传后》一篇,《书集芳诗文卷后》一篇,《卜释》一篇,均悉有录无书。童冀在明初与宋濂、张羽、姚广孝相唱和,词意清刚,不染元季绮靡之习。虽名不甚著,然在一时作者之中,亦有一定影响。是集收入 《四库全书》、《续金华丛书》。
宋元旧本书经眼录
清莫友芝撰，莫友芝(1811—1871)是晚清宋派的代表诗人，同时也是集文学，文字学，音韵学，训诂学，书画学，金石学，版本目录学等于一身的著名学家。是书三卷，系莫友芝对平生所见的多种宋元精刊本或抄本，手稿所作的记录或释题概要，或考订源流，或品评优劣，或录写其序跋，印鉴，凡130余种，深受藏书家重视。该书附录两卷：一卷为书衣题识，系莫友芝对家藏的部分古籍所作的题识，一卷为《金石题识》，系莫友芝所见所藏的历代金石拓片的题识，都颇有价值。
本心斋疏食谱
亦名《疏食谱》。素食谱录。宋陈达叟撰。1卷。达叟号本心翁，清漳(今河北广平东北)人。前有自序，称：“本心翁斋居宴坐，…客从方外来，竟日清言，各有饥色。呼山童供蔬馔，客尝之，谓无人间烟火气。问食谱，予口授二十品，每品赞十六字，与味道腴者共之。”书中收录啜菽、羹菜、粉餈、荐韭、贻来、玉延、琼珠、玉砖、银齑、水团、玉版、雪藕、土酥、炊栗、煨芋、采杞、甘荠、绿粉、紫芝、白粲等20品素食，皆以蔬菜、水果等制成。每品均叙其原料及烹制方法，并系一赞。反映出宋代食素的风气及烹调水平，为饮食文化研究的珍贵资料。有《百川学海》、《说郛》、《山居杂志》、《丛书集成初编》等本。
石林燕语
笔记。南宋叶梦得撰。梦得字少蕴, 号石林居士, 原籍吴县(今属江苏)。居乌程(今浙江吴兴)。绍圣进士。嶶宗朝任翰林学士。高宗朝官尚书左丞、福建安抚使等职。宣和五年(1123) 归隐湖州, 随记故实旧闻,古今嘉言善行,建炎二年(1128)由其子栋编集成书。全书三百六十八则,约八万余字。十卷。记叙宋代典章制度、名人言行、宫殿建置,尤详于官制科目。《四库全书总目》入子部杂家类, 《直斋书录解题》、 《文献通考》入子部小说类。有《丛书集成初编》本、《说郛》本、 《笔记小说大观》本等多种版本,以后者为常见。宋宇文绍奕尝作《考异》一卷,对本书失实之处予以考证辨驳,可参读。有中华书局1984年本。
金箓祈寿早午晚三朝仪
金箓祈寿早午晚三朝仪，原不署撰人。内称「历颁正朔以同文，运启皇明之一统」，当出于明初。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。书分三篇，即〈金箓祈寿早朝仪〉、〈金箓祈寿午朝仪〉、〈金箓祈寿晚朝仪〉。三篇仪式皆用于皇帝圣诞之日，设金箓为皇帝祈寿，祝愿皇帝圣躬康泰，仙寿无疆，并祝海宴河清，风调雨顺，五谷丰登。三朝仪式大致相同，都包括法事、礼师存念、宣神咒、鸣法鼓、请称法位、祝辞、礼方、忏悔、命魔、三启三礼、十二愿、出堂颂等节次。其咒文祝辞，多与宋人所编《金箓斋三朝仪》一书相同。
清初僧诤记
陈垣撰。三卷。1941年成稿，1962年由中华书局出版。共分十章,详细阐述清初东南佛教各派纷争的历史。一、临济与曹洞之诤；二、天童派之诤；三、新旧势力之诤。主要叙述法门中故国派与新朝派之争，虽为宗派争执，却反映了当时政治斗争。卷首冠以派系年表,卷末附有“记馀”。