佐杂谱
作者：李庚乾
官箴，清代李庚乾辑，该书分为上下两卷，于光绪十九年由四川省城会文堂刻本发行。该书详细梳理了多种佐杂官职的历史渊源与演变，如典史，元时已有，主掌监狱、捕盗，为汉县尉之流，唐称典狱，还有少府等别称；仓大使始于明，职司仓庾；税大使在明时府设税课司、县设局，负责商贾等常征；吏目职掌与典史相近，始于元，金时称州录事等。 书中通过丰富的人物事例展现各官职的履职情形与官员风范。如孔子任委吏时 “料量平，会计当”，体现圣人于微职亦尽善尽美；唐韩思复任梁州府仓曹参军时，大旱开仓赈民，不惧州府劾责；宋傅尧俞监黎阳县仓草场，坚守职责，不因官职卑微而懈怠；明邹智谪为广东吏目，仍前往新会向陈白沙先生受业，学养更粹。 同时，书中还涉及诸多与官职相关的事件和品德教化内容。如对官员廉洁奉公的强调，像陆贽为郑县尉时辞谢刺史厚赆，仅领新茶；对官员明断狱案能力的记述，如郭申锡为晋陵尉时通过观察识破兄杀弟案件；对官员坚守臣节的褒扬，如徐端益为虹县尉时，面对张邦昌伪诏不屈膝；以及对官员教化百姓、改善地方治理的描述，如仇览为蒲亭长劝民兴业、教化不孝子陈元，王守仁谪龙场驿丞因俗化导夷人等。
李庚乾其它书籍
猜你喜欢的书
劝导
《劝导》是英国作家简·奥斯汀创作的长篇小说，首次出版于1818年。《劝导》讲述了一对青年男女历经磨难、终成正果的曲折爱情故事。贵族小姐安妮与年轻海员温特沃思真心相爱，但她父亲嫌男方出身卑微和贫穷，教母也担心他们婚后的生活困窘，两人极力反对。谨慎的安妮接受了劝告，忍痛与心上人解除婚约。八年后，在海外战争中升高官发大财的温特沃上校荣归故里，惊奇地发现姐姐家正好租赁了安妮家的大厦。故人重逢，旧情难忘。慢慢地，温特沃思上校原谅了当初安妮的无奈选择，并对成熟、个性而有主见的安妮更加喜爱；安妮本就一直对他念念不忘。两个年轻人历尽波折幸福牵手，有情人终成眷属。
伊凡·伊凡诺维奇和伊凡·尼基福罗维奇吵架的故事
《伊凡·伊凡诺维奇和伊凡·尼基福罗维奇吵架的故事》是俄国作家果戈理创作的中篇小说，收录于小说集《密尔格拉得》。《伊凡·伊凡诺维奇和伊凡·尼基福罗维奇吵架的故事》以夸张的手法，辛辣嘲讽了两个“体面”的贵族绅士。他们原是莫逆之交，后因小事结下怨仇，打了一场长达10余年的无聊官司，直到双方死去。两个地主伊凡·伊凡诺维奇和伊凡·尼基福罗维奇既是邻居，又是挚友，彼此关心，相处融洽。有一天，伊凡·伊凡诺维奇看见邻居家女仆拿出一支步怆，很感兴趣。他来到邻居家，提出用一头棕色猪、两袋燕麦来换枪，但对方不肯，于是，两个伊凡就吵了起来，一个被骂成是“公鹅”；一个被比作是“傻子守锦袋”。从此，他们成了仇敌，双方都到法院控告，法官调停也无效。10年过去了，这场官司还没结束。小说深刻揭露、批判了地主空虚无聊，专横自私的丑行。
太上导引三光九变妙经
与《太上导引三光宝真妙经》 皆为六朝古籍《三光经》的一部分,从内容推测本经当在后。述引日华月魄、挹星朝圣、定光真常之道,包括诵法契、服符、服炁、称号、斋忏等内容。后列老子应化三十六名号。
红绫枕
《红绫枕》连载于1926 年北京的《小小日报》（作者时年17岁），后由报社印行成单行本。该文连载时署名霄羽，出版时署名王霄羽，封面上印有“惨情小说”字样。因《红绫枕》中有鲁克探案内容，故亦可将其归入侦探小说系列。
聊斋俚曲集
清蒲松龄所作通俗说唱作品集。近人路大荒整理。有《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《快曲》、《丑俊巴》、《富贵神仙》、《增补幸云曲》、《穷汉词》、《墙头记》、《禳妒咒》、《磨难曲》等十四种。其前十一种为叙事体作品,后三种为代言体作品,语言多取山东淄川一带口语,曲调据淄川流行的俗曲小调。其中部分作品系据小说《聊斋志异》故事改编。如《寒森曲》取《聊斋志异》卷三《商三官》和卷一○《席方平》故事合成;《慈悲曲》为卷二《张诚》事;《禳妒咒》为卷六《江城》事;《姑妇曲》、《翻魇殃》分别为卷一○《珊瑚》和《仇大娘》事;《磨难曲》、《富贵神仙》均据卷九《张鸿渐》改编。馀为创作作品。如《快曲》虚构张飞在华容道刺死曹操;《俊夜叉》述妻子助丈夫戒赌;《增补幸云曲》述明正德帝大同嫖妓事;《丑俊巴》虚构猪八戒调戏潘金莲;《墙头记》述张老汉以锡伪作银子,使两个虐待父亲的儿子贪财受骗的故事;《蓬莱宴》述仙女吴彩鸾与书生文箫相爱,同归仙境的故事;《穷汉词》述一个穷汉向苍天诉说穷困之苦,属游戏文章。聊斋俚曲是蒲松龄运用曲艺形式创作的通俗作品,揭露了当时社会的黑暗和表达了他对现实生活的愤慨和不满,但也夹杂不少鼓吹封建道德和宣扬因果报应的内容。
维摩经义疏
凡六卷。隋代吉藏（549～623）撰。又称维摩经疏、维摩经广疏、净名经广疏、维摩广疏。收于大正藏第三十八册。本书系立于三论宗之立场以注释维摩经。初论‘玄义’，其次逐一注释维摩经十四品之文句。该‘玄义’部分可视为维摩经概论，亦可视为本书之序论，后已别出一书成为‘维摩经游意’一卷。除‘玄义’之外，本书注释各品，首皆解释品名，次概说该品大意，复逐次注释经文；于注释之中屡屡引用鸠摩罗什、僧肇、兴皇等之说。